念誦佛陀為今生的加持，佛陀會不會在乎，佛陀說如何尋求今生的福報

如果你有心去尋求來世的天國祝福，你就會決定你不會轉生到極樂世界。

為什麼？ 因為你願意在來世祈求好運！ 那麼就沒有轉生到極樂世界的願望，沒有這個願望，你就無法感受到佛陀的力量，也無法圓寂。

雖然你今生也念經、祈求、修持，但生死輪迴的事情還沒有解決。

在你的下輩子，你仍然會得到這些祝福，這是Far的自然因果關係。 好運雖然很大，但往往因為陰氣的混淆而混淆和顛倒，你會利用這些好運來造業，而這個業力也會非常大。

如果你沒有任何好運氣，也沒有多少錢，你就沒有太多機會創業。 一旦你成為億萬富翁，你就有可能做大生意。

所以淨土祖師總是教導我們，乙個守戒念佛的人，如果不能在極樂西域生存，他離與五大叛逆罪人下地獄只有一步之遙。

這些叛逆邪惡的人，應該出生在地獄裡，那麼那些戒律念佛的人，離下地獄只有一步之遙，但下地獄是一樣的。

到了三惡界，想想看，那可是多少億萬年。 如果你已經領受了三惡界的罪惡業力，然後公升天，獲得肉身，那麼你就會遇到念佛轉世的方法，當你生出生死解脫的方法時，難度就比公升天還要困難。

佛陀在《無量壽經》中說：有很多菩薩想聽此法，卻得不到，因為沒有聽過念佛轉世的法門，有一億菩薩從無上覺悟心中閉關，甚至菩薩也會閉關。

地球上有60多億人，又有多少人能遇見淨土，念誦佛法？ 這很難做到。

所以，我們要明白，兩地之主教我們念阿彌陀佛名號，住在極世，他的初衷就是要我們生出，除死。 這是三界火府，要趕緊離開，遷徙到淨土。

如果不能理解佛陀的原意，或者沉溺於世俗的貪婪和執著於五欲六塵，來世尋求天道的福分，這是違背佛陀的教誨的。 屰。

在這種情況下，就好像你有乙個無價的摩尼球（比起在極樂世界吟誦佛陀生存），你不但沒有實現它的價值，反而看不起它，用一些價值不大的東西代替它，這真的很可惜。

銀光大師曾在《福之正居師三》中說過：“你若不想在西方生存，就要除災而不失身。 這就像用乙個無價的瑪尼球換取一根糖果吃。 他的傻傻可憐，不知道該怎麼做是第一件事。 ”

所以，沒有智慧的人吟誦佛經，不求在西極世界生存，只為來世的人求天福，就好比用無價的摩尼寶換一塊糖果吃，沒有區別。

祝福是對自己努力的回報，是對乙個人的善良和善行的回報。

凡事守戒，安心！！ 否則，一切都不會順利。

我說：“不如多奉獻功德，多施捨，多做慈善，一切都會吉祥的！！

長壽來自釋放。 財富來自布施，智慧來自佛法布施，健康來自無畏布施，一切好運都是布施的回報。

很簡單，多做善事，少做惡事。

啟蒙四項學科不是乙個活生生的例子。

佛經中有乙個比喻：三界就像一座火宮，意思是如果你不離開輪迴，你仍然在火宮中，好運是暫時的，火最終會燒掉。

因此，這不僅是此生的功德，也是無輪迴、享受永恆幸福的功德。

只有每天念誦“南（ná）no（mó）a（a）ami（mí）佛”，我們此刻才會得到佛菩薩的加持，在生命的盡頭，阿彌陀佛會帶領我們到西方極樂世界做菩薩，這樣我們才能擺脫輪迴，永遠享受幸福！

人生來就注定，不能被強迫。 人們應該多做善事，在生活中積攢好根。 心理平衡可以長壽，一切都是因果關係，利益他人就是利益自己。

善業是人氣，人氣是新聞是運氣，運氣是財富是機會，財富會為我們的健康和美好的生活揚帆起航......

首先，你需要了解什麼是好事：

第一種祝福是長壽，這個人是有福的，長壽的。

第二種祝福是財富、財富和尊嚴。

第三個祝福是康寧，這意味著他的身體健康平安。

第四種祝福是修德，愛做善事，願意做善事。

第五種祝福是生命的考驗。

以上就是五福中的五福。

佛陀說的功德是第四種加持，因為其他的在佛陀看來都是空的，只要能止惡修善，別人不求自己就來了。 因為你從不為自己著想，只為別人著想。

今生求功德，就是今生求報應。 報紙有兩種，一種是未來的報紙，另一種是現在的報紙。 其中許多是未來的報紙。 如果你想接受這個世界的報應，你應該給予六種人，即慈悲、慈悲、喜樂、保護、空性和覺知。

給聖殿食物和錢。

美德不是追求的，而是通過自己的善行和美德的積累來感受的。 有一種力量要有反作用力，就像你不種地一樣，收穫不會憑空而來。 佛教的因果法則是行動與反應之間的必然關係。