2024年的陶永基先生在哪裡？

抱歉，我們無法為您提供 2022 年陶永基先生的資訊。

一般情況下，沒人知道，畢竟**號屬於個人私隱，不能在網上查詢，除非有人自己上傳去找，法律有權保護個人私隱，想知道，只能另闢蹊徑。

他談不上弘法，因為他根本就不學佛法，也不懂佛法，不過是宣揚'淨天大師'異端的骨幹分子之一。 餘毅法師在《婆羅門經菩薩戒講義》中說：“白衣說。 這種誠意不是過錯，也不是佛法衰落的標誌。

如果你稱白衣為老師。 大成是非法的。 真正的衰敗是相輔相成的。

法元竹林]說，這種混沌，是僧人從白衣前來說話時---。

梵文比丘。 華燕乞丐。 據說是法律終結的時間。 白衣被騙稱為老師。 無知的比丘。 相反，要向對方學習。

2.白袍在上座，比丘在下座。

據說是法律終結的時間。 躺在白色。 我了解大乘佛教。 坐在上面。 比丘略微走路。 好好坐下。

3. 比丘佛法：不，聽。

然後是律法終結的時間。 比丘說。 我無法忍受並聽它。 白衣人說的法則。 忍耐它，放棄它。

第四，鬼論是真的，正法是假的。

據說是法律終結的時間。 魔鬼說了什麼。 以為這是事實。 而接受佛法是不正確的。

5.到比丘那裡撫養他的妻子。

據說是法律終結的時間。 比丘們不發願。 法律。 養老婆。 這與粗俗沒有什麼不同。

“Tripitaka - Dharma Garden Pearl Forest”。

乙個佛教僧侶，如果弘揚佛法，就和佛法一樣理性，全心全意地利益眾生，不貪圖個人利益，戒律是清淨的。 為什麼要在普通社會中為他的教育而煩惱？

陶先生的教育應該還可以，看他的字跡很流暢，可惜陶先生沒有發揚康僧甲書《佛說無量壽經》中所說的佛言，誰敢隨便提出這樣的主張，所以康本是原著，**，而不是所謂的彙編書。

真正的水平至少在研究生水平，他自己謙虛地聲稱自己已經從小學畢業了。

看著他分享，充其量是初中。

其實，佛法末期的舢舨世界，也變相變相邪道，極樂的極樂無法形容，極樂的極樂無與倫比。你為什麼不尋求快樂而不是痛苦呢？ 阿彌陀佛的四十八條誓願是真實的，誓詞的名稱是絕對可靠的。

只要你能真正相信，立下誓願，持持名號，能夠再努力，就能念阿彌陀佛，等阿彌陀佛來到你身邊，你就會明白一切。 只可惜，現在人家要的，是讓我先見阿彌陀佛，然後才能真的發願持持名號，可能嗎？ 為什麼說現在顛倒了？

《佛說無量壽經》是無量壽經的佛，佛說《無量壽經》是極樂世界，《佛說無量壽經》的中心思想是：我一直專注於阿彌陀佛和佛陀的名號，我才能活在極樂中！ ，，學佛念佛,,,不用複雜，要知道，路很簡單！

這裡的“結束”一詞的意思是“差一級”，學習的意思是學生，而“結束學習”的意思是差一級的學生。 這是佛教徒謙虛的名字。 陶永基自稱是最後乙個學生，可見他為人謙虛。

他認為自己是老師玩過的最糟糕的學生。

啊，這個夢還挺真實的，可以念佛經懺悔，念《無量壽經》給他們聽，讓他們明白極樂西境是個好地方，聽陶永濟講課，給流產的嬰魂講道理，明白了他們就會得到超越

行車路線：全程約公里。

起點：昆明南站。

1.從起點出發，向東行駛，沿著匝道行駛數公里到達聯街2號沿聯街行駛數公里，右轉進入菜雲南路。

3.沿菜雲南路行駛860公尺，進入香峰路。

4.沿香峰路行駛30公尺，稍左轉進入三鹿5號公路沿三鹿高速公路行駛數公里，朝G8511主城區方向行駛，稍微右轉進入6號匝道沿著匝道行駛 240 公尺，直行進入昆莫高速公路。

7.沿昆坤高速公路行駛數公里，朝市機場方向方向，稍左轉進入昆峪8號立交橋沿昆峪立交橋行駛 930 公尺，直行進入山坤高速公路 9沿山坤高速公路行駛數公里，朝福德立交橋觀南立交方向行駛，稍左轉進入漢瑞高速。

10.沿漢瑞高速行駛數公里，朝西二環興源路明博立交口出口方向行駛，稍右轉進入匝道。

11.沿匝道行駛 420 公尺，直行進入二環西 12 號沿二環路向西行駛數公里，直行進入京崑高速13沿京坤高速公路行駛數公里，在富民出口處右轉進入 14 號匝道沿著匝道行駛數公里，然後左轉進入京坤線。

15.沿京坤線行駛780公尺，左轉進入盈興16路沿盈興路行駛480公尺，左轉進入大營17街沿大營街行駛數公里，然後左轉。

18.行駛 140 公尺後，右轉進入大麥區。

19.沿著大麥段行駛30公尺到達終點（道路左側）：萬佛山青壽寺。

機場乘坐機場大巴，請售票員到西北客運站，到高鐵南站，火車站也一樣，昆明富民縣萬壽寺、無量壽經修，從昆明市到昆明西北汽車站，買票到福民，車費：7元，21公里外，到富民縣乘坐城鄉公交3路公交車到大麥園村落車有標誌，步行十分鐘。2017年11月1-5日，陶永基先生在這裡做了一次演講！

謝謝阿彌陀佛老師！