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不是咱們同學嗎,我是姚增文,我查了乙個世紀了。
半步:我猜是的。
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因為有很多關於通過學習治理國家的原則。
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對減輕人民下層負擔,緩解社會矛盾具有積極意義。
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以人為本是孔子的核心思想。
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正道、修身、親情、治理、天下和平。
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為了政治和道德,同時兼併“仁”
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就是有足夠的食物,有足夠的武器,老百姓信任統治者。
Zi 說:"足夠的食物、步兵和人民的信任。 "自貢說:
必須作為最後的手段,三者中哪乙個先來? "說:"去找士兵。
自貢說:"我必須去,兩者中哪乙個先來? "說:
去吃飯。 自古以來,人人皆亡,百姓無信,無立。 "
翻譯:自貢問如何治理國家。 孔子說:
食物充足,軍備充足,老百姓信任統治者。 "自貢說:"如果必須刪除乙個,則應先刪除三個中的哪乙個?
孔子說:"拆除武器。
自貢說:"如果必須再刪除乙個,則必須刪除這兩個中的哪乙個? "孔子說:"去除穀物。 自古以來,人總是死的,如果老百姓不信任統治者,那麼國家就不可能存在。 "
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它是“人民的心”。 ”bai
孔子的政治思想核心是“智禮”和“仁”,在治國戰略上,他提倡“德為政”,以寬容和道德禮儀治國是最崇高的治國之道。
這種治國方略也被稱為“以德治”或“以禮治”。 這種策略將美德和禮貌應用於人民,嚴格遵循等級制度,將貴族和平民分為統治者和被統治者。 它打破了貴族和平民之間的重要界限。
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糾正名稱是孔子最重要的政治主張。
這個名字的目的是維持乙個井然有序的社會,使人們有一定的規範可以遵循,而不是生活在不可預測的狀態中。
簡而言之,它強調一種按照道德準則行事的命令。
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《論語》有一半統治世界,是古代文獻中的一句口語。 它指的是孔子的思想有利於治國的思想。 它不一定統治世界。
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還有一半的論著是關於世界的,世界一直無法治理世界。
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在所有的子和數百人中,只有律法家可以統一。
其他人,無論是儒家還是道家,都有乙個共同的缺陷:
儒家用百姓打壓君主,道家用道來打壓君主,墨家用鬼神來打壓君主。
他們都沒有尋求君主利益的最大化。
但是,一旦他們的政治藍圖要實施,君主就必須執行它。
儒家不是天下王地,道家聖人不仁慈,百姓當狗,墨家和上賢還是一樣的。
因此,他們提出了乙個限制君主的政治框架,但讓君主執行這個框架,結果必然是失敗。
法家主義的政治框架也應該由君主來實施,但它主張君主利益的最大化。 這導致了這樣乙個事實,即法家是唯一統一的思想流派和手段,君主願意實施他們的思想,最終只有法家成功。
儒家思想確實適合治天下,但實質上是法家治天下的輔助手段。 法家主張君主至上,但從實踐的角度來看,君主不可能凌駕於同類之上,所以君主需要滿足某一群體的利益,這樣他才有了統治的基本板塊。 秦國的君主依靠新興的地主和軍事貴族,因此秦國迅速積攢了統一的力量。
統一後,軍事貴族沒有效果,君主需要另一批基本板。 儒家思想找到了這個基本板塊,那就是官僚主義。 於是出現了官員選舉制度,君主將部分權力分給了官僚,獲得利益的官僚們圍繞著君主,形成了龐大的利益網路,成為封建社會的統治階級。
這就是儒家思想“適合統治天下”的原因。 從某種意義上說,董鍾書與其說是儒家,不如說是法家。
但是,儒家適合的世界是封建時代的世界,而不是當今世界的世界,現在你要用儒家思想,那我只能懷疑你的動機不純潔。
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人體本身就是它的物質載體。 它是一種精緻、有條理、美化的人體運動,是以藝術表現的主要手段。 舞蹈是一種空間、時間、綜合的動態造型藝術。