你怎麼看諸葛亮對《快樂與不快樂》的後代劉禪的忠誠。

首先，劉禪不僅不是乙個昏庸的君主，而且絕對是乙個......明軍

證據如下： 歷史：劉備生前，諸葛亮曾感嘆劉彥“非常聰明，超出了人們的期望”。

劉備也謙虛的說道：“如果審判能這樣，我何必擔心！ 諸葛亮在《杜維書》中評價劉禪說：“朝廷十八歲，天賦仁慈，下士助手。

金姝. 據《李密傳》記載，李密認為，劉禪作為君主，可以與春秋時期齊桓的第一任霸主相提並論。 對於劉禪不戰而降，王寅在《舒記》中說：

劉禪之所以寧願背負罵名，也不願為自己辯護，是“全國之策”。 像劉禪這樣注重中國人民實際利益的政客，與“打腫臉衝胖子”的政客是不一樣的。

劉禪繼位初期，聽從父親的命令，將處理軍政事務的權力下放給諸葛亮丞相。

諸葛亮死後，據《三國志》記載，劉禪廢除了丞相制度，設立了商書嶺、大將軍、大司馬三個職位，相互制衡，政政分立。 後來，“這是自攝政的國事”，並提出“吳國為了趁機，擅自調侃東西”，江、費毅、董雲等人掌政，休養生息，積攢力量後，商量長遠重攻北伐的政策， 並親自處理國內軍事和政治事務，但對外戰爭領域除外。

戰爭藝術是渾濁的：誰能贏，誰就贏不贏。 劉禪身為君主，能夠將諸葛亮的實力發揮到極致，在他統治的41年裡，蜀國發展得非常好，就算國家滅了，百姓也沒有遭受太大的損失。 所以完全配得上諸葛亮的效忠！！

我覺得諸葛亮對《喜不樂》的後代劉禪的忠貞，主要是基於劉北拓的古白帝城和三次造訪茅草屋後的善意，否則，我想諸葛亮早就立王了。

諸葛亮沒有自立為王，主要是因為當時思想的限制。

那麼司馬昭為什麼不殺劉禪呢？ 司馬昭很善良嗎？ 還是劉禪的雕像"高興忘記家和"這樣好嗎？ 劉嬋的裝備好是一回事，但這不是主要原因，就算劉嬋很英姿颯爽，司馬離子也不會殺他，原因有二。

司馬<>家殺了太多人，從高平嶺起義到曹操被殺。 司馬懿也可以說是被高平陵叛亂逼迫的，但殺了曹操的後代，就等於從根源上殺了人，而曹操的死更是如此，這讓司馬昭感到不安。 司馬昭只好將晉朝的建立交給了司馬炎。

劉禪雖然是蜀國皇帝，但是在漢朝要看運氣，這面旗幟是有義的，如果司馬昭殺了劉禪，那麼篡位就耽誤了，所以不是司馬昭的憐憫，而是形勢迫在眉睫，讓司馬昭不敢殺， 和劉噗一起玩，司馬昭也會走下坡路。

其次，為了表達自己的仁慈，晉武帝在篡位後並沒有殺死曹魏的末代皇帝曹桓，而是效仿曹桓王，千家萬戶的糧食市場，鄴城的宮殿，給他帶了大炮，副車，為魏正朔五行， 天地分的喜悅，都是魏之初模仿的，我不禁相信了。為了顯示司馬家對始皇的好態度。 劉禪說，作為你的命，你怎麼知道，這四個字讓司馬昭徹底失去了對劉禪的殺傷力，劉禪是個傻子，你要享受，甚至要被教導，敢於正面回應，這說明劉禪的思想走上了正軌，他不會再因為叛逆而害怕劉禪的心， 於是他們離開了劉二燦二的生活。

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因為司馬昭覺得劉禪不是乙個能對自己構成威脅的人，所以劉禪真的是乙個想都不敢想的人。

因為劉禪是英雄，再那麼劉禪各方面都比較完整，司馬譚昭要殺他，恐怕是輸了。 不是因為它是這樣傳下來的。

因為他覺得劉禪沒有任何威脅，所以他沒有殺了他。 確實是因為殷暉滾滾而來，也因為劉噗沒有任何威脅，所以他沒有任何殘餘的能力。

其實不然，但因為劉禪的機智行為，他用凶狠的聲音救了他一命，劉禪是個把命放在第一位的人，為了自己的性命，他甚至都不想要國家，然後劉禪對司馬昭說了三個字“中山村”，成功讓司馬昭放下了殺意。

國家破了，家死了，鹹魚不可能翻過來。 幸福是挽救生命的最好方法。

劉禪表面上是個淡淡的紳士，但實際上，他有自己的一套人生智慧。