道士開七階六道怎麼算

對不起，我無法提供此資訊。

封建迷信腐蝕了人們的思想，阻礙了科學的傳播; 煽動和阻礙政策和法律的實施; 擾亂社會秩序，影響社會穩定的; 危害人民生命財產的; 誘使無知者違法，成為罪犯。

我們要從自身做起，抵制迷信，遵紀守法，崇尚科學，促進社會和諧發展，促進個人身心健康，建立文明家園。

我認為乙個人死後最重要的事情是花時間陪伴他。 這是幫助死者並造福死者的最佳方式。 我們大多數人都不知道，我們做了很多善事，積累了德行，但是我們有很多惡業，比如殺肉很多。

所以，人死後，一般都會去三惡界，這是非常痛苦的。 受苦的時間也相當長，所以讓我們為他回顧一下。

你可以自己做，也可以請僧人代你做，或者你可以去寺廟為死者設定乙個牌位。

如果你自己做，你可以在安靜的地方打坐，雙手合十，閉上眼睛，念誦南慕阿彌陀佛，念誦一會兒後，你可以回到一句話：願此功德讓某某（死者的名字）執著於佛陀，擺脫痛苦，快樂， 並死在一條好路上。

就時間和次數而言，越多越好，平均時間是死後 49 天，所以你最好連續唱 49 天。 如果 49 天過去了，超出部分也將使死者受益。

您也可以請僧侶代您做，如果經濟條件不允許，也可以請僧侶。

另外，你也可以去寺廟，為死者設定乙個多餘的牌位，這樣，就會有僧人為死者唱經，牌位需要一定的費用，但也不貴，我們這裡的小廟是每年50塊錢，多餘的可以減輕死者的痛苦， 好的生活方式，得到幸福，所以，過剩，就是大孝道。

不一定，這是超自然的力量，而不是推斷。

比如，他於1945年7月26日去世，享年75歲，天上10歲，地上20歲，人間30歲，佛陀40歲，動物50歲，鬼60歲，天上70歲，地上71歲， 72歲在人道上，73歲是佛道，74歲是動物之道，75歲是鬼道。

你現在想通了嗎？ 我只知道男人是天、地、人、佛、獸、鬼是直行的（1歲是天道，2歲是地道，6歲是鬼道），女人逆行，卻不知道怎麼逆行。

錯了，錯了，都錯了，六界輪迴是天。 阿修羅。 人。 畜生。 魔鬼。 地獄六界之中，沒有佛道，佛陀已經超越了六界。

男：1天2地3人4佛5獸6鬼7天8地（農曆算術虛年）。

女：鬼1、獸2、佛3、4人、5地、6天（農曆年）倒序

佛陀不在輪迴的六界中，即：天堂、阿修羅、人、動物、餓鬼和地獄。

誰說沒有佛道，沒有佛道，讀什麼佛經。

看看你的善行和壞事的比例，好事和壞事是相等的，人界。

有很多好東西，在天界或修羅界。

如果有很多壞事，那可能是在地獄、惡靈和動物世界。

是的，同意一樓，阿彌陀佛。

武道無邊說得非常好，我再解釋幾句：

輪迴六界是佛教的世界觀，不屬於道教的概念，與道教的世界觀不同。 因此，關於什麼是對的，誰是錯的爭議一直存在。 然而，隨著歷史的演進和文化的融合，最終道教的主流也承認了六道的思想（當然，有些宗門會拒絕，這很正常），“六道”一詞在許多道家高真文中也隨處可見。

至於輪迴，就不得不提到靈魂; 佛教和道教都承認，人類精神不是乙個單一的存在，而是乙個複雜的組合; 也就是說，這不僅僅是去來世的問題。

道家認為人有三魂七靈，三魂各有名，即：胎光、酷靈、鬼; 屬於天道、冥界、墓地; 當你死去時，你會回到你自己的地方——這就是你在談論的，這就是你的家人告訴你的。 這是一種道家哲學。

至於六界，可以解釋為靈魂過了巴多期後，再團聚的地方。

靈魂輪迴的理論是複雜和不一致的。 佛教和道教各有見解，不可能說哪個是對的，哪個是錯的。 至於怎麼樣，呵呵......到時候，我們就知道了。

至於地藏菩薩王的問題，是佛教和道教思想的衝突，也是立足點不同導致的判斷分歧。 你可以根據自己的情況和機會進行選擇，但這不是乙個放之四海而皆準的決定。

南之地藏菩薩摩訶薩！！

心平氣和地念佛，沒有錯，一切法則都在到底，只在靈台上。

這些問題是值得懷疑的，可以研究，但不要打擾正確的業力。

首先，你必須弄清楚。

中國佛教與原始佛教的區別。

第二，道教和佛教是交織在一起的。

事實上，中國佛教與這種本土道教有著千絲萬縷的聯絡。

它不能說是嚴格意義上的正統佛教。

像“少林寺”不能再說是佛教了。

最根本的不為名利，不能為權，也不服從。

由於需要支持者，佛教在政治管理下繼續吸收道教理論，並演變成現在的佛教。

而道家，為了生存，也借用了佛教的東西來充實自己，就像龍王一樣，原本在道教中。

沒有龍王這回事，只有龍王，但看到龍王在百姓中很受歡迎，他就在眾神之中。

給了龍王乙個位置。

道教中的六道輪迴，其實是按照佛教演化的，但畢竟是參照，必須有自己的。

所以這就是你所說的道家“六輪迴”。

真正的道教和佛教有乙個特點：修身修煉，積德善行，不為權、財、利。

最後，他成了神仙和佛陀。

如果你具體地想要脫離六界，那就說明你心中還有正念，再怎麼修煉，也還是乙個普通人，永遠無法取得正果。

如果你沒有心思擺脫輪迴的六界，那才是真正的悲哀。 平凡的人生泥濘的噩夢，生死之海，都無法從漫長的災難中解脫出來。 佛陀說，眾生在痛苦中，但他們不考慮解脫。

念誦佛法還要求乙個人必須確信自己的願望可以轉生到西方極樂世界，並且必須擁有兩種力量：強烈的願望和佛陀的加持。 這種強烈的慾望是一種強烈的死亡慾望。 這意味著，如果你想實現乙個目標，你必須有強烈的行動慾望，你甚至不能去想它，更不用說做任何事情了。

道教徒認為，六皇之一的后帝建立了六個輪迴境界，分別是天道、人道、修羅道、獸道、餓鬼道和地獄道。 人死後，被冥界審判，根據他的功德和惡業，他被扔進六界輪迴。 後來，佛教之王菩薩發誓要歷經地獄惡靈，長期臥冥冥界，教惡行善。

地藏菩薩一般供奉在祠堂內，即與牌位和骨灰盒一起供奉。 當然，祖碑和骨灰盒供奉在家中，也可以供奉在家中，但一般不供奉在家中。 除非你家是那種古老的大家族，而且家族祠堂也在家族大院裡。

乙個現代化的小家庭庭院，沒有禮拜的地方。 您可以找到附近的道觀、供奉和參拜的寺廟。 人分為三魂七靈，地魂留在墓地。

但當百歲達到輪迴時，地靈自然會跟著輪迴。 三魂七靈在陽界轉世時就圓滿了。 百歲以內，去墓地祭祀祖先，祖先的地靈會聽見，見到你去祭祀，百歲以後，你就會轉世，自然聽不到。

此外，這指的是鬼魂，一些家族的祖先，非常有名，被封為神靈。 那麼就一直存在著，神之神和輪迴之魂不是一回事，神位可以和輪迴同時存在，也就是所謂的某某神降臨人間。 但普通人卻沒有這種神通。

房東應該注意，道教和道教是兩回事。 老子說，生與死是自然的。 道教追求長壽。 六道是佛教的教義，而佛教最初是無神論的。 唉。

梁師傅講解了輪迴的六種境界。

。。。這真的是乙個障礙...... 哈哈，沒門...... 自己想想......

以往老爺子的七單，從農曆二十一算七單，二十七是一單，再二單七就是二單七。

先看老人去世的農曆日期（6月21日），再查第七天的農曆日期（即加七天）：

第一期：......年6月28日

第二階段：七月六日。

第 3 階段：7 月 13 日。

第 4 期：7 月 20 日。

第 5 階段：7 月 27 日。

其餘時間不會犧牲......

100 天：10 月 1 日。

這東西的習俗在每個地方都不一樣，你可以問問身邊的老人，他們應該更了解。

輪迴六界是婆羅門教的一句古老諺語，但在佛教中被引用。

事實上，僅就地球上的內在靈魂而言，就有與動物、植物甚至礦物混合的例子，但那是 1000 多萬年前的事了。

正是出於這個原因，促進了地球人的創造。 因為靈魂發現自己被困住了，只要他們與物理學混合在一起。 所以我會用地球人的身體來學習如何擺脫它。

也就是說，如果你上次在地球上。 它一定是人體。 它不會是任何其他物種。 當然，他們中的大多數都會在地球上，因為有一條規則是從**開始的，必須從**開始完成的。 不是被動的，而是由靈魂本身選擇的。

如果它不在地球上，它可能是另乙個維度的星球，我不知道其他星球上的靈魂是如何表現的，或者他們如何使用他們的肉體。 但在地球上，你不做動物和植物。

請記住，靈魂輪迴不是被動的，而是靈魂根據自己的因果情況決定自己。 你不知道，只是因為你記不住你從身體帶來的“自我”意識的“自我”資料。