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這世上真正修仙的人自然是有的,但是現代社會卻比較少,能夠有一定修為的,幾乎不可能找到。其實是道教。
裡面的道士,基本可以說是修仙,因為道家本來就是修仙修道,也可以說是修道,他們的最終目標是像古人一樣得道,但是這太難了,絕大多數人一輩子都成就不了, 但作為乙個普通的道士,他們過著純潔的心,慾望不大的生活。
修仙主要是指道教中所謂的修仙,主要是道教的說法,還有古代傳說中渡海的八仙,老子、左慈、鬼姑子。
據說江子牙等人最後都成了仙人,當然,這只是很久以前遺留下來的傳說,到底發生了什麼,現在已經無法驗證了,但古籍卻記載了。 世上修仙之人,主要在道上,修煉成功之後,就是“仙人”了,但這也是古代傳說的事情,現代科學認為這是不對的,很多人也把“道”當成一種文化,所以修仙是真是假, 它是否存在是乙個見仁見智的問題。
佛法是修佛修仙是一件非常困難的事情,現代人幾乎摸不著門口,古代有那麼多人能找到路。 佛教中的人其實修行的真,但是他們的說法是不同的,他們的說法是修佛,如果修煉的不是仙人而是佛,那就去極樂世界。 所以,佛教真正要做的應該是修佛,而不是商業化,佛是掌管真僧,想修佛的人掌管,不一定是普通人的事情。
修仙的人,所以修仙的人其實是存在的,只是現在少了,過去多了。 而且,修仙之人,現在一般都很難成就,因為大環境不同,很多東西都隨著時間的流逝而丟失了。 而網上說的修仙的事情**,基本上都是無稽之談,目的只是為了娛樂大眾。
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修仙是中國傳統的文化信仰,是指通過特定的修煉方法改善乙個人的身心狀態,從而達到長生不老或成仙。 雖然中國歷史上有很多與修仙有關的傳說和神話,但從現代科學的角度來看,修仙成功的概念還沒有得到證實。
雖然也有一些人聲稱自己修煉成功,但這些說法並沒有得到廣泛的認可和驗證。 此外,即使乙個人真的修煉成功,也不能保證他或她能夠永遠保持這種狀態,或者他或她能夠永遠活著。
因此,雖然修仙是一種文化信仰,但從現代科學的角度來看,修仙成功的概念還沒有得到證實。
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現實生活中沒有修仙者,“修仙者”只會出現在**或影視作品中。
修仙者是指以某種方式鍛鍊自己,發現自己隱藏的潛力,不斷突破自我,提高自己的修為,以達到天人合一,長生不老境界的人。
世間萬物,有興衰,有生有死,為天; 修仙超越凡人,可以成仙,逆天而行。 傳統修仙者九界分為煉氣、築基、結、元嬰、化神、煉虛、合而為、大乘、渡劫。
**修仙之法:
1)煉化天地元氣,用來煉化自己的身體;
2)借助天地間靈氣充沛的天地精華(主要是一些藥材和晶石),煉製成丹藥吸收其精華;
3)在修心、修身修行、修天下的方式,體驗紅塵中的心境,等等。
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“修仙”確實是真正散開的源頭,可惜真正的成功是傳說,誰也看不出其中的弊端。 大詩人李白。
也修仙了一輩子,但好像最後沒有修煉吧?
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仙人只有三種,天仙、地仙和屍檢仙人,飛公升者稱為天仙,掌管諸天,留在人間的人稱為地仙,即掌管天下,只能享受人間的幸福。成仙必須得到百姓的認可,也就是要得到老百姓的認可才能向西方致敬才能飛公升,飛公升之後也要得到西方王母的認可,也是拜見西方王母的禮物, 這樣才能算得上是神仙。
煉丹術只能長壽,增加壽命,不能將仙人分散成四肢,而且沒有吸收天地靈氣和五行陣等正常通道,屬於側門,也就是偏方,沒有仙緣的人可以使用此法, 但因為世間靈氣不如曆法,所以必須帶著靈氣去仙山,否則就無效了。
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城顯是乙個中性詞,我們不能否定歷史文化,但不能承認它的科學性。
如果說成仙,歷史上還是有不少的。
《西遊記》中的《太上老君》想必不陌生,這個讓孫悟空轉身的點設定。
其實太上老君也是凡人,那就是李二。
李爾是乙個傳奇的名字,我們都更熟悉他的另乙個名字,“老子”。
傳說老子坐青牛到漢谷關,然後傳下《道德經》。
他是春秋時期的人物,後世成仙後稱他為“太上老君”。
陸東斌也是乙個成仙的凡人名字,我們大部分人都是在《東遊記》中認識他的。
《狗咬陸東斌》的後記也是他的故事,呂東斌本來就是乙個名門望族的後人。
在古代,這樣的家族是不愁吃喝的,只要不去破敗的家族,自然會有悠久的歷史。
但後來,陸洞斌自己也脫離了凡人的追尋,獨自前往深山修煉,成就了八仙之一。
左慈是乙個耳熟能詳的角色,後人稱他為“左仙人”,雖然很多人只在遊戲中看到這個名字。
左慈是出生在安徽地區的漢族,在東漢晚期,左慈可謂神仙。
他擁有奇術,能夠使用道教,並且能夠與鬼魂和神靈交流。
在天下大亂的時候,左慈也在天竺山找到了乙個石室,然後隱蔽的在石室裡修煉。
這是很有可能的。
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