聽說大僧會留下舍利，可是你怎麼煉製呢？ 請

換個角度想，其實“高僧”的壓力是挺高的，如果“舍利”死後不燒，豈不是證明“高僧”是假的嗎？ 你的徒弟以後會吃混合公尺飯嗎？

因此，不能排除死者在火化時吞下了可以焚燒“遺物”的東西，或者在他被火化時在他周圍放了一些東西，例如茅草坑的石頭之類的東西。

佛教對伊斯蘭教法的解釋有些主觀。 根據科學理論，伊斯蘭教法的實際存在不能通過實踐獲得。 那麼伊斯蘭教法是怎麼來的呢？

科學家們也爭論了很長時間。 他們無法對這種現象有明確的解釋。 畢竟，我們在世界上的現代科學中發現的只是冰山一角。

各種推理都是基於現有的科學原理。

科學家還解釋說，遺物的顏色是由體內的濕度和它們所含化學成分的量決定的。 至於為什麼佛門弟子的遺物幾率如此之大，科學家認為這主要與佛門弟子的飲食有關，他們不僅常年吃素，而且心地純潔，慾望少，心情很少波動，所以吃素時攝入的礦鹽，高溫過後會沉澱成為舍利子。

佛教是世界三大宗教之一，誕生於2500多年前，由古印度卡皮拉國王喬達摩悉達多、古印度卡皮拉的王子守護者，“佛陀”意為“覺醒”，在佛教舍利被火化後，僧侶們就會出現。 那麼，這些舍利真的只有在高僧火化後才會出現嗎？

用嘴跑火車，你使用伊斯蘭教法的正確地方！ 讓我們先談談，然後再理解它！

開悟僧侶死後的遺物在人骨火化後留下。

應該是體內的一種結晶，目前似乎沒有特別的解釋。

我不認為這樣的事情有任何科學依據。

事實上，這只是人類的陳述，根本不存在。

事實上，不僅在僧侶死後才會有遺物普通人死後火化時也會有遺物，遺物其實是指那些屍體火化產生的骨頭殘留物。

不過，根據一些推測，之所以會有遺物，可能是那些長期吃素的僧侶，所以因為新陳代謝，沉積了一些植物特有的元素，而一些礦物元素引起的一些晶體，留在了這些活人的體內，所以遺物會在死後火化後留下。但更多的資料顯示，修士都是遺物，其實人骨在火化的時候並沒有被完全燒掉，所以留下的這些骨頭被稱為舍利。

在佛教中，舍利實際上是指這些高僧在火化後留下的珠狀晶體。 在古代，人們認為這是乙個異象，但在佛教中，它被認為是由於僧侶的美德。

從佛教的理論觀點來看，舍利子是乙個人對佛陀虔誠並最終取得積極成果的最有利證據。 所以在佛教中，舍利物是至高無上的象徵，不是每個人都能擁有的。 此外，義人和鬧鬼者的遺物形狀不同，大小不規則，顏色不同。

關於遺跡是如何形成的民間諺語很多，一般分為兩種，一種是常年素食，其礦物質品質高於常人，最後是礦化。 因為僧侶們天天念佛、誦經、修行，其他的日常生活都有自己的徒弟和下級僧人去做，除了偶爾修行幾乎沒有時間，而且他們常年吃素，就連喝水都是喝井水或未經淨化處理的山水，這直接導致他們體內積累了大量的礦物質， 而且還有很多特殊元素，這些礦物質會主要積聚在腎臟或骨髓和軟骨的間隙中，然後在火化後會形成各種遺物。

第二種理論是長期先進實踐的結果。舍利子的形成是需要清淨修煉的結果，如果達不到這個境界，不管你怎麼吃齋戒誦佛都不會出現，只有道心堅定，戒法和智慧的修持嚴格，有德之人容易燒盡， 有人說舍利子是金剛石，代表金剛心堅定修行，這需要長期的修持和鍛鍊，將物質的精華聚集在骨頭或某個部位，也需要長期的堅持。

現代科學的解釋是，這是由於常年素食造成的，其礦物質質量高於常人，最後礦化。 佛經中關於舍利的更深層次的陳述是，舍利是一定程度的精神清淨的產物。心是物，物是心，即色與空無異，空與色無異，凝聚了人體中極其純淨的“亮點”，凡是心清淨達標的人，都能得到“舍利落”。

但就目前而言，沒有最終的原因，你可以自己理解。

不一定每個開悟的僧侶死後都會有舍利，所以我們不應該執著於舍利。 佛教告訴我們要放下執著。

在佛陀誦經中，它與清淨的心有關，而不是與轉世有關。 焚燒遺物並不能證明他是乙個死去的生命（西方極樂世界）; 最可靠的死亡證據是，他臨終時，自己說：“佛陀來引導我”，這才是真正的死亡。

遺物是乙個梵語單詞，翻譯成中文，意思是“強壯的種子”。 骨頭、頭髮、血液、皮肉都可以形成遺物，我們普通人看到這些都不可思議！

舍利是一種感應，多與固定鑼有關。 火化後，當一件遺物被撿起來時，按照一般的說法，心越純淨，濃度越深，遺物就會越好越好，結果越多。

在佛陀誦經中，它與清淨的心有關，而不是與轉世有關。 焚燒遺物並不能證明他已經死了; 最可靠的死亡證據是，他臨終時，自己說：“佛陀來引導我”，這才是真正的死亡。

說實話，法期末期的怪事太多了，怪事是什麼？ 現在還有假冒的遺物和肉體！ 遺物，你看它們很漂亮，如果你用手用力按壓它們，它們就壞了，那麼它們就不是真實的; 真的，木槌是不能打破的。

1977年，他們告訴我，許旭法師有火葬的舍利子，外國人會拿去做實驗，用木槌敲打。 木槌都凹陷了，遺物不為所動，他們服從了。

在我們現代，似乎火化後，看到遺物、遺物、遺物、鮮花越來越普遍，我們看到很多，聽到很多。 是真正的遺物嗎？ 這很難說。

在《淨土經》中，並沒有說人死後沒有舍利火化就不能死，而且有舍利，這很好; 不，不要把它放在心上，最重要的是保持心靈的純潔，不要被這些事情所干擾，無論你處於什麼狀態。

念佛者有舍利，並不意味著他已經圓寂，只能說修行中少了功夫; 佛陀死亡的真正念誦是看他臨終的樣子。 由此我們可以得出結論，遺物的意義不是很大，我們只是知道而已。

我覺得這種東西是存在的，舍利子是戒律智慧的結晶。

在佛教中，舍利是指一些修行多年的僧侶留下的舍利。 舍利是佛教的一句諺語。

遺物是至高無上的象徵，並不是每個人都能輕易擁有它們。

我聽說會有遺物。 但根據醫學，醫生說遺物是腎結石。

我不認為這已經完成了，所謂的死亡是醜陋的，它已經死了。

佛教說，舍利是戒律和智慧的結晶。 如果乙個佛教修行者遵守戒律，並決心表現出智慧，也就是說，如果他已經獲得了戒律，他將在他死後獲得舍利。

我之所以說命運，是因為有些成功者不會留下遺物。 可以說，有舍利的人一定是成就了，成就了舍利的人，火化後不一定有舍利。

會有的。 從現代科學的角度來看，遺物是人體中的礦物質。

一般來說，它是和尚體內的石頭或其他東西，或者是骨晶。

說到游泳，你必須自己下水。 我們談舍利子，也要親自實踐，不能虛妄，欺人，欺天，自欺欺人！ 遺物是身體的物質部分長時間與外部能量接觸的結果。

遺物的硬度與淬火程度有關。 如何運用外力，這才是真正的修行方法！ 《心經》說，見五運空，五運能空，舍利產生是自然而然的！

南方沒有阿彌陀佛！

進入21世紀以來，中國可以說是世界上增長最快的國家，短短幾十年就成為第二大經濟體體系。 國家經濟的發展帶動了人們生活水平的提高，所以現在很多人不再為溫飽發愁，而是去尋找精神享受，一次旅行成為很多人最喜歡的娛樂活動。 每個人對旅遊的看法都不一樣，有的人喜歡去一些很美的風景區，有的人喜歡去一些浪漫的海邊，有的人喜歡去一些很神秘的地方去探索。

作為乙個宗教國家，中國很多人都信奉佛教，所以這些人在旅行時很可能會去寺廟。

神為什麼奇異的舍利物只有高階修士才能拿到，而普通人卻不能燒掉？

佛教作為世界三大宗教之一，並非起源於中國，但在中國特別流行，自古以來就有很多人信奉佛教。 現在中國每個城市，基本上都有一兩座寺廟，而且這些寺廟每次過節都特別受歡迎。 如果我們對佛教有一定的了解，那麼我們肯定會知道舍利之類的東西，很多人都想去參觀。

作為開悟僧火化後遺物的結晶，雖然現在已經是科學時代，但仍然沒有合理的解釋，為什麼只有開悟僧才能焚燒舍利。

很多信佛的人也知道，舍利只是一種普通的物質，裡面沒有太多的神通成分，而這些舍利之所以非常恭敬，是因為人們知道這些東西是開悟的修士留下的，這也是對這些修士的肯定。 而非常神奇的是，這些修士的本體各部分都能形成舍利，比如中國的法門寺，就有世界上唯一的指骨舍利。 就算是我們身上很軟的舌頭也能形成遺物，有些遺物很硬，基本沒有錘子留下的痕跡。

在我們的民間諺語中，有些僧人之所以產生舍利子，是因為他們一生中一直都是素食主義者，然後在體內發生一系列的物理和化學反應，最後形成舍利物，其實是一種石頭。 然而，有人推測，遺物之所以形成，是因為骨頭和其他物體一起火化時發生的化學反應。然而，直到現在，人們還沒有對遺物是如何形成的有乙個合理的解釋，這使得遺物給人一種非常神秘的感覺。

從目前的情況來看，確實只有高位修士才能在死後焚燒舍利，而普通人在殯儀館焚燒後，只剩下骨灰，不會有類似舍利物的結晶物質。 這就是僧人和常人的區別，修行幾十年，學佛大半輩子，當然和常人不一樣。

舍利舍利是佛教修為高的僧侶火化後燃燒的一些不同形狀的晶體。 這些遺物沒有形狀。

1.有的大有小，有的透明，有的不透明，有的會呈現各種顏色。 而且質地一般比較堅硬，錘子沒有斷裂，表面光滑，有一定的光澤，科學家們已經對它做了徹底的研究，但以現在的科學儀器，還不可能完全分解它的成分，也不知道它是由什麼物質製成的，只知道構成遺物的物質很特殊。 事實上，這些舍利除了對已故僧侶的紀念價值外，並沒有看到它們有任何其他功能。

可以說，普通人無法理解僧侶為什麼會焚燒舍利，也無法理解舍利是如何形成的，以及舍利是由什麼樣的材料組成的。 其實不光是普通人，就連現代唯物主義科學家都不明白，如果你問佛教界的人，一般會說，乙個和尚一生的修為積攢了大量的功德，或者修為很大，為了死後焚燒舍利。

舍利子的形成，可能只有那些修煉深厚的佛法大師才知道，但舍利子的形成，一定與僧侶的修煉過程有關。 我們都知道，在上古時代，傳說中的修士達到一定的修為之後，都是有法力或者能力的，也就是說，他們已經達到了一定的境界，體內有一定的能量，所以我個人認為，這些修士死後，被火化之後，被佛法之力改變的身體，能夠形成這些舍利。