通過扼殺宗教和科學來思考

18個回答

匿名使用者2024-02-11

1.餐廳每天都在殺人，活魚、雞等動物被殺，佛陀。

宗教提倡不殺人，但如果你不殺人，酒店不會關門嗎？

酒店關門與否，可以看作是經濟學上的乙個問題。根據經濟學，是否殺人與酒店是否關閉之間沒有絕對的關係。（說起來太複雜了，餐廳關門與否的關鍵在於消費者是否有這個需求，至於餐廳是否只做素菜，必須關門，這並不一定相關。

2.廚師會殺人嗎？

廚師被殺的後果不僅由廚師承擔，而且所有造成後果的人，例如吃肉的人，飼養動物賣給餐館的人。不知道因果真相的人很難理解細節。但凡有因，必有果，而這個果遠超我們普通人的想象。

3.佛教中不殺生的後果，如“殺魚殺蛇等，長壽者也短命”，有沒有科學依據？當前的自然科學和宗教是否在某種程度上是矛盾的？

這是乙個非常了解佛教因果關係的人通過觀察事實得出的結論，可以說這是事後已經說了，科學可能無法解釋一些事情，只能說科學有很多未知的因素需要研究，但科學說，存在就是真理。它已經存在，這是事實，就像科學很難完全理解中醫一樣，所謂的經絡是科學無法證明的，但事實證明了一切，所以它被稱為實用科學，事實上，它是科學無法理解的，確實存在。
匿名使用者2024-02-10

如果你不殺人，酒店不會關門嗎？答：它不一定那麼好。

殺害低等人的罪名比較輕。例如：海參、海蜇皮。還提供雞蛋。

有科學依據嗎？ ANS：這是因果報應，可能只是來世的報應。如果都是全世界的報紙，那誰還敢做壞事呢？ =>世上沒有壞人=>地球不會變成天堂嗎？！
匿名使用者2024-02-09

1.如果沒有人犯罪，監獄不是關門了嗎？

監獄關門了，犯人豈不是沒有飯吃嗎？

2.如果你殺了人，警察會逮捕你嗎？

3.你殺了人，法院判你死刑，警察開槍打死你，警察有沒有違反道德？
匿名使用者2024-02-08

作惡行善是相對論或陰陽論，也可以稱為自然。

如果沒有兩者之一，它將是短暫的。

佛經說得對，殺人會帶來惡報，但佛經也說行善會帶來善報應。
匿名使用者2024-02-07

從水平方向看，它是山脊一側的一座山峰，高度遠近不一。
匿名使用者2024-02-06

1. 餐廳廚師不是佛教徒。如果他們信佛不殺人，那麼也許他們會去當醫生。即使他們是佛教徒，他們也有殺戮的自由。佛陀是寬巨集大量的。

兩個人認為，科學實際上是一種宗教，一種相信自然法則和物理品質的宗教。科學之神是人類的主管機構。

3.以後，最好把這種問題放在心裡。敏感問題不應在敏感時期提出。
匿名使用者2024-02-05

1 肯定會關閉。

2 將是短暫的。 3 有科學依據，（未知的科學）。

4. 佛教並不違背原則。
匿名使用者2024-02-04

“自然選擇，適者生存”是一種自然現象，你沒有錯。然而，人是一種高度聰明的動物。殺戮及其後果。為了活得越來越聰明，人們談論不殺人。

如果按照“自然選擇，適者生存”的原則，殺人是正常的。但如果可以隨意殺人，這個社會就會亂七八糟。為了社會穩定和每個人的安全，社會會制定法律。

這個法則是保護大家，保護自己的法寶。

人類和動物都是生命，生命之間沒有區別。因此，在佛教中，從更廣泛的意義上講，它是關於不殺死所有眾生。
匿名使用者2024-02-03

“自然選擇，適者生存”是自然的，但殺戮是不自然的。

在達爾文的演化論中，人類的存在並沒有說它是通過“殺戮”來繁殖和進化的，而是乙個漫長的生物進化過程。

佛教說“眾生平等”，我們當然應該尊重生命，包括“動物”。

南方沒有阿彌陀佛！
匿名使用者2024-02-02

有人想殺你，喊著“自然選擇，叢林法則”，你願意讓他殺了你嗎？孔子大師說，己所不欲，勿施於人。明白了？

你不想被殺，其他人，動物，也不想被殺，因為我們都知道死亡是痛苦的，所有眾生都有生存的權利，沒有人規定動物生來就是要吃的，這只是人類的自以為是。你見過被自願殺死的人或動物嗎？另外，90後不是NC的代名詞，所以沒有必要特別說明你是90後。

我敢肯定你也不是NC，你只是想不通。阿彌陀佛。
匿名使用者2024-02-01

“適者生存”=>能殺人？

輪到我們被殺的時候，你不這麼認為

進化：從猿類到人類兩者之間沒有化石，很難證明演化論的合理性。
匿名使用者2024-01-31

阿彌陀佛，你不認識佛陀。佛陀不主張神靈的出現，佛陀主張因果報應或緣起論，佛陀不是神，他是開悟的人，任何人都可以修煉成佛。佛陀是無所不知的，而不是無所不能的。

佛陀提倡智慧和信仰，而不是迷信。什麼都不做，教你不說的話。這就是為什麼因果報應是反對殺戮的論據。

自然選擇，適者生存“世界變遷後，能生存者適者，我們同樣要尊重生命。

你提到的進化和殺戮是兩個概念，佛陀經過幾千年的苦難修煉了佛身，所以它告訴我們：同乙個大慈悲的身體，沒有大慈悲的緣由。願我的佛陀保佑你平安健康！阿彌陀佛，哼哼唧唧，美！
匿名使用者2024-01-30

因為如果你殺了他，他會恨你，下輩子他會找你報仇，然後你下輩子會找他報仇，所以你們什麼時候才能報答對方，是的，有句話說適者生存，但那是他應得的報應，所以他會死，就像你前世為乙隻動物獻祭，那只動物的轉世今生會為你而死，佛陀也有一句業力不會消失的說法，就是你死了，你就死，不是誰殺了你。
匿名使用者2024-01-29

誰會用刀割傷自己？在你殺死它之前，你拿刀割傷自己！
匿名使用者2024-01-28

淨化眾生，而不是超然眾生！
匿名使用者2024-01-27

佛教佛法宣揚眾生平等，既然眾生平等，我們殺眾生又有什麼立場呢？佛教勸誡人們行善戒惡，殺戮終結乙個活物，是大惡，是佛教所不能容忍的。自然選擇，適者生存主要針對自然界中的物種，我們和它們生活在兩個世界裡，所以我們不能一概而論。

無事可做的時候，就去寺院聽佛經，思緒會昇華到一定程度，所以經常去九華山佛寺。
匿名使用者2024-01-26

怕我們經常激起自己的死亡本能！
匿名使用者2024-01-25

製造業力障礙會帶來不好的報應。