佛教對如何對付欺負你的人的思考

這要視情況而定。

1.踩到死螞蟻需要忍受嗎？ 對方不敢欺負你！

2.勢均力敵，你要考慮對方欺負你的後果嗎？ 欺不起你！

3、比你強，是找死來反抗嗎？

不要以為信佛就是怎樣，和常人一樣，區別在於---能預見後果，讓他們在行動前三思而後行，對於學佛的人，多讀典故，都是前人總結的經驗，有需要借鑑的！

佛教，如果遇到想要傷害我們的人，我們該怎麼辦？

對於涉及生死的極端情況，就看你看哪個層次的“看跌”，看跌是自殘，還是同一條路，還是你先斬斷自己。

用命運消滅舊產業，不要製造新的災難。 解釋：如果行為的業力沒有滅亡，當遇到業力時，報應就會得到報應。

這取決於修養的程度和決定的動機

你可以選擇寬容、寬容、寬容，也可以像一般的“門外漢”一樣。

欺負你，你就反抗他，他打你，你就打他，這很公平，佛法要求眾生平等，我憑什麼就欺負他，如果教訓能教給他，也是幫助。 我不下地獄，誰下地獄，阿彌陀佛。

佛陀說白，一切。

一切眾生都是父母，一切眾生都是佛，有人欺騙他們

否定你，應該是佛菩薩來考驗你，你要樂於接受，接受喜悅的權利，不要有恨，過了層次，你就會再次公升遷。 別人騙你是好事，他是在幫你消除業力，你要快樂，伏仙十願第九，恆順眾生，學恒順，誰也欺負誰，阿彌陀佛，希望能幫到你。

當它不起作用時，請忍受它。 因為有自我、貪婪、仇恨和無知的混合體，一切都是錯誤的。

做就不忍（做就行了，菩提心已經達到了一定的高度，德行的力量就足夠了......

學佛不過是抄本而已，其實根本就沒有學佛這回事，人沒有那麼多心思，有某位念佛，有某位讀另一部，但是你不悔改，你學佛也一樣，你之前欺負別人的道理還沒有破， 所以你仍然需要報告它。

除非你懺悔真正的戒律。

阿彌陀佛

如果有人欺負你，你可以逃跑。

通關法師---傷害我們，我們不放在心上，也不會受到傷害; 把它放在心上，接受他的傷害。

當有人打我時，我不還手，讓他動手，打了幾下，他就打不下去了。

如果我們不把對我們的傷害放在心上，我們就不會受到傷害; 把它放在心上，接受他的傷害。 我們不能接受它，不能很好地接受它。 饒恕他的自命不凡，饒恕他的不仁慈，不要找他任何麻煩，不要放在心上，也不要放在嘴裡。

就像別人罵你一樣，你不還罵，他罵我聽，罵。

一兩點鐘，累了就不罵了，我沒事; 他非常生氣，我什麼都沒聽到。 當有人打我時，我不還手，讓他動手，打了幾下，他就打不下去了。 兩個人互相吵架，越吵越有勁; 打架也是一樣，打得越多，精力越充沛。

一方面，如果你不反抗，不反擊，那個人怎麼可能反抗？ 受任何屈辱都沒關係，幫我們消除業力，這是一件好事！ 感謝那些誹謗我們的人，那些侮辱我們的人，那些傷害我們的人，我們的業力就會被除去。

如果你接受它並懷恨在心，那就不好了。 變成了什麼？ 它變成了報應，一輩又一輩，無休止，雙方都受苦。

所以，一方是懂事的人，雙方都有好處。 像這些一樣，經文教導我們; 在中國古代，你家裡的長輩教你，長輩教你，老師教你，好朋友教你，教你的人很多。 我們必須記住，當我們遇到這些事情時，我們知道如何處理它們，如何完美地處理它們，我們可以使雙方都受益，而不是解決恩怨。

如果他只是欺負你，你必須找出你是不是出了什麼問題。

如果他欺負所有人，你可以站出來表明他不是。

忍耐取決於正在發生的事情，如果你為了公眾的利益而受苦，那麼你就會忍受。

罵別人就是罵自己。 既然如此，何必為他人的無理欺凌而煩惱。 如果您不接受別人的禮物，那麼禮物仍歸於送禮者。 走自己的路，讓別人說走。

佛教教導我們要修行忍耐和屈辱，消除業力。

我也只是在學習，每當這種情況發生時，我都會忍受它，然後從 1 數到 10，然後想想別的事情。

根據佛教的說法，這是因果的迴圈。 有因，也必有果，有可能在某輩子，我欺負了她。

揍他！ 雖然我們談論因果關係，但我們並不迷信因果關係。 不僅要講因果，還要講因果。

從前寒山問：世人誹謗我，欺騙我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我，鄙視我，恨我，欺瞞我，怎麼對付？

撿起烏雲：就忍受他，讓他，讓他，避開他，忍耐他，尊重他，不理他，再呆幾年，看著他。

與人相處的方式，在。

無限的寬容。 第六個中的三個：忍耐和屈辱。

對他人的惡行的忍耐和忍耐：指在別人面前毆打、誹謗、誹謗他人，以及偷偷說出難聽的話。 我們應該培養對他們的同情心，而不是仇恨或憤怒。

“一怒可以滅，千劫積斂，祭祀善死人等等，一切福善。” 因此，我們時時刻刻都要忍耐，這樣如果有人誹謗我們或傷害無辜的人，我們就可以斷絕仇恨，我們可以淨化許多罪惡和障礙，我們可以完成浩瀚的資源。

我還沒學佛，等我學了再告訴你。

景空大師---我們應該被別人欺負，被別人侮辱，甚至被別人陷害，我們應該平靜而快樂，看到他真的是菩薩，這叫學佛。

那些學佛的人，佛教究竟給了我們什麼？ 我們不能不知道。 佛教使我們成為佛，佛教使我們成為菩薩，諸佛菩薩是世間最完美的人，沒有絲毫缺陷的人被稱為諸佛菩薩。

所謂大圓滿，大自由，這就是佛菩薩。 我們能達到偉大的完美和偉大的自由嗎？ 是的，只要我們遵循諸佛菩薩的教誨，我們就能得到它，但你必須真正願意去做。

入手**？ 它從發展菩提心開始。 若以誠心、誠懇、平等、慈悲心對待一切眾生，對人、事、物，你與諸佛菩薩無異。

我們身處這個社會，這個社會的眾生是迷茫的、顛倒的，心中有念頭，都是罪過，正如《地藏經》所說。 我們如何與他相處？ 我們必須能夠忍受屈辱，我們必須謙卑，我們必須願意遭受損失，我們必須滿足所有眾生的願望。

即使這個眾生的願望不是好願望，但它是和的，和必須暫時滿足，這樣你才能和他相處。 換句話說，在我們的佛教生活中，我們決定不做任何對聸眾生不利的事情。 若是做了對不起眾生的事，就錯了，德行就有缺點，就不能完成。

當我們被別人欺負，被別人侮辱，甚至被別人陷害時，我們一定要心平氣和喜悅，看到他真的是菩薩，這叫學佛。 侮辱我的人，欺負我的人，陷害我的人，怎麼還能是菩薩？ 他真是菩薩，沒有這個境界，你怎麼知道你的心是清淨的？

你怎麼知道你已經看透並放手了？ 佛教在《金剛經》中給我們的是，一切表象都是虛幻的，而這個境界確實是虛幻的。 你看你的心是多麼舒適，多麼純潔，多麼舒適。

一念，好人惡人皆菩薩，順時惡皆佛境; 一旦念頭喪失，佛陀也是惡魔。 佛陀一來，喜悅還在，你用手跳舞，你已經失去了那一點點的專注力。 我見過佛陀，你沒見過，你不如我，我遲遲不肯拜，我煩惱。

所以，佛陀不來，只是怕打擾你。

所以，一切界界都是諸佛境界，善惡皆是諸佛菩薩; 如果你感到困惑，即使是佛菩薩也是惡魔。 這確實證明了佛經上說的，境界可以隨心而變，心境可以變境界，《冷嚴經》說得好，若能改境界，那就來一樣。 如果你能自己轉入境界，無論你在哪個境界，你的心永遠保持清淨平等，你永遠什麼都不是，那麼恭喜你，你已經進入了唯一的佛法，你已經進入了唯一真法的境界。

這就是清澈的心靈，也就是宇宙中生命的真相。

寒山對世德說：“世人誹謗我，欺騙我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我，鄙視我，恨我，欺騙我，怎麼對付？”

佛教認為苦難是一種祝福。 ，，為什麼會痛，，是因為你，怨恨...... 放下吧！

禪修與佛法消解了它。

說這些話會讓誠實的人繼續誠實。

回答： 佛陀也有沉默和憤怒的形象。 表面上，該安靜的時候有沉默，該生氣的時候有憤怒，但心裡沒有世俗的喜悅、憤怒、愛恨，沒事。

我們應該採取什麼樣的心態來應對傷害？

無論在什麼情況下，作為修行者，尤其是作為大乘修行者，都不能對眾生產生仇恨，更不能傷害眾生。 他幫助和善待對方，不但沒有報答，反而像仇人一樣傷害自己。 這個時候，很多人心裡想不通。

但身為大乘修行者，此時此刻，你不能產生仇恨，不能傷害對方，甚至要把他當成病嬰對待。

父母非常愛自己的孩子，一旦孩子患上了大病，父母就會更加疼愛和關心他們。 我們必須對所有眾生做同樣的事情。 所有眾生都患有貪婪、嗔恨、無明、猜疑等令人不安的疾病，如果不是這樣，他們就無法以這種方式傷害我們。

所以我們要對他們有憐憫之心，對他們有憐憫之心，我們不應該生氣、憎恨，甚至傷害他們。

為什麼？ 首先，要明白這也是乙個因果關係。 對方會報仇，以怨恨報德，這也是一種緣分。

這個時候，我們一定要善待對方，這樣才能得到這個命運，才能償還這個債務。 如果我們不善待他，反而對他懷恨在心，甚至報復，我們就會繼續造業，繼續與他結仇，這樣不僅對解決這個世界的問題沒有太大的好處，而且我們以後還會繼續感受到報應。

第二，想想引起怨恨的罪。 如果我們產生仇恨，我們的善根和好運就會被摧毀。 佛陀在佛經中說，如果一時的仇恨生起，它將摧毀千世萬年積累的所有資源。

所以仇恨的罪很嚴重，過錯也很大。 因此，我們必須練習忍耐和屈辱，我們不能對對方產生仇恨。

第三，我們可以思考忍耐和屈辱的優點。 如果能修煉出當下的隱忍，也會積累大量的資源。 這樣，我們就可以積累食物。

第四，我們也可以思考與他人交流和重視菩提心的功德。 如果他以怨恨來報答他的德行，你仍然可以像對待自己的孩子一樣對待他，甚至可以將功德奉獻給他，如果你能承受他的一些痛苦，那麼這也是一種修身自換的菩提心，而且這個功德也是非常大的。

所以，在這樣的情況下，我們要觀察自己的心境，要想那些對眾生產生仇恨和傷害的惡行，然後我們要修持忍耐、屈辱和菩提心。 通過這些方法，可以化恨為義，否則就很難了。

要消除舊業力，不要製造新的災難。 解釋：如果白千傑，業內呈現的是它沒有死，因報自如。

值得！ 中國人怎麼會是日本鬼子的叛徒？ 你是中國人！

不是印度人！ 你連心態都沒擺正，怎麼能不挨罵？ 如何不被欺負？

地獄？ 地獄是我的創造，哈迪斯是我的奴隸！！ 如來的所有知識都是我傳授的，菩薩都是我的弟子和孫子！！

因為我是中國人，是炎黃的後裔！ 他是龍的後裔！！ 因為我現在生活在社會主義社會，我是乙個正直的中國人！

你明白嗎？ 明白了？ 如果你不明白，我建議你去軍隊，等你退伍了，你就會明白了！！

真佛修不思，口心瘋，見表不虛，見表虛，念見。

善良如水，被欺負不要想還手，這是你的道德機會。

誦經佛陀可以默默地進行。

誦經佛陀可以靜默地進行，也可以在不同的地方進行。 你是孝子，念佛可以消除母親的業力。 別人欺負你的時候，你要跟他講道理，不要怨恨，要冷靜通情達理，這樣才能顯示出你的智慧和豁達。 時間長了，別人會佩服你。