古人怎麼稱呼悼詞？ eulogy 是什麼意思？

悼詞，在古代被稱為“悼詞”、“哀歌”、“懸文”、“祭祀文”等，現代悼詞有廣義和狹義之分。 廣義的悼詞是指表達對死者的哀悼、紀念和奉獻的文章。 從狹義上講，悼詞是指一種特殊的哀悼方式，在追悼會上向死者致敬並表達哀悼。

悼詞是對死者表示哀悼的詞語或文章。

1）現代悼詞總結了逝者的一生成就，肯定了逝者一生的貢獻，是一種高度意識形態化和現實主義的文學風格，人們用它來表達自己的悲痛，並通過逝者的成就來激勵後人。如***。

同志們在悼念張思德。

在同志追悼會上發表的悼詞留下了“為人民服務。

世界的不朽篇章。 不知它激勵了多少勇於為人民犧牲、求命的革命者，至今仍具有很強的現實意義。

2）悼詞內容積極向上，情緒基調高昂健康。不像古代的喪文，一味發洩情緒，充滿悲傷，讓人感到悲傷和沮喪。 它應該排除所有多愁善感、悲觀主義。

虛無主義和其他負面內容。 它不是面向過去，而是面向現在和未來，這就是人們常說的“化悲痛為力量”的意思。

3）表達形式和表達方式。

悼詞的多樣性可以寫成敘述。

或討論**，並能寫成優秀的散文作品; 它可以是基於敘事的、基於論證的和抒情的。 同時，它有閱讀和書面兩種形式。 簡言之，充分肯定了逝者對社會的貢獻，真誠表達了生者對逝者的哀悼和敬意，以樸實無華的語言、多種形式體現了化悲痛為力量的積極內容。

這是現代悼詞的本質特徵。

它是指向死者表示哀悼的文字或文章。 悼詞是對死者表示哀悼的詞語或文章。 它分為廣義和狹義。

廣義的悼詞是指表達對逝者的哀悼、緬懷和尊重的各種形式的哀悼文章，而狹義的悼詞是指在追悼會上向死者宣讀哀悼的特殊形式的哀悼。 悼詞是表達對死者的哀悼、紀念和尊重的紀念文章。

預防 措施。 1、寫悼詞的目的是介紹逝者的生平和事蹟，讚美逝者在革命或建設中的成就，讓人們學習逝者的善思和作風，繼承逝者的遺產。 但是，這種讚美是認真的，不是誇大其詞的，不是粉飾的，應該以事實為依據，做出合理的評價。

2 化憂傷為力量。 有的逝者生前為黨和人民做了不少好事，他們的美德永遠打動人心。

3 語言要簡單、嚴肅、概括，這也是寫悼詞時要注意的問題。

歷代的第一首悼詞是宋朝蘇軾《江城子一毛正月二十夜夢》。

1.原文。 十年生死，不假思索，刻骨銘心。 千里孤墳，無處可談荒涼。 就算不認識，臉上滿是灰塵，太陽穴也像霜一樣。

晚上，我突然回到了家鄉，我正在小窗裡打扮。 彼此無言，只有千淚。 預計每年都會破腸，明月夜，短松岡。

2.翻譯。 你和我告別夫妻已經十年了，我不忍心錯過，但最終，何凡永遠不會忘記。 寂寞的墳墓在千里之外。

沒有地方可以訴說內心的悲傷和淒涼。 就算你我遇見夫妻，也怕認不出我來，我已經跑來跑去，滿臉灰塵，鬢角如霜。

昨晚，我夢中回到了家鄉，看到你在小窗前的鏡子裡梳妝打扮。 你我沉默相對無語，只有千淚萬流。 我希望你每年都對我溫柔，在那個淒涼的月夜，在那孤獨的短松山上。

創作背景

蘇東坡. 十九歲那年，他和王甫一起二十八歲。

結婚。 王福年輕貌美，親戚十分孝順，兩人深愛。 可惜命運無常，王福二十七歲就去世了。 這對東坡來說是乙個巨大的打擊，他內心的痛苦和精神上的痛苦是不言而喻的。

《王氏已故妻子墓誌銘》中的蘇軾。

李說：“志平二年（1065年）五月，趙郡蘇軾的妻子丁海王石（名傅）在北京去世。 六月初一，他被埋葬在首都西部。 翌年6月下午，葬於梅治東北彭山縣安鎮鄉科龍里。

在第一任君主和第一夫人的墳墓西北八步處。 在平靜的語氣中，有巨大的悲傷。

公元1075年（西寧八年），東坡來到密州。

今年正月二十日，他夢見了心愛的妻子王，於是寫下了這首詩《天有聲，墓有泉水》（陳世道），朗誦了千古悼詞。

悼詞，即為哀悼死去的鳥而寫的詩; 其中，蘇軾、何珠、納蘭星德的作品，可以算是悼詞的代表。 三大哀悼詞就是這三個人寫的。

蘇軾的《江城子》原文如下：十年生死。 別想了，真是難忘。

千里孤墳，無處可談荒涼。 就算不認識，臉上滿是灰塵，太陽穴也像霜一樣。 晚上來做夢吧。

蕭軒窗，穿衣。 彼此無言，只有千淚。 預計每年都會破腸，明月夜，短松岡。

何朱的《半死不活的通》原文如下：門萬事萬物。 什麼是一回事？

等到梧桐半死，霜凍散去後，白鴛鴦失去了同伴，飛了起來。 平原上的草地，露水在一天的開始。 舊棲息地和新山丘是兩個依賴關係。

空床聽南窗雨聲，晚上誰撿光補衣服！ 納蘭星德的《蝴蝶愛花》原文如下：勤勞是天月最可憐的，黑夜如環，夜是喜樂。

如果像月環終於亮了，乾淨了，放棄冰雪是熱的。 沒有那灰塵，很容易死去，燕子一動不動，軟簾鉤說。 唱秋墳還沒完，春叢認出兩棲蝴蝶。

江承子一毛吩咐恆小老20正月正月，小心翼翼地裝作日夜記夢。

這是宋代大作家蘇軾為悼念原妻王甫而寫的一首詩，被譽為千古首悼詞，流露出無盡的悲哀和思念。