中國有道教或佛教，中國有佛教或道教

根據你說的道教是道教還是老莊的道教教義，佛教大約在西元前 2 年東漢時期傳入中國。 如果說道教，它始建於東漢末期，也就是三國初期，黃巾軍叛亂的時候，裡面的太平道士是道教的創始人，原型是漢朝開國元勳張良的八代孫子， 大約公元120年。 不過，道教是起源於老莊的道教學說，如果是道教學說，那是很早的，大概在西元前560年左右。

道教興起於春秋時期，以公元67年東漢佛教《道德經》為標誌，佛教正式傳入中國。

東漢永平公元10年公元67年，佛教由官方正式傳入中國，道教是中國本土的宗教，起源和一定的根基，早在商朝就出現了卦象，而道教是老子創造的2000多年的歷史，這足以說明道教出現得早。

注：李二老子，姓李明兒子丹，生於西元前571年2月25日。

道教是第一位的。 佛教是在漢代才傳入中國的。

道教多年。 黃帝在那個時期就擁有了它。

如果從老子算起，世代週期大致相同。

從軒轅黃帝開始，它比佛教更早產生。

如果從五桶公尺和太平道數一算，會比佛教徒晚。

我不知道你說的是道教還是道教。 道家學派（道教學說）是指老子創立的道教，而道教是漢代張靈創立的，兩者在性質上是有區別的，不能混淆。 而你說的佛教應該是指佛教，在中國有道教，然後是佛教，但是中國不相信道教，但是沒有佛教那麼多，這離不開中國皇帝的信仰，就像唐朝的皇帝基本都信佛教一樣，宋代只有少數皇帝信道教。

其他朝代的皇帝也大多信奉佛教。

道教在中國已有5000多年的歷史，但一開始並沒有形成宗教。 它只在中國的土地上從師傅傳給學徒。 後來，由東漢張道陵建立。

佛教有2550多年的歷史，得到了各國的認可，但佛教是從釋迦牟尼佛開始的，所以佛教比道教建立的時間更長。 但佛教的出現比道教晚得多。

至於佛祖和道祖哪個實力最強，就不行了，因為他們之間根本就沒有交手的記載。

亂世見道士，盛世見佛，亂世掛鍋助世，盛世佛淨一切眾生，三清只需土身，佛要金身。 人是道，心是佛。

道教是土生土長的道教，應該起源於春秋時期，齊老子是道教的創始人之一。

道教是地方性的宗教，當然有先行，佛教是在東漢傳入的，當時也有對道教的抵制，所以皇帝坐了兩番，佛教贏了白馬燒經，皇帝給了建10座佛教寺廟，從此佛教在中國大地上生根發芽。

這是你對佛教的誤解！！

佛教講究“業力”，佛陀說：一切法都源於業力。 他還說：“所有的律法都是因緣而生的，也是因緣而毀壞的。 這個基本面，歸根結底，也是隨意性的一種表現。

道家的“不作為”是無為、無為。 如果用莊子的《逍遙遊》來解釋，那就是玉口很厲害地利用風，但莊子追求的是一種連風都不依賴的精神境界。 既然要順其自然，就一定有干擾和放縱的方法，所以無所作為就意味著沒有固定的處理問題的方法，也沒有對某些固有的認識的僵化執著。

換言之，對眾生的慈悲，也是為了引導眾生，讓他們有機會證悟佛的知識，因為在佛教中，乙個人的終極幸福是由每個人自己的思想、言語和行為（即所謂的“身、口、心三業”）決定的，所以佛教的慈悲與智慧是分不開的。 沒有對宇宙生命實相的真正了解，就不可能擺脫生死的煩惱和痛苦，所以佛陀的最終目標是讓每個人都了解自己的真實本性。 為了達到這個目的，有各種各樣的修行方法，如誦經、咒語、誦佛和冥想。

道家的諺語“至高無上者無我，神人無功德，聖人無名”，也是一種打破自我的大智慧。 而很多人對《道無為》的渴望，讓人覺得是“冷”的。 學派認為，道家的“不作為”是一種心境，略微等同於佛教中的“空”，既取了“不執著”的意思，又取了“超越”的意思。

只有懷著超然的心和不執著的精神去做每一件事，才能把事情做得完美，因為這符合宇宙的因果法則。 所以，“無為”是“無所不能”的意思，否則，老子為什麼說“道在世，其鬼不是神”，“道治天下如煞小仙”？

如果真要談家寒，或許與大乘佛教提倡菩薩道以多慈悲引導眾生的便捷法門不足有關吧？

哈哈，不是冷，是你不明白。 佛教徒一定是慈悲心的嗎？ 還有金剛妖，法門千千萬，一言不發。

道家隨波逐流，就是什麼都不做，什麼都做。 在佛教中，不斷迴避眾生是一種含義。 這一切都符合眾生的意志，不是強迫的，不是強迫的。 但若有情眾生感觸，諸佛菩薩必應。 道路的感應，一點也不。 南方沒有阿彌陀佛。

道家隨波逐流，也意味著放下命運，不忽視人。

道教確實有點冷，所以古往今來，道教一直無法與佛教抗衡。

“佛”是無量諸佛的一般含義，是廣義的。我將嘗試將“佛陀”定義如下：“佛陀”是一種同時達到最完整的思想、情感和能力狀態的人格。

讓我再說一遍：“佛陀”是同時達到智力、情感和能力最完整境界的人，換句話說：佛陀是乙個具有大智慧、大慈悲（或完全智慧和完全慈悲）和偉大力量的人。

注意這裡佛教與其他宗教的區別：佛陀不是萬能的，佛陀不能給我們解脫，他只能教導我們，我們仍然要努力才能獲得解脫。 佛陀不能把我們送上天堂，也不能把我們送入地獄。

定義“佛陀”並非易事。 簡單來說，佛陀就是“開悟的人”、“開悟的人”，而“開悟者”在梵文中音譯為伏圖、佛陀等，佛陀是佛陀的縮寫。 也許更明確地說，應該說佛陀是對宇宙生命的基本原理有透徹理解的人。

還有乙個簡明的定義，被大眾普遍接受，那就是佛陀是有意識地覺知他人，並在行為上達到完美的人。 換句話說，佛陀是乙個自己已經獲得開悟的人，他進一步幫助別人也開悟，並且同時達到了最完整的實覺和覺知狀態。

道教是起源於中國古代的傳統宗教，是一種崇拜許多神靈的多神教。

仙人、救世人、老子的《道德經》等各大經典。 它不僅在中國傳統文化中占有重要地位，而且對現代世界也有一定的影響。 雖然道教自戰國時期以來就是百大思想流派之一，但直到漢代之後才產生教團，其各個派別都把老子奉為道德天體，神化了原來的道德哲學家。

到了南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完善。 道教以“道”為最高信仰，認為“道”是宇宙萬物的起源。 在中國傳統文化中，道教（包括道教、巫師等）被認為是與儒家和佛教一起佔主導地位的理論學說，並尋求成為不朽的實用方法。

道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服用仙藥、外丹等，煉氣引，內丹修煉，並通過道教儀式和自身的法修等儀式成為仙人。

佛教尋求穿越眾生，佛陀有進入世界的命運。

道家尋求自在，遠離紅塵。

公元142年，東漢張道陵開創了五斗公尺路，佛教在西漢末東漢初從印度經西域傳入中原。 然而，這種歷史觀並不能被道家內部人士所接受，他們普遍認為道教起源於傳說中的黃帝。

可信的歷史是，在漢末創立太平道的張蛟（活躍於約 168-184 年）和組織五斗密道的張秀（活躍於 178-191 年）。

佛教起源於西元前2500多年前，由約翰王的王子釋迦牟尼王創立，大約在西元前500年，可見佛教最早出現。

現在普遍流行的說法是，佛教是在漢代傳入中國的，也就是西元前以後，在漢永平帝十年，在公元67年，可以看出佛教更早。

那當然是道教。 相傳佛教是在漢代傳入中國的。

道教是一種本土宗教，佛教在唐朝之前就傳入中國。

哪個是在中國創立的，道教還是佛教？ 我們都知道為什麼道教不像佛教那樣廣泛。