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匿名使用者2024-02-09朝代和朝代都是指時間，而國家是指地區和政權，兩者不屬於同一類別。
一般來說，國家比世界小，屬於地方行政機構。 外部和內部是有區別的。 可以治理的地方是國家的內部; 那些沒有管轄權或不屑於擁有管轄權的人是非同尋常的。
朝代和朝代是普遍認同的詞，朝代和朝代可以互換，如漢朝可以叫漢朝; 周王朝也可以稱為周王朝; 明朝可以稱為清朝，等等。 有些朝代可以分為不同的時期或時代，如周分為西周時期和東周時期; 東周分為春秋時期和戰國時期; 漢朝分為西漢和東漢兩個時期。
“天下”是乙個非常中國化的概念，相當於我們現在的國家概念，比國家的概念略大一些，因為當時諸侯國和其他型別的下屬地區也屬於“天下”的範疇。
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匿名使用者2024-02-08應該是先有國家，再有王朝。 如果沒有國家，就沒有王朝。 顯然，先有秦國，後有秦朝和秦朝。
然後先是王朝，最後是一代人。 王朝可以指君主的統治，如康熙王朝; 它也可以指整個王朝時期，例如唐朝。 比如唐宋包括唐朝和宋朝，至少不比秦朝少，比如秦朝，基本相當於秦朝。
一點個人意見供您參考。
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匿名使用者2024-02-07中國是第乙個王朝，因為我們國家的第乙個封建王朝是夏朝！！
這東西也要分？？
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匿名使用者2024-02-06當時叫秦
朝代、世代、國家，都是後世說的。
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匿名使用者2024-02-05兩部電視劇集都看過，也不知道是哪個朝代的。 看看娛樂，忘了它！
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匿名使用者2024-02-04讓我們交替歷史。
很憂鬱。
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匿名使用者2024-02-03五代十國不是指乙個朝代，而是指唐宋之間的乙個特殊歷史時期。 五朝是指後涼、後唐、後晉、後漢、後五朝相繼更迭的政權。 十國是指在五朝之外同時或相繼出現的十幾個分裂政權，主要包括前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、福建、楚、南漢、南平（京南）和北漢，統稱為十國。
十國只稱其為最偉大的，但實際上有相當多的分離主義政權。 關於五代十國時期，一般傳統是北宋建立於960年，因此五代十國存在於公元907年至960年之間; 另乙個說：
北宋滅北漢的時候，是公元979年，所以五代十國的歷史時期是從公元907年到979年。
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匿名使用者2024-02-02五代，有時被稱為五代十國，一般認為從公元907年朱溫滅亡唐朝到960年北宋建立，有53年的時間。 事實上，十國中有六個在960年之後滅亡，北漢王朝是最後乙個，滅亡時已經是979年了。 他們是：
後梁、後唐、後晉、後漢、後周、後齊、後楚、吳越、前蜀、後蜀、後吳、後燕、南唐、南漢、福建、南平。
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匿名使用者2024-02-01是萬曆援軍之年，萬曆二十六年（1598年）結束，三大遠征中最長、負擔最重的仁欽戰爭結束，是411年前。
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匿名使用者2024-01-31明國歸朝？
你是從火星來的嗎？ 我不明白你在說什麼！
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匿名使用者2024-01-30你是什麼意思，要清楚。
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匿名使用者2024-01-29當時，人們稱他們的國家為清帝國。
跳過第二個問題。
現在是社會主義社會，用朝代來指代封建社會中不同王朝家族的統治。 社會的性質發生了變化，自然不能稱為王朝。
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匿名使用者2024-01-28生成是時間的概念，超是空間的概念; 世代是縱向的繼承關係，王朝是平行的對等模型。
例如：五朝十國：因為後梁、後唐、後晉、後漢、後周是不同朝代的繼承;
朝代的範圍比朝代大，比如說，如果南北朝時期有人在劉宋政權的統治下，可以說他是南宋人。
王朝是指同姓皇帝先後繼承皇位的時代。
王朝：指乙個姓皇帝世代相傳的統治時代; 又稱某位皇帝在位時期。
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匿名使用者2024-01-27清朝：指帝制王朝。
清朝：指乙個時期。
清帝國：指乙個國家。
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匿名使用者2024-01-26當班古寫《漢書》時，它開始發芽。
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匿名使用者2024-01-25是國家為此付出了代價。
有專門的歷史學家。
因為中國古代先進發達，所以統一的中央集權國家形成較早，要想維持國家的穩定和繁榮，就必須建立在高度的政治領導的基礎上，直到今天，這種以官為本、政治至上的思維仍然佔主導地位，歷史是為政治服務的，所以為了加強政治能力， 統治者注重歷史，印度相應更注重宗教和精神文化（佛教的誕生就是證明）直到今天，他們仍然把生死輪迴等宗教追求放在了高位，可以說在西方，宗教並不遜色於政治（教皇的權力比國王大， 這也使他們有了文藝復興等精神整頓創新），而以中國為代表的東方在政治上一直優於宗教（宗教另一方面，西方歷史往往關注與宗教的聯絡。
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匿名使用者2024-01-24現在不是每個地方都有縣志嗎？ 乙個人可以頌揚自己的祖先，當然，最重要的是為後代留下一些書面記錄。 當然，這是非常需要的。 縮小到乙個家庭，都希望他們有乙個家譜。
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匿名使用者2024-01-23官方歷史：一本基於皇帝傳記的中國歷史書籍。 最早出現在梁阮孝旭的《南朝正史》中。 《隋書》和《經書》將以皇帝傳記為依據的《史記》、《漢書》等帝制史籍列為官史，在史部書籍中排名第一。
《明史》和《文藝編年史》又稱傳記、編年史形式的官史。 清朝乾隆年間，《四庫全書》認定從《史記》到《明史》的24部正統史書為官史（見《二十四史》），確定未經皇帝批准的，不予收錄。 1921年，北洋軍閥**增設“新元史”，統稱為二十五年史。
我個人認為，官史不能完全相信，畢竟不是個人經歷的問題，而是很多人的思想，其中很多人都對人物產生了神話效應，只是為了樹立乙個高大的形象，所謂的青史要留下乙個名字。 當然，不可能完全客觀地修改歷史，但官方歷史所反映的是統治階級的意志
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匿名使用者2024-01-22古國大事小事都是史學家記載的，記載的內容當然也只有很多人知道，宮裡的秘密不會讓你公開寫下來，只有荒誕的歷史和謠言存在。
王朝滅亡後，後人會根據史學家的記載和其他相關資料編纂史書。
除了少數個人著作（如司馬遷的《史記》）外，大多數官方歷史都是由官員編纂的。
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匿名使用者2024-01-21是國家為此付出了代價。
否則，誰能負擔得起這麼多的研究！ ～！
關注歷史，這可能是中國政客想讓後代知道他們當權時做了什麼！ 什麼樣的歷史，其實是為了滿足他的虛榮心，讓當時世界上的每乙個人，包括讀書的人，都知道他有多偉大
現在已經不是這樣了。
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匿名使用者2024-01-20電影《人與狗的浪漫史》，建議你做好哭的準備，看完我哭了好多，我迫不及待地想為那只狗而死。
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匿名使用者2024-01-19乙個比悲傷更悲傷的故事。
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匿名使用者2024-01-18
當然，戴國一方贏了，劉恆是漢朝的溫帝
竇一芳是漢溫帝的竇皇后，漢武帝是他們的孫子
先有卵子，有專門講這個問題的程式，主要是因為遺傳變異。 每當有新生命誕生時，基因突變就會發生，自古以來的雞（據說是鳥類的一種）的“祖先”每次繁殖都會發生基因突變，當最接近雞的一代產卵時，它們擁有了屬於雞的所有基因，也就是雞蛋。 所以首先是雞蛋，然後是雞孵化。 >>>More
我自己也想過很多次，最後感覺就像乙個彎道，一點一點地繞著走，連科學家都不知道是哪乙個。 有人說，物質是第一位的，而這要從生命的創造開始。 世界之初，無機物碰撞產生有機物，有機物演化為生命，然後世界第一次誕生了靈性，正是有機物被產生形成靈性; 但也有一句話，如果精神不是生出來的，你怎麼知道它是一種物質，所以精神決定了物質。 >>>More