-
我覺得生死是自然界的自然規律,不管是人類還是動植物都逃不過規律,我現在是乙個非常自然的現象,只要你接受它,你就會發現沒有什麼可怕的,因為你總有一天會離開這個世界。
-
明天和意外你永遠不知道哪乙個會先來,生死其實只是一瞬間的事情,所以趁我們還年輕,趁著我們還活著,做你想做的事,去見你想見的人,生老病死都是很正常的事情, 只是看透。
-
用道家的話來解釋生死,就是“方生死,方生死”。 “生就是死,死就是生,萬物不斷的生、成長、死,所以沒有絕對的生死。 這或許是詭辯,但也是古人的一種智慧。
看不起生死是件好事。
-
我認為生與死是這個世界的常態。 每個人都會生或死。 每個人的起點都是生命,然後終點是死亡。
人終將死去,或比泰山重,或輕於一根羽毛。 生、老、病、死都是正常的。 所以你要讓你的生命有價值,有意義,讓你的生命比泰山更重要。
-
我覺得生與死是自然法則,就像花草樹木的春夏秋冬一樣,春天是萬物復甦的季節,這個時候就像人類生命的開始,冬天一切都像人類的死亡一樣壓抑,所以這是自然法則, 我們必須正確看待生與死。
-
所謂生死,在我看來,並不是生命的終結,更重要的是,它關係到乙個人生命的意義和自己的努力。 如果你不努力工作,那麼生活就會失去它本來的意義,而活著就是為了讓你的生活變得更好,我們應該為此更加努力。
-
我覺得生與死就像睜開眼睛,閉上眼睛。 趙本山在小品中說:“一睜一閉,一輩子就過去了。 “我覺得這是生與死,人的生命很短暫,很脆弱,他們經不起大折騰,生與死只是一瞬間。
-
活著就是存在,死了就是遺忘!
-
所有的生命都是死亡的伏筆。
-
Fang shengfang death, fang death fang he bend sheng, fang fang can't, fang can't fang“ [fāng shēng fāng sǐ ,fāng sǐ fāng shēng ,fāng kě fāng bú kě ,fāng bú kě fāng kě] 意思是:萬物都在不斷地誕生和成長,也在不斷地死去和消失。
來源:1.惠氏曰:“日方瞎,物方生死。 ”
2.戰國時期,宋朝,莊周《莊子:物論》:“方生死,方死生。 只有乙個不能,只有乙個不能。 ”
《物論》是《莊子》的另一篇代表文章。 “同質事物理論”包括兩個含義:同質和同質。
莊子認為,世界上的一切事物,包括人的性格和感情,看似都大不相同,但歸根結底,它們都是一樣的,這就是“萬物”。 莊子還認為,人們的各種觀點和意見似乎大相徑庭,但既然世間萬物都是一樣的,那麼言語歸根結底也應該是一樣的,不存在所謂的對錯和區別,這就是“氣論”。 “連拍虛氣物”與“氣論”的結合是本文的主題。
-
親愛的您好,我很高興為您解答:生與死是人類不可避免的命運,每個人都會經歷人生的起起落落,而死亡是生命過程不可避免的結局。 然而,生命的有限性並不意味著它沒有意義,每個人都應該珍惜自己的生活渣滓,積極擁抱生活中的美好、挑戰和機遇,讓自己的生活更豐富、更有意義。
比如滋擾。
-
沒有思想的生活不值得過。 -蘇格拉底。
一般來說,人類對死亡的反應是恐懼。 其實,對死亡的恐懼,正是因為對生命的熱愛,之所以如此,是因為生命只有一次。 生命的有限性促使活著的人努力擴大生命的極限。
死亡給人以緊迫感,死亡給生命以生命活力。
憂慮和恐慌無法改變,影響生死,所以我們可以思考生命的意義和價值,而不可抗力的死亡,目前不需要我們去思考。
-
生命也是生命,死亡也是生命。
有些人還活著,他死了,有些人死了,他還活著。
有的人死得比一根羽毛還少,有的人死得比泰山還重。
這取決於你是否能過上充實的生活。
我們無法決定我們的生命何時開始,何時結束。
我們能做的就是活著,死而無憾。
-
生與死各有各的理解。 知生知死和見生死是兩種完全不同的感覺。 我很累,不知道為什麼還有那麼多人想活下去,也不知道為什麼有些人想死。
恐怕世間不僅有生與死的恐怖,生與死只是命中註定,而要經歷生與死的過程,才能生與死。 值得嗎?
-
活 著! 為了責任! 死。。。。這是解放! 完成! 當所有的責任和任務都消失了! 然後你可以笑,松一口氣......我的意見。
-
看一些院線電影,想開啟一些。 生命意味著你還有一口氣,死亡意味著你沒有一口氣。
-
十年生死,兩片浩瀚,無念無刻,難以忘懷,千里孤墳,無處談荒涼。
我覺得這是一種非常樂觀的心態,有這樣觀點的人表示自己已經享受到了生活的樂趣,並且已經到了一定的年紀,這種超然冷漠的觀點讓很多人羨慕不已,看不起一切,知道生與死是生命的一部分,是不可或缺的一部分。