你如何看待因果迴圈？ causal cycle 是什麼意思？

對於外在的境遇和煩惱，我們心中有各種念頭和行為，這叫做“業力”。 我們所做的行為和我們做事時所做的事情被稱為“業因”。 有因就必有果，有種業力，就有力，這種力導致必然的結果，這種力稱為“業力”。

因果關係是思想和行動的力量和反應。 每件事都有原因和結果，原因導致發生的事情。 前者的原因成為後的結果，而這個結果成為另乙個的原因。

因果迴圈永不停止。

它是原因和條件的結合。 比如你的愛情生活，和你的工作環境、家庭環境等有很大關係，和你的社交圈有很大關係，也更和你的性格和生活習慣有關。 由於條件（各種內在和外部影響的條件）的存在，原因產生不同的結果，結果影響新的原因。

因果法則無疑是宇宙中最重要的輪迴法則，沒有因果法則，宇宙只會是混沌的，根本不是我們所知道的物理實相！ 誰做了一件事，誰就造了業力，誰就會有後果。 如果有人傷害了別人，他們可以被原諒，他們的業力仍然存在。

這種罪惡業力的後果是無窮無盡的。 因此，一旦業緣被創造出來，他們就會因報應而收穫，業力高於一切。

我不相信因果迴圈，我只知道正迴圈和負迴圈，這樣的事情會讓你陷入好或壞的境地。

因果法則存在於宇宙法界空間的任何地方、任何時間，是萬物的主導法則。 輪迴是一種自然現象，在這種現象中，生命被取代，業力繼續。 輪迴是存在的。

有些因果本質上是自然的，有些是我們行為的結果，所有的果都可以通過我們自己的行為來改變。 但所有的條件都是我們自己的行動產生的，所以利用條件、改變條件、實現條件都是我們自己的行動。

你付出的是真誠，你回報的是真誠，你付出的是虛偽，你回報的是虛偽，帶著懷疑看世界，世界上沒有乙個地方是真實的，你看世界是複雜的，世界上沒有乙個地方是簡單的。因此，如果你知道你愛什麼，你怎麼愛，你得到的一定是真愛。 如果你不知道你愛什麼，你的愛是否正確，那麼你就不會得到真愛。

因果不一定是迷信，比如乙個人對婆婆不好，他的孩子就會看到，等孩子長大了，對這個人也會這樣，長此以往，是生活習慣造成的。

看看你自己對人的態度，這個所謂的法則應該有一部分心理效應，還有一部分是因為別人對自己的看法。

也就是說，我們必須知道我們前世的因緣，我們今生所得到的，我們來世的後果，以及我們今生所做的事情。

它是你所做的事情的結果，然後結果繼續發展。

因果迴圈是這個世界不變的法則。

播種好因，得到好結果，是因果關係，是有因果關係的，所以我不認為這是乙個迴圈。

預見前世的事件，今生的接受者是; 預見來生是今生做這件事的人。

因果是相輔相成的，不創造“因”就沒有“果”。 因此，我們必須創造好的事業並收穫好的結果。

LS的功德是不可估量的！

驚嘆於它！

因果迴圈：你給別人的一切，都會回到你身邊！

你給別人的一切，都會回到你身邊！

不管你傷害了誰，從長遠來看，你都是在傷害自己，也許你現在沒有意識到，但它會回來的。

無論你對別人做什麼，你對自己做什麼，這是有史以來最偉大的教導。

不管你對別人做了什麼，真正接受的不是別人，而是你自己;

同樣，當你給予別人時，當你為別人付出時，真正受益的不是別人，而是你自己。

你給別人的，其實是為了你自己。

有一位農民的玉公尺品種每年都獲得最佳產品獎，他總是毫不猶豫地將他的冠軍種子送給其他農民。

有人問他為什麼這麼慷慨？

他說：“當我對別人好的時候，我實際上是對自己好的。

風把花粉吹得到處都是，如果鄰居種的種子是劣質的，在授粉過程中自然會影響我玉公尺的品質。

因此，我很樂意與其他農民一起播種同樣的好品種。

他的話看似簡單，但很有哲理，你對別人所做的就是你對自己所做的。

所以，無論你想要什麼，你都要讓別人先得到。

就像農民一樣，如果你想得到冠軍品種，你必須把冠軍的種子給別人。

如果你想被愛，你必須先愛別人。

想要被呵護，首先要關心別人。

如果你想讓別人對你好，你首先要對別人好。

這是乙個有保證的有效配方，可以在任何情況下應用。

如果你想交到真正的朋友，首先要對你的朋友真誠，然後你會發現你的朋友也會開始對你真誠;

如果你想快樂，就去給別人帶來快樂，很快你就會發現自己越來越快樂。

我們能為自己做的最好的事情就是為他人做更多的好事。

不要過分想功德和利益，以最真摯的慈悲心看待眾生，善待前世的每一位朋友，只問自己的心，不問得失，自然會得到最透明的快樂。

給予他人，善良，種下廣泛的祝福。

都是自己種的，當然也是自己收穫的。

你付出的，你會回來的。 [/cp]

意思是因果關係不斷迴圈，永無止境。 原因結出果實，就像種子一樣，結果變成新的因，然後新的果實結出果實，果實變成種子，依此類推。

萬物都是因緣結合的產物，當這個因緣被種植並遇到外緣時，果實就會成熟。 但因果關係一點也不壞，業力報應也是如此。 通俗地說，業力是指行為，所有眾生都對自己的行為負責。

因果律也指出：播瓜得瓜，播豆得豆。 佛教認為，萬事萬物都可以是因果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。

佛教否定世間萬物獨立演化和交織的因果關係，而是將一切因果與業力聯絡起來，使客觀世界依附於一切眾生和顯現。

因果現象。 例如，播種瓜子得到瓜子，播種豆子得到豆子。 如果你種下原因，加上緣分，也就是合適的條件，你就會慢慢得到乙個結果。

從廣義上講，每個過程都是前乙個過程的延續，它是乙個結果。 因此，我們此刻感受到的所有狀態都是相同的結果。 沒有無緣無故的東西。

當下的每乙個想法都變成了一粒種子。 如果你沒有開悟，當下的思想實際上是乙個結果，它們是不可避免地會生起的思想，而不是活躍的。 只有開悟的人，才能從最高的視野中眺望時空因果的長河，主動動用心。

播下正確的種子以獲得正確的結果。