為什麼古代要花三年時間才能守喪？哀悼期有多長？

在古代封建社會中，並不是所有的喪三年，主要是指喪者，衰落兩年，功德大一年，小功功九個月，麻木三個月。 服侍三年，後來改為27個月，主要為祖父母、父母和妻子服喪。本期內容提要。

偶爾，官員回家喪，不能參加科舉考試，不准喝酒、吃肉、娛樂。 小時候也覺得這種規矩很不對，但是在父母相繼去世後，我確實覺得自己幾年都挖出了一部分心肝，心理創傷很難恢復過來。 我自己的經驗是，實行了2000多年的殯葬制度，是有一定合理性的。

孝道的三年，就是要記住從出生到離開父母懷抱的三年。 為什麼守孝需要三年時間，在孔子和宰一的對話中已經明確指出，孩子出生三年後出生，與父母的懷抱分離，所以三年孝是世間常見的葬禮。

孝道是第一位的，葬禮不依規矩，應該是大家的心。 古代文化是建立在儒家禮儀的基礎上的，而不是成文法。 古人說，父母養兒育十六年，父母去，孩子要孝三年，三年不嫁，夫妻不享樂等等。

因此，守孝三年是合理合理的，具有社會規範作用，在儒家文化統治的時代更是體面。 從今天的角度來看，保持孝道三年是不太可能的，也是不明智的。

孔子認為，孩子只有在三歲時才能離開父母的懷抱。 獨立走路吃飯，父母去世，這三年的恩情，應該用三年的孝順來報答，我懷念父母的養育之恩。 所以，在古代，孝道定父母的去世是三年，就是為了報答這份愛，其實父母就應該把孩子照顧到二十多歲。

在中國的封建王朝，“仁”和“孝”非常重要，所謂“天地君師”的思想也是鼓吹“仁”和“孝”。

孝道是第一位的，這是我們祖先傳下來的傳統。 而三年的孝順，可以表達孩子們對父母離去的悲痛，從皇帝到百姓，從古至今。

殯葬制度作為乙個有著5000年文化傳承的大國，也是流傳下來的特色制度之一，所謂殯葬制度，是指長輩的去世，家屬為了表達自己的悲痛，在飲食和日常生活的各個方面都不同於平常的表現。

最早認為有三年哀悼期的說法可以追溯到春秋時期和戰國時期，儒家的代表孔子應該提到這一點。 《論語》記載：“宰我問

三年的哀悼是很久沒有到來的！ 兒子說：兒子出生三年，就從父母的懷抱中解脫出來了。

丈夫三年的葬禮，也是全世界的哀悼。 你對父母有三年的愛嗎？ 這段話是對三年喪因最有力的詮釋，載玉覺得三年喪太長了，但孔子說，孩子只有三歲才能離開父母的懷抱，而父母去世的時候，三年喪就是對擁抱我們三年、養育我們的父母的一點報復。

從這個角度來看，古人之所以哀悼三年，主要是為了表達對父母和長輩的哀悼，也是為了報答父母的養育之恩。 所以從春秋時期和戰國時期開始，就出現了三年的喪服行為，並且一直被使用，古代**長輩死後都會有回家找丁偉的行為，這也體現在現在的古裝電視劇集中，回家的丁威是必須的， 在此期間，如果有戲曲、結婚、懷孕、分娩等，都會被視為行為不端，所以在古代，禮儀制度非常細緻和嚴格。

然而，父母的恩大於天，父母對孩子的奉獻遠不能報答這三年的孝道，在日常生活中，多孝順父母是回報父母的最好方式，感恩是最好的回報方式。

因為他們覺得父母在養育孩子的時候，也用上了三年的哺乳期，三年的哺乳期一結束，孩子一般就可以自己開始走路了，所以三年孝順，就是報答父母三年的養育。

因為古人敬老愛幼的意識比較強烈，這也是一種傳統，通過這種方式表達對父母的思念，而父母的去世就是一場葬禮，所以短時間內做不出喜事。

這樣一來，孝道就有了保障，在古代，孝道是很重要的，所以一般孩子要守孝三年，而這三年肯定是沒茶不喝的，每天穿的衣服肯定是很深的。

這是古代的習俗，證明我非常想念父母，這是對父母的孝順。

一般是三年孝順。

守孝，古習俗是指尊敬的親戚去世，禮拜結束前停止娛樂和交流，以表示哀悼。

古代有句話說，孝道是三年。

實際孝順的時間是 27 個月，因為母親母乳餵養孩子需要 27 個月。

如今，社會上流行的習俗是在死者葬禮後進行社交活動，有些地方要等乙個月（離開前的前七天），有些地方燒香三年（除夕和7月15日）。

除了停止3天後的葬禮外，它將被燒毀七個時期。 每節課7天，共49天。

然後是燃燒 100 天，即手死後 100 天。

然後是燃燒的三個周年紀念日，即一週年、二周年紀念日和三周年紀念日。

一般有七個孝期，即49天。

補充

壽霄，讀作shǒu xìao，是乙個中文單詞，意思是老庸俗尊親去前世後，在禮拜滿員之前停止娛樂和交流，表示哀悼和懷疑。

解釋。 尊貴的親人去世後，在完成服務之前，住在家中，切斷娛樂和通訊，以示哀悼，稱為“孝”。

守孝三年，守喪堂，不貼對聯，不給別人過年問候。 不放鞭炮，一期燒金銀山，三期燒金銀桶，五期女兒買五花，七期燒船岸樹。 提前燒紙 100 天，第一年晚些時候燒幾張。

簡單來說，孝道就是為父母哭泣。

它是指已故親屬去世後 3 年內停止娛樂和社交活動。

儒家思想中實際的孝道時間是27個月，因為母親母乳餵養孩子需要27個月。

父親和母親去世時，在孝道期間必須遵守儒家禮儀制度，這被稱為“守制度”，俗稱“守小”，又稱“讀書禮儀”。 在他家門框的“門號”上，貼著一條藍紙條（或白紙，或公尺色紙），上面寫著“壽制”字樣。

在中國古代，有“守孝”的“規矩”（不是習俗）。

父母去世時，兒子必須守孝三年，也叫“守制”。 在這三年中，兒子不准娶妻妾，也不准招待。 和“戴曉”三年。

在職者，必須暫時辭職，向上峰“叮噠”（孝順請假）報告。 等到“三年孝順”，再取消休假，重返工作崗位。

在古代，三年的喪服是尊重死者的傳統習俗。 三年的喪期有很多特點，包括不剪頭髮、不染髮、不穿五顏六色的衣服、不喝酒、不和凱一起吃肉。 這些都是對逝者的尊重，也是對逝者的懷念。

孝道是我國流傳了幾千年的傳統美德，這不僅體現在養老的血統上，作為乙個很有禮儀的民族，家裡的人在長輩去世時要按照慣例穿麻布和孝道， 並等待親人在“孝道”後下葬，以表達對已故親人的哀悼。

古人守孝的時間比較長，一般長達三年之久。 在漢代，在孝順時期，人們不得不停止一切娛樂活動，甚至包括朋友的宴會，不參加考試，不做官，不結婚，把日常的衣服換成素色。 親人去世當天，他們大禮、燒香、鞠躬。

在古代，很多人並不了解這種習俗，但這種做法其實是有根據的。 人們認為，之所以要守孝三年，是因為父母在母親懷孕期間，近一年的工作非常辛苦，出生後要拿在手裡一年，還要背著工作一年才能學會走路， 而且他們要為孩子的父母付出很多，所以在他們去世後，他們的孩子應該以這種方式記住他們，回報他們的養育感情。

但是，隨著時代的發展，人們普遍認為，按照古代禮儀，三年的孝道時間太長了，特別是不能參加考試，不能當官見朋友，這種做法實在是太老套了，嚴重影響了後代的生活，所以現在很多孝道禮儀都發生了變化。 比如現在穿孝服縮短到三個月，其他娛樂活動也是人身自由，沒有人會在道德上被綁架。

然而，許多農民仍然在繼承古老的儀式，尤其是三年內不結婚的事情。 因為在很多農村人眼裡，已經去世的親戚在孝順期間還在辦筵席，做喜事無疑是對長輩的不敬，以後也不會得到祖先的祝福，所以他們嚴格遵守這個禮儀。

然而，對於今天的年輕人來說，要遵守三年不結婚的習俗似乎很困難。 現在的人應該是晚婚晚婚，家裡的長輩還年輕就去世了，做起來容易，再等幾年就結婚了。 如果關口有三十歲的老人，對未婚青年來說就是乙個考驗，他們年紀比較大，不知道等三年會怎麼樣，所以現在很多人都很難理解這個習俗。