為什麼名字奇特、圖案各異的殯葬節目猖獗？

奇怪而多樣的葬禮專案猖獗，原因如下：

1. 傳統觀念認為死者是偉大的。 喪葬習俗在中國傳統觀念中的重要性，從古代皇帝的大興陵開始，中國就一直把死當成生，認為這是世上最後一次，只要葬禮能行，但如果有一點孝心，他們會盡力做好， 讓死者瀟灑地離開這個世界。

因此，人們願意花錢做葬禮，這導致了人們願意花在殯葬行業那些消費物品上的情況。

其次，將成分相互比較。 特別是在農村，一旦某戶在前面採用了某種規範，那麼後面的人就必須咬緊牙關，遵循這個規範，否則他們會認為自己失去了尊嚴。

由於葬禮是大家自願參加的傳統習俗，規模大，大家都看，既是對死者的尊重，也是生者的面子，要隆重地進行。

然後各種奇怪的專案都有市場，因為你花的錢越多，你對子孫後代就越孝順，你的子孫後代就越有生產力。

3.缺乏監督。 殯葬業雖然自古存在，但只是近幾年才興起，監管部門尚未對這一領域建立監管，而且由於行業的特殊性，無法很好地界定和約束相關服務業。 因此，一些行業從業者不分青紅皂白地標價，不分青紅皂白地開價。

而且因為這個行業的特殊性，雖然死者很大，但只是為了家屬，對於很多外人來說，看到死者是一件比較不幸和恐懼的事情，那麼從事相關行業的人就比較少了，這就導致了太平間的成本高，比如太平間的工資比較高， 但真正選擇從事它的人仍然很少。那麼為了招到人才，工資會比較高，這也會導致更高的費用，因為他們也想賺錢。

其實，三級醫院的情況並不是由三級醫院本身收取的，而是商家收取的服務費。

在價值關係中，只有兩種商品的乙個數量是相等的。 他們忽略了這樣乙個事實，即不同物質的數量只有在減少到相同的單位後才能在數量上相互比較。 只有當不同物質的量表示為相同的單位時，它們才具有相同的名稱，因此是可還原的。

少數經濟學家，如賽？ 貝利分析了價值的形式，但沒有得出任何結果，首先是因為他們把價值形式和價值混為一談，其次是因為在實際資產階級的粗暴影響下，他們起初只關心數量的規定性。 “數量的統治......組成價值。

整體來看，數字藏品仍是“小眾”新奇事物，但在玩家圈，“第二道光”卻成了常態。 據介紹，今年春節期間24家博物館發行的文創數字藏品全部熱銷，上線幾十秒就被搶購一空。 金沙遺址博物館的藏衣白、石虎、四川博物館的東漢陶犬等，都成了現象級的熱門。

坦率地說，數字藏品有天然的“缺點”，比如由於它們不是實物，它們不可避免地會失去藏品的部分觀賞價值; 例如，在當前條件下，大多數數字藏品無法流通和交易，否則所有者將面臨版權糾紛等風險，這必然會對數字藏品的增值效應和消費者心理預期產生影響。 在這個階段，消費者購買數字藏品更多的是為了自娛自樂，增加文化藝術知識，獲得心理上的安慰。 不過，從數字藏品的多次熱度來看，市場顯然已經消化了它的短板，充分釋放了它的優勢。

根據該報告，數字收藏品的大多數購買者是Z世代的年輕人。 為什麼它們在數字收藏品中如此受歡迎？ 原因是多方面的。

從表面上看，博物館和文化創意產業的數位化是滿足公眾精神文化需求的階段性措施，但實際上，它已日益成為其未來的長期發展方向。 其次，對於Z世代來說，數字藏品和網際網絡渠道是“雙廚狂喜”，作為網際網絡原住民，他們對民族潮流、民族風情的數字產品和文化藝術品的接受度更高; 三、雖然不能流通交易，但髮圈和圖片不只是“自吹自擂”。 在眼球經濟時代，他們不僅在不斷強化“局內人”的心理和情感認同，而且客觀地扮演著“帶貨”的角色。 刷“自來水”，會讓更多的年輕人“進坑”。

這只是新事物如何在年輕人中迅速普及的另乙個例子。

當然，正如成都智都智財權研究院院長、四川省版權協會首席版權專家張廷遠教授所說，數字藏品的整體規模並不大，能否成為博物館發展文化創意的下乙個出路，目前還不得而知。 但可以肯定的是，堅持推動數字藏品創新，以實體文化創意與數字藏品相輔相成，堅持走兩條腿，是讓文物活起來、讓文博事業走人的重要方向。

是的。 但我這話的意思，只會意味著他對待自己的工作區別對待，迴避自己的工作，這並不意味著他不尊重這個行業，也不會對他有任何歧視，很多人可能會說，這個行業不分高低，確實，社會底層也值得人們尊重， 殯葬行業不僅不是底層，收入也相當可觀，對於這個行業我們不必戴著有色眼鏡去看，但話又說回來，既然有選擇，就要有取捨，比如很多人受老一輩的影響，所以思想比較保守，和這些人沒有密切接觸。

我爸爸是乙個非常喜歡運動的人，他經常和小區的中年朋友打桌球，其中有一位師傅在殯葬行業工作，專門在殯儀館補上死者，這些朋友從來沒有給這個人戴過彩眼鏡，當他來的時候， 大家都會熱情地邀請他來玩，但一般很少提到他的職業，這只是乙個職業的固有想法，但並沒有上公升到人的水平。

我個人認為，如果我對人有色眼鏡，那只是因為這個人品行不好，道德敗壞，我不會因為他的工作有多高尚而對他產生好印象，也不會鄙視乙個工作底層的人，以上是我個人的看法， 希望能幫助更多的人！

不，生、老、病、死是人類的自然規律。 有尊嚴的離開也是生命的完美終結。

真正的殯葬業呢？

首先，這是乙個國家大力發展的行業。 大城市的多所大院校相繼開設了殯葬服務專業，這些學生經過統一的培訓，了解殯葬禮儀，了解喪葬禁忌，再通過實踐，理論與實踐相結合，成為殯葬行業的中流砥柱。

每到畢業季，你都能看到很多殯儀館去學校招收應屆畢業生。

其次，如果你在殯儀館工作，你就有乙個專業的職業機構。 殯儀館是民政局直屬單位，享有正規營業場所待遇。

當然，並不是每個人都會選擇在殯儀館工作。 除了殯儀館，也有人選擇在墓地、殯葬機構，甚至殯葬用品店工作，繼續用自己的才華在行業中大放異彩。

殯葬業的前景如何？

在中國，殯葬行業可以說是非常好的。 中國正面臨人口老齡化，導致殯葬行業人員短缺，墓地成為稀缺資源。 所謂乙個人的一生，必經生老病死，無論是死還是葬，都離不開殯葬業的從業者。

如何正確看待殯葬業？

不是每個人都適合殯葬行業，所以如果你真的遇到從事殯葬行業的人，請善待，請不要視而不見。

在這個社會裡，在社會NB綜合症中，他們不會和死者說話，但殯葬業的人會，因為他們的職責;

在這個社會裡，任何節日都與他們無關，他們需要堅守崗位，因為社會需要;

只有當你需要的時候，你才能想起有這樣乙個行業，有這樣一群人，誰在堅持;

其實這個職業是很神聖的，可以說是乙個靠行善積德的行業。

所以，不要以為這個行業很倒霉，其實他們可能是你這輩子遇到的最後乙個天使。

近年來，越來越多的年輕人進入了原本“冷門”的殯葬行業。 年輕人毅然決然地選擇殯葬行業，用技能和毅力向社會闡釋自己的職業價值，從側面看表明，整個社會正在拋棄世俗觀念，學會理性地看待和尊重殯葬文化，讓這個歷史悠久的傳統行業不再被冷眼看待和歧視。

毋庸置疑，進入殯葬行業意味著每天“與屍體打交道”，這需要勇氣和毅力。 作為家人和朋友，讓逝者有尊嚴、有尊嚴地離開這個世界，不僅是對乙個人辛勤付出的肯定，更是一種對人類的愛與尊重。 從這個意義上說，太平間處理的是“人生大事”，殯葬業可以稱得上是高尚的職業。

中國殯葬文化源遠流長，使親情得以凝聚和延續，使生者受到道德教育，殯儀館成為人們教育人生的重要場所之一。 通過這種道德教育和人生教育，人們可以懂得如何更加珍惜生命，孝敬父母，關心他人。

然而，要成為優秀的太平間並不容易，殯葬行業迫切需要不斷注入新鮮血液，實現傳承與發展。 近年來，隨著一系列科學合理的殯葬改革和政策的實施，殯葬行業對專業技能人才的需求呈上公升趨勢，但目前全國只有5所高職院校和3所中等職業院校培養此類專業人才。 筆者認為，在學校設立殯葬專業，可以為行業補充技術和策劃專業人才，也可以推動行業向規範化服務發展。

選擇殯葬行業的年輕人更期待這個行業能像其他職業一樣對待，從而更好地發揮這個行業的功能屬性：讓死者安息，生者無怨無悔。

不。 這有三個原因。

1.俗話說，“三百六十線，線是冠軍”所有現存的職業都是平等的，前者鼓勵人們從事其他職業並鼓勵他人，後者是當代對每個職位的肯定，殯葬行業也是乙份工作，既然是職業，就應該一視同仁， 不應歧視他人，不應侮辱職業。

2.對於絕大多數人來說，會覺得倒霉，但很多人沒想到的是，人的結局是死亡，死亡是每個人都會有的，只是時間問題，殯葬行業從業者，他們是最後幫助我們離開這個世界的人，他們致力於讓我們體面地死去， 讓我們體面地死去，從某種意義上說，他們遲早會為我們服務。

3.換個角度想一想，如果殯葬行業沒有從業者，會有什麼變化？ 難道屍體散落在某個地方，形成了乙個古老的混沌屍體港口，顯然，殯葬行業是不可能消失的，因為每個人都會遇到死亡，這只是時間問題，殯葬行業從業者需要極大的勇氣去從事，然後遭受別人異樣的目光，只會增加他們的壓力。

其次，他們很少向別人提及，所以如果他們不會給我們帶來任何問題，我們為什麼要區別對待他們。

這是生者對死者的哀悼和處理程式的一種方式。 葬禮和埋葬是兩個不同的過程：“葬禮”是指哀悼死者的儀式活動; “埋葬”是指人們通過掩埋和儲存屍體或骨灰來處理屍體或骨灰的方式。 殯葬和埋葬構成了殯葬活動的整個過程。

殯葬業“暴利”的混亂是：1看護人充當線人賺取中介費; 2.

移動遺體的價格基於底價; 3.還有暗中油膩的一站式殯儀服務，還有各種指定服務，**的級別沒有標準，全靠主人的嘴; 4.骨灰盒毛利率輕鬆超過50%，不提款抵扣成異質; 5.

壟斷滋生腐敗，骨灰盒、鮮花、假屍證都能賺錢。

您好，我給您打聽，請稍等片刻，我會馬上回覆您 殯葬行業真的可以說是有利可圖的，乙個人死了，隨便在葬禮上要花費幾萬元甚至一二十萬元。

過去，這是民政部門的下屬單位，具有社會福利性質，收費很低。 後來，他從公司離職後，專攻一站式殯葬服務，外包給公司，各種費用層出不窮，費用比以前高很多。 我記得以前，共有九個獨立的大廳，分為上、中、下三層，每層有三個大廳。

每天都要排隊等候，最基本的大廳要1088元，中等的大廳要1688元，最好的大廳要2888元。 這筆費用僅供屍體停放在大廳內，通常需要三天時間，大廳內使用的其他服務需要單獨支付。

現在外包是暴力的。