為什麼甲骨文被學者們發現的時間要晚到光緒時期？

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它遲至光緒時期就被學者們發現？ 下面就讓我們一起來看看這個問題**，希望這些內容能幫助到有需要的朋友。

甲骨文的發現與假藥有關。 中藥龍骨一般是古生物學的化石，或瓷土與雜物混合而成，原產地並非在河南安陽。

漢代陶弘景。

階段主要為“梁、彝、巴中，即甘肅、陝西、四川、重慶等中國地區。 宋代蘇頌說，產於“河東縣”，即山西，明朝李世珍。

也有說“金帝峽谷”誕生，沒有提到河南安陽。 我們知道，中藥材非常注重原產地，非原產地的中藥材甚至讓人覺得沒有實際效果。 殊不知，在清代，這種地方要麼比較偏僻，要麼不方便，也許經過了一千多年的時間，用傳統技術尋找化石變得越來越困難。

殊不知，在安陽，我碰巧發現了另一件可以被仿冒為主龍骨的物品，那就是甲骨。 這也是一條隱蔽的假藥生產線，清朝的中藥商盡量選擇甲骨這樣的“主龍骨”，他們拒絕了**質感的甲骨，因為它們與主龍骨有很大的不同。 安陽當地的許多農民通常將甲骨銼成銼刀，然後用閃亮的甲骨來偽造主龍骨。

這種假藥銷往全國各地，買的人根本看不到神諭。

商人避免談論甲骨的來歷，因為一旦來歷被揭露，欺詐性的個人行為也得到了證實。 所以，就連王奕蓉也不知道甲骨的確切來歷，直到羅振宇根據自己的親身拜訪找到了小屯村。 漢字可靠性強，甲骨文和金字銘文。

字型很像，從宋代到現在，很多文人、墨水作家金石知識水平很高，能看懂徐深的文字。

而傳說界的青銅神器上的符文，若是能看到甲骨上的紋理，未必能直接辨認出來，但應該會很快以文字的形式反射回來。 甲骨文最遲直到光緒時期才被發現，只是因為專家學者文墨作家沒有機會看到真正的甲骨文，只說假藥害人很多！

王奕榮吃了藥，發現了甲骨文，居然是清末的劉和。

另記載了版本號，山東省渭縣古玩商人范守玄、範維清等人**甲骨文，運往北京**。 王奕榮和王翔是全國的祭司長，一向喜歡收藏文物，熟悉金石文字，他們從古玩商手中獲得了這些甲骨文，從而發現了甲骨文。 從舊古董的流通方式來看，神諭似乎比藥丸更可靠，因為他們畢竟是吃假藥。

正是因為當時人們已經進入了文明時代，甲骨文出現在三千多年前，清代的古字也在不斷發展，所以當時的文人墨水作家才發現了甲骨文的存在。

這是因為古人不喜歡挖別人的墳墓，覺得這是一種很不吉利的行為，所以導致了比較長的發現時間。

以前的學者根本沒有見過真正的神諭。 王一蓉在吃藥的時候偶然發現了這種文字，引起了人們的注意。

錯。 對於近70年來的銀墟考古學，尤其需要提出甲骨文的三大重要研究發現

第一次是在1936年6月12日，在小屯村北宮地區發掘了一處甲骨骨坑，儲存了17096塊帶字的甲骨文，記錄了商武定王時期的許多活動，看來這是武定王室的甲骨文檔案， 而這批甲骨文骨片的發掘，對於研究武定時期的社會政治、文化、生活具有極為寶貴的價值。在挖掘過程中，坑還發現了乙個蹲伏的側臥骨架，大部分壓在甲骨文上，專家認為這可能是檔案的保管人。

第二次是在1973年，在小屯村南部發掘了7150塊甲骨，其中雕刻的甲骨文5041塊。 陶器產品與這些甲骨文同時出土，這種甲骨文與陶器並存的現象為甲骨文銘文和銀墟文化分期提供了有價值的資訊。

第三次是在1991年秋天，在花源莊東部出土了乙個只有2平方公尺的甲骨文坑，但其堆放厚度高達一公尺，出土甲骨文1583塊，其中刻有甲骨文579塊，記載豐富，詢問者均為武定時期的皇室成員和高階貴族。 由此可見，這一時期，占卜活動不再侷限於最高統治者國王，皇室貴族可以利用占卜來求吉祥。

甲骨文是中國古代文字，是漢字的早期形式，有時被認為是漢字之一，也是中國王朝時期最古老的成熟文字，最早出土於河南省安陽市銀墟。 它屬於古漢語，而不是其他語系的古代或原始語言。 [1-2]

甲骨文又稱“契文”、“甲骨文”、銀旭字或“玳瑁獸骨銘”。甲骨文記載並反映了商朝的政治經濟狀況，主要是指中國商朝晚期（西元前14世紀和11世紀）皇室用於占卜的龜甲或獸骨上的銘文。 殷商滅亡周崛起後，甲骨文也曾使用過一段時間，是研究商周社會史的重要資料。

甲骨文的形狀和結構趨向於與獨立體相結合，出現了大量的形音字。 它繼承了原有的頂部雕刻符號和底部的青銅銘文，是漢字發展的關鍵形式，被稱為“最早的漢字”。 現代漢字是從甲骨文演變而來的。

在總共100,000多塊帶字元的甲骨文中，有4,000多個不同的字元和圖形，其中約2,800個字元已被識別。 [3]

甲骨文具有對稱和穩定的圖案。 有人認為，中國書法是從甲骨文開始的，因為甲骨文已經準備好了書法的三要素，即毛筆、打結、章。 [2]

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，但並非商代獨有，早在商代之前就已經存在了。 考古研究發現，銀商甲骨文極有可能起源於8500年前河南省培里崗文化遺址的賈湖銘文符號。

從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經發展到更加嚴謹和系統的文字。 漢字“六書”的原理體現在甲骨文中。 不過，原圖文字的痕跡還是比較明顯的。

從1899年首次發現甲骨文開始，據學者胡厚璇統計，共出土甲骨15.46萬多塊，其中大陸收藏9.76萬多件，台灣省收藏3.02萬多件，香港收藏89件， 在中國收藏了超過127,900件，此外，在日本，加拿大，英國，美國等國家收集了超過26,700件。到目前為止，這些甲骨文上刻的字大約有4500字，到目前為止已經讀出了約2000字。

發現甲骨文後，金匠、古董商、外國人開始大量搜尋。 這些非科學的發掘往往只取甲骨文，而忽略了甲骨文的埋葬，大大失去了甲骨文的價值。 據統計，從1889年到1928年，私人發掘出土的甲骨文超過10萬塊。

1928年秋至1937年夏，因出土甲骨的位置，抗日戰爭爆發時，**研究所歷史語言研究所考古組，在著名考古學家董左斌、李濟、梁思勇等人的主持下，歷時10年，在小屯村一帶進行了15次考古發掘， 不僅共發現了24900多塊甲骨，還發現了商代晚期的宮殿、廟宇遺址和皇家陵墓區，出土了大量珍貴的青銅、玉器和陶器。從物質文化上看，它提供了殷墟是商朝王都的證據。銀墟已成為舉世聞名的古文化遺址，再次震撼了國內外學術界。 尋求收養。

清朝光緒年間，古董商、金匠王奕榮是當時學府最高的學府。 有一次他看到一種叫做龍骨的中藥，看到上面刻著的字，他覺得很奇怪，於是他看了看藥渣，沒想到上面竟然有像字一樣的圖案。 於是他買下了所有的龍骨，發現每個龍骨上都有相似的圖案。

他畫了這些奇怪的圖案，經過長時間的研究，他確信這是一種文字，而且比較完美，應該是殷商時期的。 後來，人們發現了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，出土了大量的龍骨。 因為這些龍骨主要是龜獸的甲骨，所以被人們稱為“甲骨”，研究它們的學科被稱為“甲骨”。

這種說法現在值得懷疑，詳見王翔的詞條。 當時，藥房人煙稀少"龍骨"有規矩，有言的不用，所以王爺不可能在藥上看到它。 範守軒先把龍骨賣給了王襄，但王襄買不起，剩下的樊壽軒被帶到北京賣給王一蓉。

在總共10萬多塊帶字的甲骨文中，有4000多個不同的字元和圖形，其中約2500個字元被識別。

甲骨文雖然是歷史之物，但是在清代之前，並沒有真正的研究歷史的學者，直到清朝末年，到了近代，都是被留學的學者發現的，村里發現甲骨文的人，總是把從地里挖出來的骨頭當龍骨當龍骨賣， 說它是一種藥材，可以治病，賣給藥店。

清代以前沒有發現，可以當藥材，價值不高，後來被清代的一位文人發現，開始進行研究。

中華人民共和國成立初期，我國文盲率仍然高達80%，更不用說更早了。 普通人看到甲骨文而沒有意識到它的重要性是很正常的。

從秦朝的小篆到漢代的官文，文字的演化速度太快，當時孔子老宅的“牆中書”成了古籍，文化資訊流失的現象十分嚴重。 長期以來，古文字學研究並沒有受到重視。

清代古文字的大發展，是甲骨文得以發現的重要原因。

因為埋在陰墟，所以沒有出土。

1、甲骨文銘文，是一種由火焰燃燒龜殼而產生裂縫的文字，人們普遍認為，最早的商代皇帝用來占卜國家的命運時，火焰燃燒龜殼，產生裂縫，通過裂縫**國運。 所以，甲骨文是非常罕見的，相當於國的玉璽！

2、一般檢查發現，大部分都是在建房時發現的（比如僱傭兵是農民挖井發現的）甲骨文睡在地下5-6個的地方，清代前的古建築地基一般不超過4公尺， 因為深度不夠，所以沒有找到。

這是乙個巧合。

或者，之前出土過一些鎧甲片，但一直沒有被世人“認可”，埋藏在人們心中。

甲骨文的發現與假藥有關。 中藥龍骨一般是古生物學的化石，或高嶺土與雜質混合，最早的產地不是在河南安陽。 漢代陶弘京年間，主要是“梁、彝、巴中，即我國甘肅、陝西、四川、重慶等地區”。

宋代的蘇頌說是產於“河東州”，即山西，明朝的李時珍也說是產於“金帝谷地”，但沒有提到河南安陽。 我們知道，中醫對原產地非常講究，非原產地的草藥甚至被認為沒有效果。 然而，到了清代，這些地區要麼相對偏遠，要麼交通不便，也許在一千多年後，用傳統方法尋找化石變得越來越困難。

然而，在安陽，又發現了一件可以假扮龍骨的東西，那就是甲骨。 這是一條隱蔽的假藥生產線，清朝的中藥商試圖挑選長得像“龍骨”的甲骨，他們拒絕購買質地的甲骨，因為它們與龍骨差異太大。 安陽當地的許多農民通常將甲骨銼成銼頭，然後用光滑的甲骨來傳遞龍骨。

假藥賣遍了全國各地，買它的人根本就沒有看到神諭。

商人對甲骨文的來歷諱莫如深，因為一旦產地被揭露，贗品就被證實了。 所以就連王一蓉都不知道甲骨的確切來歷，直到羅振宇親自拜訪，才找到了小屯村。 漢字具有很強的穩定性，甲骨文和金文銘文非常相似，自宋代以來，很多文人金石修為高，能讀會說代代相傳的青銅器上銘文上的銘文，如果能看到甲骨文上的線條， 他們可能無法立即認出它們，但他們應該迅速反映出這是文字。

甲骨文發現晚於光緒，只是因為書生文人沒有機會看到真甲骨，只能說假藥害人！ 普遍的理論是王奕榮吃了藥，發現了甲骨文，其實清末的劉和也記載了另乙個版本，山東省渭縣範守璇、範維清等人購買了甲骨文，運到北京出售。 王奕榮和王翔是當時的國酒監事，一向喜歡收藏古物，熟悉金石文字，所以他們從古董商那裡獲得了這些甲骨文，從而發現了甲骨文。

通過古董流通發現甲骨文，似乎比吃藥更可信，因為他們畢竟是在吃假藥。