春秋時期的嫁妝要經過“六禮”，你知道是什麼嗎？ 為什麼？

六大禮。 漢族的結婚儀式。 它指的是從求婚到圓滿過程中的六種禮儀，即：納才、納吉和納吉。

招聘、邀請、歡迎。 這種婚姻程式是在周時期建立的，最早出現在《禮經：杜邑》中，後世大多遵循周禮儀。

納菜是指男方家屬邀請媒人到女方家求婚，女方家屬同意求婚後，男方家屬在求婚前準備六場儀式。 詢問姓名，即男方家屬要求媒人詢問女方的姓名和出生日期。 納吉，即男方取回女名和八個字後，在祖廟進行占卜。

納崢，又稱納元，即男方家有嫁妝。

把它交給女人的家人。 邀請日期，男方家屬選擇結婚日期，準備禮物並通知女方家屬，徵得女方同意。

歡迎，即新郎去女方家結婚。 從古至今，所謂愛情的終結。

就是婚姻，雖然人們總說婚姻是愛情的墳墓，但就算愛情是死的，活著的，終究還是要進那座宮殿。 這件事對中國人來說，甚至對貴族來說，也是非常神聖的。 周禮儀中記載了“六禮”，非常嚴格，但從我們現代的角度來看，我們會驚訝地發現，這種婚姻制度，原本是我們的祖先在兩三千年前為我們設定的。

關於“六禮”，有六個步驟。 第一步，如果男方暗戀女生，就必須派人帶來彩禮。

向女子求婚，這就是所謂的“納彩”，據說在古代也被“發”了。 如果女方已經訂下了婚約，男方還必須與女方的家人確認哪個女孩是願意結婚的人，這就是“問名字”。 “問名”後，男方會去廟裡占卜，要卦象，如果拿到吉卦，就要派人向女方報告，就是“納吉”。

如果得到不好的卦象，說明男女的出生日期是八個字。

如果他們不這樣做，婚姻可能不得不被取消。 之後，男方收到吉祥卦後，要帶乙份較重的禮物給女方，正式締結婚約，稱為“納政”和“納元”。 之後，男女雙方討論吉日，稱為“邀請期”。

在吉日，男方會親自到女方家歡迎新娘回家結婚，也就是“接吻”。 “個人歡迎”完成後，所謂的六大禮才真正完成。

六種儀式是：納才、求名、納吉、納吉、問候和歡迎。 之所以這樣做，是為了讓天地見證新婚夫婦的婚姻。

這 6 個儀式是 Nacai、Asking a Name、Najib、Nazheng、Invitation 和 Greeting。 因為這樣的儀式可以讓人有儀式感，可以讓婚姻成為一件非常莊嚴的事情，這樣才能讓自己的婚姻更有價值。

納菜、納里、納政、卦、問、問。這就是 6 個儀式的全部內容。 之所以行六禮，是為了表示莊嚴，使結婚程式合法化。

歡迎，Nacai，問名字，邀請，Najib，Nazheng。 這樣做是為了表達兩個家庭應該是姻親，男人重視女人的家庭。

中國是乙個禮儀之國，婚姻有一整套禮儀規範。 在當今社會，許多禮儀都被省略了。 如今，我們所說的婚姻，是指迎新娘、吃酒宴請的環節，古代結婚的禮儀過程包括從求愛到送入洞府的過程，也就是六禮。

在古代，婚姻講究三書六禮，三書指聘書、禮書、歡迎信。 所謂任用書，就是任用書的書面證明。 禮品書是禮物過大時的禮品清單，其中列出了所有禮物的種類和數量，歡迎書是歡迎親戚時使用的文件。

六禮是基於三書的規則。 六種儀式指的是納蔡，問名字，納吉，納政，邀請和問候親戚。 所謂納菜，就是請媒人去女方家裡問，如果女方家人同意，男方就準備乙份禮物商量婚事。

媒人的地位在古代非常重要，媒人有很多精緻。 媒人剛上門的時候，不准她喝茶，為了防止婚姻被稀釋。 在整個婚姻過程中，媒人扮演著溝通的角色，在雙方關係成功後，媒人不可能一勞永逸，需要做好事後的工作。

如果夫妻之間有矛盾，或者婆婆和兒媳之間有問題，需要媒人調解。

第二個禮物是問名字，顧名思義，就是在耿貼上寫上女人的名字和出生日期，和男人比對，看看是否合適。 在古代，很多事情都很重要，比如兩邊的屬是不能互相制約的，比如龍虎、蛇鼠、雞狗、虎羊等，都存在相互制約的問題，無法匹敵。

納吉的第三個儀式是徵求所謂神靈的意見，方法很簡單，將耿帝放在棗君神像前的茶杯下三天，在這三天裡，如果沒有不好的事情發生，就認為是神明允許的。 如果鄰里不和，乙隻貓或乙隻狗，或者有什麼問題，婚姻就會失敗。

第四份禮物是交征費，也就是把嫁妝送到女方家裡，女方需要退回禮物。 第五個儀式是邀請期，這是男人確定結婚日期並徵求女人同意的日子。

第六個儀式是迎新娘，也就是俗稱新娘，迎新娘，拜天拜天地後，就可以進入洞房了。 至此，您就完成了。

這六種儀式指的是納才，詢問姓名、納吉、倡導者、邀請日期和親自問候。 可以看出，中國傳統婚姻有很多規則。

在古代，娶妻有六種程式，稱為六禮，以下屬於六禮的就是（）粗輪。

a.回到門口。 b.詢問乙個名字。

c.凳子向他打招呼。

d.抽獎。 正確答案：BCD

接下來的嫁妝屬於六禮。

這時，男方應將嫁妝與媒人一起送到女方家中。 男方送完嫁妝後，女方要退禮，這個過程很正式，嚴格來說，徵稅在古代是有一定法律效力的。

“三書六禮”是指結婚過程中發出的三份檔案，即任命書、禮書和歡迎書。 六禮是指結婚過程中需要完成的六種儀式，如納才、問名、納吉、納正、邀請、問候等。

這三本書是中國古代有效婚姻的書面記錄，是古代夫妻需要經歷的六種儀式和六種程式。

男人給女人嫁妝的婚姻習俗可以追溯到原始部落時期。 當時，狩獵是生活的重心，嫁妝一般是鹿皮和整隻鹿，而在農業時代，嫁妝主要是布料，從戰國時期開始，錢就被用作嫁妝。

答：如上一題15的分析所示，Paila C是“六禮”中的主要程式，婚約對雙方都具有實際約束力。因此，選項 C 是正確的選項。

1.所謂六禮，其實是兩個。

2.六大禮之一，是禮的總稱。

即：加冕儀式、婚禮、葬禮、祭祀、鄉祭（鄉飲酒、鄉槍）和禮儀規定總則六個方面。

禮儀之書：皇家制度：

司徒修煉六禮，淬鍊人性。 ”

孔英達書：六禮，叫皇冠。

1.昏厥。 2.哀悼。

3.犧牲。 第四，鄉鎮。

第五，滿足六性。 ”

3.六禮中的第二，是周貴族聯姻形成的六道程式。

根據《禮與禮》和《禮記》，主要流程如下：

1）納蔡。男方家屬請媒人去女方家求婚。 女家同意後，男家讓人支付選擇的禮物，禮物通常是鵝（鵝），所以納菜也叫“佣金鳥”。

2）詢問姓名。男方要求媒人向女方詢問她的姓名、號碼和出生日期。

3）納吉。男人的家人在祖廟裡占卜了福惡。 如果有好兆頭，通知女方的家人，準備結婚。 在詢問名字和納吉時，男性家庭需要行鵝禮，女性家庭會設宴獎勵納吉，以示善意。

4）徵稅。為成功徵稅。 接受意味著婚姻關係正式確立，仍然是訂婚。

男方的家人送了五匹絲綢馬（每匹馬兩端，兩端各一英呎八英呎）和一對鹿皮（鹿皮）作為嫁妝送給女方的家人。 天子和諸侯收徵，加了貴章等玉。 徵稅後，女方的家人為尚未舉行儀式的女方辦理了結婚儀式，從此女方的名字就不配名了。

因為徵稅是豐厚的禮物，所以也叫“納元”。

5）邀請期。男方家人通過占卜選擇結婚日期後，起訴女方家屬，徵得同意，以鵝為禮。

6）歡迎。男人去女人家娶女人。

中國古代的婚宴歷來講究“六禮”，清代的“六禮”演變為“請耿、詢問、報告（請經期）、上盤、補嫁妝、結婚”六道程式。 其中，唯一需要落在紙上的只有“請耿”和“報告日期”。 “請耿”，即男家和女家互相留下對方的出生日期，並請人衡量他們是否相容並留下憑證。

“邀請期”是請人計算和選擇適合舉行各種結婚儀式的吉日、規則和禁忌。 其內容一般寫在紅紙上，男方通知女方，稱為“快樂班”或“彩色班”。 這算是當時的訂婚協議，可見古人對命運的十分重視。

讓我們仔細看看古代婚姻儀式中的“六禮”是什麼。

古代婚姻儀式中的“六禮”是什麼？

古代婚慶中的“六禮”是指：冠冕、婚喪、祭祀、鄉下飲酒、相約。 這就是六禮六禮古代婚姻禮儀。 它指的是從求婚到圓滿過程中的六種禮儀，即：納才，問名字，納吉，納吉，要求約會，親自問候。

這種婚姻程式是在周建立的，最早出現在《禮書》中。 後世大多遵循周禮儀，但名稱和內容發生了變化。 漢平帝頭三年（公元三年），命劉信舉行婚宴。

漢朝後到南北朝，太子無親結婚。 從東漢到東晉，由於社會動盪，他顧不上六禮，只拜時（拜公婆），甚至不想要禮。直到隋唐時期，太子才恢復了個人問候，皇室在結婚時也按照六禮行事。

宋朝的官宦官貴族依舊靠六禮，百姓認為六禮繁瑣，只行了四禮，省了名，問了時期，分別歸於那才和納正。 《朱子家禮》甚至省略了納吉，只取了三個禮，而這三禮在明朝也成為一種習俗。 在清代，只有兩個儀式被重新強調，中間的女店裡增加了兩個禮物。

據清朝的《通曆》記載，漢朝官員只執行求婚、求婚、貨幣、請柬、五種禮節。 清朝末年，六禮不斷演變，逐漸衰落。

在古代，如果人們娶了自己的女兒，如果她們失去了屁股，當然，是的，有很多精緻。

春秋時期，陸氏只受僱於周商會4次，卻被晉楚等強國聘用多達56次。 諸侯國之間互派使節在春秋時期和戰國時期非常流行，一般每隔一段時間，每個國家都會派使節互致問候。

以青為信使，叫“大僱”，以醫生為信使，叫“小僱”。 通過相互就業加強國家之間的聯絡。 這是宮廷的禮貌，後來成為客人的禮物之一。

所謂嫁妝，是指古代派使者到國間訪問的禮儀，主要包括封建國家派使者到朝廷、封建國家間互使、中原王朝與鄰國互使。

春秋時期，周王室衰落，不再有統領天下的威望，諸侯聘天子制度逐漸衰落。

春秋時期和戰國時期，諸侯爭奪霸權，相互爭鬥，國與國之間的關係錯綜複雜。 外交在各國政治生活中的重要性，不僅造就了無數睿智、有心機的外交官，也使朝鮮的徵兵活動越來越頻繁，成為關係國家生存的重大事件。