中國古代神話中聖人之上的境界是什麼？ 它叫什麼？

早期道教經典《太平經》將神仙分為六類：

一是神，二是真人，三是仙人，四是道士，五是聖人，六是聖人。 他還說：“神人是天，真人是地，神仙是風雨，道士是善惡，聖人是人，聖人是助民的聖人，聖人也是不夠的人。”

金歌洪的《抱普子內篇仙人》引用《神仙書》將神仙分為天仙、地仙、屍屍仙三類。 曰：“軍士抬形公升空，稱為不朽; 名山中間，有大地仙之稱;下士先死後脫落，這被稱為屍檢不朽。 ”

梁濤弘景的《真靈位置業力圖》將神仙分為玉清、上清、太極、太清、九公、洞天、太陰七個層次。

北周王朝的“至尊秘”從成仙層次出發，將仙人分為：鬼官道人、地仙道人、地真道人、九宮道人、太清道人、太極道人、上清道人、玉青人。 其中，“鬼官道人”是為死後的神鬼安排的，預示著死後也有公升仙的希望和機會，從而說明南北朝有“鬼仙”的說法。

唐朝的《天音子》將神仙分為五類，說：人中人仙、地仙中地仙、天上天仙、水仙中水仙、能變力的仙人。

宋章君芳的《雲記七籤道家三洞宗元》“三清”條目將神仙分為九品，曰：“太清界有九位仙人，上清界有九位聖人，玉清界有九位聖人，三百二十七人。 “九仙是：

上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、仙仙、靈仙、知仙。

真理和聖潔的名稱也是在之上、高高在上、高在上、神秘、天上、真、神、靈和至高無上。 這與太鎮分部的分類方式大致相同。 總之，仙品的分類方式有很多種，後來的《仙術秘藏》總結說，“法則三乘，仙分為五品”，五仙分別是：

天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。 基本上，它為眾神的品味奠定了基礎。

聖人是最高的境界。 但現在卻有很多垃圾**隨意篡改古籍。 只有這樣，他才擁有了所謂的境界，凌駕於聖人之上。

聖人之上是天道，天道之上是大道，大道之上是鴻蒙。

聖人之上似乎是盤古，畢竟就算是混元聖鴻鈞，也是按照盤古的開創性出世的。