公孫生和吳勇，公孫生為什麼不想回涼山？ 這和吳勇有什麼關係？

因為吳庸比較梁山，而公孫生相比之下比較超脫。

公孫生不願意回到涼山，有幾個原因。 首先當宋江天天喊著要為兄弟謀未來，讓朝廷來招安的時候，公孫生已經看透了，想通了梁山的最終結局。 為了避免成為悲劇的乙份子，公孫生藉了回家看望母親的名義，去了涼山，再也沒有回來。

其次，公孫生不願意回去，因為他很清楚吳庸當時是梁山的軍事顧問，宋江兄弟們非常認可他。 而且只要在山里用武，公孫生就很難有光明的前途，所以還不如給自己找個乾淨的地方繼續修煉。 另外，公孫晟在去梁山之前一直和朝蓋關係很親近，雖然朝蓋在梁山之後有一定的地位，但一直被宋江壓著，公孫晟很早就看出朝蓋打不過宋江，所以乾脆選擇離開這個是非之地。

1、早早看到了梁山的結局

身為修煉者，公孫生很多事情看得很清楚。 尤其是宋江當上梁山老闆的時候，整天說要為兄弟謀求前途，多次聯絡朝廷招攬。 公孫勝分析了各方面，立刻猜到了梁山的最終結局，於是他提前離開了梁山，以免悲劇發生在他身上。

2、梁山有吳，公孫生沒有前途

公孫勝足智多謀，但梁山卻有個等同的人物，那就是軍事顧問吳勇。 吳勇一直被山上的宋江兄弟們認可，這讓公孫勝很清楚，只要吳勇在梁山，那麼他就沒有發揮的餘地，在這種情況下，不如盡快給自己找個清淨的地方。

3、公孫生和超蓋拉近，但超蓋無法與宋江抗衡

吳勇的存在阻礙了公孫生在梁山的個人發展，但這只是表面現象。 更重要的是，公孫勝一直與朝蓋關係很親近，而吳勇與宋江關係密切。 但自從宋江來到梁山之後，昭蓋顯然打不過宋江。

公孫笙明白，無論自己對朝蓋再忠心，以後也沒前途。

公孫生是中國古代著名的叛軍領袖之一，是《水滸傳》中的108位英雄之一。 公孫生率領“梁山伯”108名將領成功造反，其反侵略、反秦激進剝削精神和時代背景下的鬥爭意識得到廣泛認可。

不過，歷史上對公孫勝的評價存在爭議，一方面，公孫勝在起義前具有軍事才能、膽識和勇氣的特點，為人正直謙虛; 另一方面，當他成為梁志摩山伯的領袖時，他變得越來越專橫，逐漸失去了人民的支援。

總體來看，公孫盛作為領導者，在複雜的歷史背景下取得了一定的成績，但也有不足之處。

《水滸傳》中的主人公吳勇，梁善伯排在第三位，尚應天機行，山東省菏澤市運城縣東溪村人。

吳勇經濟氣概，精通文濤武術，足智多謀，常與諸葛亮相提並論，路名“家良先生”，人稱“家良先生”。"志多星"。在富人家裡當門教授，天生眉清秀，眼睛美眸，長長的白鬍子，善於埋頭兩條銅鏈，和朝蓋從小到大，和朝蓋等人智取了名宅梁鐘書的十萬壽辰給蔡京獻上生日， 為了躲避政府對梁山的追捕，為山寨掌管秘密軍區。他是涼山起義軍知識分子的代表，是涼山起義軍的軍事顧問，是基層人民智慧的化身。

被招募後，因為宋江被殺，給了他乙個夢，華榮在滁州南門外的宋江墓前上吊自殺，屍體被埋葬在宋江墓的左側。

公孫生是施奈安的經典名著《水滸傳》中的重要人物。 梁山伯排名第四，路號“一清先生”，祖家是河北省冀州府，從小學槍棍，學過許多武功，被譽為“公孫聖大郎”。 他能呼風雨，駕馭霧雲，一天行千里，江湖叫他“龍入雲”。

後來，他與“托塔王”晁蓋、吳庸等人合謀，搶劫梁鐘書的不義之財——盛辰港，去梁山後，他和吳庸當了軍參謀。

《水滸傳》中的角色朱武，是定遠人中的一員，兩刀能做兩口，精通陣法，很有謀略。 因為被官司逼迫，和陳達、楊淳一起去少花山的草地上。 陳達攻打石家莊，被石進打敗。

朱武和楊春秋石瑾釋放了陳達，於是朱武與時瑾交好，華陰縣的縣官得知此事，圍住了朱武等人，石瑾救出了朱武等人。 後來，朱武叛逃到梁山，與參贊一起被任命為軍務處處長。 被招募後，朱無義是陸君義這邊的軍事顧問，身份極為重要，多次協助陸君義破敵，是倖存的十五位將領之一。

他被稱為吳一郎，是各路統帥。

總結。 沒有孫公生，只有公孫生。 “公孫”是中國的復合姓氏之一。

沒有孫公生，只有公孫生。 “公孫”是中國的復合姓氏之一。

公孫生是中國古典《水滸傳》中的第四位梁山英雄，綽號竹雲龍，星號天仙行，全真道士，道士一清，師從羅真人。 他不滿於搜刮百姓的財物，與晁蓋等人密謀搶劫，然後一起前往涼山，後來又幫助晁蓋火和王倫，叫鎮開水地基和村子，吳雲一起當兵參。公孫生在宋江入伍後回到冀州出家，從此隱居在山林泉石中。