佛教講究因果關係是真的嗎？

1.佛教全是載體，都圍繞著如何理解“自然而然”，都讓人踏入彼岸，所以佛教被稱為“看清心的本質”的唯一途徑。 凡是與“知己本性”無關的事情，如：懺悔、燒香、磕頭、佛珠、佛像、布施、奉獻、閉關、灌頂、加持、活佛、師傅、誦經佛，其實都是魔王送給法奴的玩具，都是妖子孫誹謗佛祖、毀法的證據。

2.《壇經》的懺悔者：懺悔其前身; 一切惡業、愚昧、愧疚、嫉妒等罪孽，都懺悔了，再也不回來了，這叫懺悔。 懺悔：

悔改; 從今以後，惡業、愚昧、狂妄、嫉妒等一切罪惡，都已開悟，全部被打破，不再重演。 普通人是傻子，他們只懂得坦白前輩，不後悔後來的錯誤。 無怨無悔，前者不朽，後者誕生。

前者不熄滅，後者重生，悔改叫什麼名字？

嫵媚修煉不是修煉，只有修煉才是修煉之道。 布施供養的福分無邊無際，心中三惡之物被造出來;

意在消滅修福的罪孽，後世福的罪孽依然存在。 而是要從心中除去罪惡的根源，並在各自的本性中悔改;

突然覺悟大乘真悔，消除惡行，即無罪。 學道，往往是基於自性觀，即與佛是同一類的。

因為你有問題要問，果然有人來了，可以看出是有因果關係的，不是什麼特別的事情誰關注的問題，而是一種存在現象。

是真的。 佛教中的因果是對宇宙法則的洞察，是一門真正的科學。

知道前世的因緣，今生的接受者是;

要知道來世的果實，今生的人是。

“所有的法則都是空的，但因果不是空的。 “來源：佛經。 字面意思大致如下：一切法都是空的，即一切法都是空的。

內涵：因為萬物都是由因緣結合而生起的，所以沒有單一的、固定的、永恆的存在。 因此，最終，它不可用。

我們在這裡談論的一切都是萬法。 它包括有形的物體，無形的心，甚至佛法本身。

所以一切都是這樣。 所有人都遵循這個定律（一切都是由於原因和條件的結合而產生的）。 正是因為這個法則，所有法則才生而滅亡。 其實，緣起與滅的因果關係是因果關係。 因為原因，所以結果。

說來講，佛教講因果，業力與業力，世間萬物皆因果。

佛教是關於因果關係的。

實踐是從因果開始。

因此：一切法則都是空的，因果不是空的。