《西遊記》每一集的因果關係，誰能給我

《西遊記》第二集的標題是“啟迪菩提真諦，破魔返本”。 它的主要內容是說悟空從祖先那裡學到了很多技能，因為他太擅長驅逐他的師傅了。 悟空只好回到花果山水幕洞，重組家族企業。

開悟菩提真諦，破魔歸本神，希望能幫到你。

證悟菩提真諦，破魔歸本神。

《西遊記》第二集是唐僧接經前500年，講的是東漢。 人物包括美猴王、菩提祖師、六魔王、東海龍王等。 地點是靈台方村山的邪月三星洞。 華國山，東海龍宮。

經歷：孫悟空為了求生不老，尋師萬里，拜拜西牛賀州菩提祖師所學的七十二變，並賜名孫悟空。 他回到華國山拜拜六大妖王，去東海龍宮取定海神針。

剛剛成為神通的孫悟空，先是在龍宮裡鬧事得到如意金箍棒，然後在冥界大鬧一場勾生死記，後來被天界招來，取名畢馬 溫。 得知自己地位卑微後，怒氣沖沖地回到花果山，打敗了托塔王和三皇子的討伐，逼迫玉皇大帝封他為孫悟空，並在天庭建造了孫悟空府，並奉命管理盤濤園。

因為醉酒，擾亂了太后娘娘的桃子活動，偷走了太上老君的金丹，煉成了金鋼之軀，在太上老君的八卦爐裡，他的眼睛被煙燻成了火眸。

在天宮大鬧一場之後，十萬天兵將領、四大天王、二十八星都打不過，後來在與如來打賭大戰中敗訴，被五指五指壓在五行山（唐代改稱二界山）下五百多年。

基本資訊。 中國人對孫悟空形象的感情，源於對《西遊記》文字的熱愛。 文字的描寫，自然能讓乙個根本不存在的影像躍上書頁，但從電視劇集到電影，觀眾還是想看到具體的神話形象。

從文字中走出來的孫悟空最早應該登上京劇的舞台。

京劇演員們創造了“孫悟空”的表演風格，生動而輝煌，為近百年來的孫悟空形象奠定了基礎。

孫悟空。 他已經離開了唐僧三次。

首先是主動離開。

第一次是孫悟空第一次拜唐僧為師的時候，因為他殺了六個強盜，唐生不滿並責怪他，悟空一怒之下離開了唐僧，去了東海龍宮。 後來，他被東海龍王勸說回去，卻被唐僧緊緊施了咒語。

第二次是三打白骨精，孫悟空擊殺了白骨精，但唐僧卻受制於朱八戒。

認為悟空在害好人，把悟空趕走了。

第三次是“真假孫悟空”，孫悟空殺了幾個強盜，被唐僧趕走，後來又是六耳獼猴。

假扮悟空攻擊唐僧，最後被佛祖殺死。

看穿。 <>

第二次：證悟菩提真諦，破魔歸本神。

菩提族長想教孫悟空道法，可是他既沒有學過詞門和流字門的法術，也沒有學過動字門和靜字門的法術，祖師敲了三下頭，雙手背在身後離開了。 孫悟空知道這是老祖宗讓他在傍晚三更時分從後門進去學道，心中暗喜。 準時走完後，菩提祖師果然教他道。

三年後，他學會了地球的七十二種變化和可以翻筋斗 108,000 英里的筋斗雲。 後來，孫悟空當著哥哥們的面示範功夫，這讓老祖宗很不高興，把他趕走了，還要求他以後再說徒弟，否則要嚴懲。

孫悟空回到花果山，得知自己的猴猴孫子被混界魔王欺負，於是前往水髒洞尋仇。 孫悟空拔掉頭髮，化作乙隻小猴子，最後殺死了混界魔王，回到了水幕洞，過上了幸福的生活。

第二次：證悟菩提真諦，破魔歸本神。

這是乙個有其自身變化的故事。

《西遊記》最後八十章是典型的線性時間結構，唐僧一行人行曆了10.8萬里，歷經九千九百八十險，終於從靈山得到了真經。 鄭振鐸在《西遊記》中指出：所謂八十乙個困難，除了前四個困難之外，都是西行途中的經歷，但所謂的八十乙個困難，不過是誇大其詞。

其實沒有八十乙個故事，有幾個困難，都只是故事本身的變體。 順著這個思路，我們將以唐僧出城，在通天河遇到老虎到老的四十乙個故事為物件，分析這些冒險故事的結構。 窘-窘-煩-再-窘迫-再消除的基本結構。

究其原因，是佛教徒想在東方的土地上建立基地，於是孫悟空誕生了，結果是佛教徒從東到西一路搶占了領土。 只要看看神的名單就明白了。

究其原因，是太后沒有邀請它參加桃子大會，它不高興就去破壞。 結果，導致了天宮的浩劫。 最終，他被五指山腳下的少年碾壓。