乙個哲學材料問題！！ 滿意加分！！

1 實踐決定理解 實踐是理解的目的和動力 我們在治理過程中要堅持科學的發展觀，作為一種正確的認識，它可以促進我們的實踐，即正確處理人與自然的關係，堅持全面、協調、可持續的保護，保護自然環境， 促進協調發展 2 聯絡是普遍的、客觀的 人與自然的聯絡非常緊密，要正視這種聯絡，堅持以人為本，在保護環境的同時，做好江西開發建設的環境監管工作 3 發展是普遍的、客觀的 發展是從量變到質變的過程 量變是必然的前提質變 質變是

標準答案如下：bai：

事物在變化和發展，需要從發展的角度看問題。 同乙個城市道將做出三個地方。

回族人民的生活方式在消費、教育、醫療等方面發生了深刻而可喜的變化。 （3 分）。

發展的本質是用新事物取代舊事物。 城鎮化將推動廈門-樟泉從目前的總體區域合作和城市聯盟發展為緊密、實質性、一體化、一體化的都市圈，綜合經濟實力將顯著增強。

量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果。 推進城鎮化目標，必將推動廈張都圈的實現。 （3 分）。

事物的發展是進步的統一，是曲折的統一。 同城化給三地發展帶來的挑戰不容忽視，但也為三地經濟發展帶來巨大機遇，三地經濟將獲得新的強勁動力。 （3 分）。

每分3分，共12分）。

發展是普遍的，是發展的本質，是事物發展的程序與曲折，我們應該如何應對進步與曲折。

從發展過程來看，是進步與曲折的統一，所以在同一座城市的DAO過程中難免會有困難，但要相信道路曲折，前途光明。

從發展的本質來看，是內外因素的結合，但外因是條件，內因是絕對的，所以在城鎮化程序中，必須自力更生地發展自身實力。

發展是普遍的。

發展是新事物的誕生和舊事物的死亡。

追求真理是乙個永無止境的過程。

答案】（1）觀念：人拋棄我，帶走我，人帶走我;抓住做生意的時機，立即做出決定; 注重經營戰略和戰略。 （2分，答2）特點：戰國出現大商人; 在明朝，“商幫”（或回尚和金尚出現）。 （2 分）。

2）變革：從奢侈品到日用品。（2 分）。

3）不同：所處理的貨物不同;回族商人奢侈，晉商節儉。 （2 分）。

4）條件：民族團結;社會穩定; 農業發展（或經濟發展）。 （3 分）。

分析]（1）本題考察了中國古代的經濟發展情況。第乙個問題，根據材料“白貴，用人也”。 ......白貴看好時間的變化，所以人家拋棄我，帶走我，人家帶我“於義音，陸尚的謀略，孫皓用兵”等等。

第二個問題，根據第一種材料，“呂不韋也是楊寨人。 賣便宜負責，家家受了千金“，惠州、山西著名商幫的歷史事實在第四材料。

2）本題考察了中國古代的經濟發展。根據對資料中資料的分析，第二種資料表現了各地商品的交換和豐度，第三種資料描述了第二種資料中的商品已經成為老百姓使用的商品，反映了奢侈品向日用品的發展。

3）本題考察中國古代的經濟發展。根據第四種材料，“江南推新安（指惠州），江北推山友（指山西）。 新安大甲，魚鹽為業。

山的右邊是鹽，或絲綢，或轉售，或地窖小公尺。 新安奢侈與山右節儉也“這句話分析，從管理貨物、理念兩方面。

4）本題考察了中國古代的經濟發展情況。在綜合總結資料中注意兩種材料的背景和時代特點。

事實上，人類的感知只提供了物體的某些特徵，如質量、體積、形狀、數量、重量、運動速度等，沒有這些特徵，我們就無法想象物體。 這是物件的主要屬性。 物體還具有其他從屬屬性，例如顏色、聲音、味道和溫度感覺，它們是物體的一部分，但可以以不同的方式想象。

例如，我們可以將藍色表視為綠色表。 主要特徵和從屬特徵之間的這種區別導致了另乙個問題：外部世界的真實狀態是什麼？

因為如果我能以不同的方式想象物體的某些屬性，也就是說，如果它們似乎只存在於我的感知中，我怎麼能確定世界只存在於我的頭腦中呢？ 因此，詞語與事物（真理）的一致性似乎只有在人類的頭腦中才有可能。

你好。 錯誤在於，哲學是關於自然、社會和思維規律的科學。

答案 C A 當然是錯誤的！！ 哲學是自然知識、社會知識、思維知識的概括和概括。

選擇B，我記得它在我的高中教科書上。

答：CA 樹和水池根本沒有鏈結（在材料中）

b 雙聯畫從場景到影象都是從場景到影象的，沒有提到人在其中的作用。

d “烏雲起伏，太陽下山，山雨來臨，風中滿樓。 “這些參考資料在任何時代都是普遍的，既不是新的，也不是公正的。

大二的哲學非常重要和有趣，尤其是對於理科學生來說。