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不知道你的本科是什麼,不管是211還是985,如果你過考試,跨度不大? 是文科內部的盤問,還是理工科向文科的轉移?
乙個好的導師 一般來說,我不是很介意你的本科背景,但我非常注重你的學術能力,如果你不是相關的文科專業,理論水平一般,而且你沒有發表過**,乙個更好的導師一般不會想要!
如果是西方哲學,那麼還有一點很重要,那就是英語應該好,特別是如果你想考南京大學、復旦大學、北大等,畢竟哲學史是一門比較理論專業,能不能直接閱讀國外文獻,對於做研究來說非常重要。
女生參加哲學考試,還是西方哲學家,我個人覺得......算了吧,除非你真的感興趣並想做。
在這個行業很難找到工作。更何況還是女生,其實很多導師都不想當哲學女生,他們特別講究批判性思考的能力。
你最好考慮一下! 如果只是混乙個證書,可以考慮211師範大學,這種學校比較容易考,就業稍微好一點!
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小時候,我希望我的生命中能有乙個像你說的那樣的人,可是我從來沒有遇到過,我還是沒有放棄去尋找,如果找不到,我就把自己變成那樣的人
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如果你要去讀研究生,你基本上不需要聯絡導師,只要初試成績足夠高,基本上複試都不會被淘汰,所以全力以赴拿到高分才是關鍵; 任何職業都是如此。
如果是考博,一般都要聯絡導師,否則複試再高都會被淘汰,你可能會把考考和考混為一談,其實考考是分數談,沒有考試那麼黑,......
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我不是歷史專業的,但在初步考試成績出來之前,我們宿舍都沒有聯絡過我們的導師。 但是,我們被送進了宿舍。
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我主修哲學,13年後也被考上了研究生院。 說實話,你的選擇沒有經過深思熟慮,首先,清華大學是否會招收中國哲學專業的學生還不得而知。 有學生在那裡學倫理學,說每年招收的人很少,專業也有限。
二是跨專業考考難,畢竟沒有系統的哲學訓練,學院和學院之間就會有差距,我們班上很多有實力的人都不敢考清華大學和北大。
第三,清華大學哲學系才改建十年,水平有限,所以如果你真的想學習中國哲學,去武漢大學、復旦大學,全國人大可能是更好的選擇。
於三尼微火炬章唐來城由紀清弦鏡傅參與第一焊接。
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我本科學習的理念,剛剛完成研究,測試北方。
這麼說吧,哲學只要你想輕鬆上學,不要找工作,1個學習部分,錄取畢業比較容易,你敢在學校考,因為在哲學考試的人不多,競爭也不是很激烈。 高考分數並不一定代表乙個人的真實水平。 研究生考試的參考書目,根據參考書目,問題不是很大(學校考試超出了教學大綱,需要通常的課程積累)。
不知道你們中有多少人懂哲學,首先要考考,要在中國哲學中選擇乙個自己喜歡的哲學方向,一般是8個二級學科,西方哲學、中國哲學、馬克思主義哲學、哲學、科技、道德? 、宗教、邏輯、美學。 你看到你喜歡的方向。
然後,考研需要很大的體力,如果決定了,高考之路非常艱難,連續第四個月每天12個小時的複習高考。
這些建議僅適用於哲學畢業生的學習,而不是學習哲學的建議。 也許你剛考上研究生院。
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我個人的哲學主要是關於想法。
好的想法,無論你將來做什麼行業,都可以連線起來。
所以這主要取決於你的長期目標是什麼?
中國哲學是根,西方哲學是果實。
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就難度而言,倫理學是最容易的,而中國哲學則相對難。
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我們以985大學蘭州大學哲學吧為例。 他們的自評分數為275分,比國家線低15分。 這是哲學系985分的最低分。
蘭州大學只要考275分,100%就被錄取了,還是需要調整的。 這是哲學系的最低分。 它也低於國界線。
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根據自己的興趣,可以選擇其他的,如果你工作的話,這些專業都差不多,公務員,或者繼續攻讀博士學位。
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這仍然是中國哲學! 更多資訊...
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冬眠解說:
1.關於專業素質的問題,我想你其實很感興趣,別怕,現在有很多人來考哲學的研究生,但是他們的本科不是哲學,【很多參加哲學考試的人都是非哲學專業的】,也就是說,和你的情況一樣,但你至少很感興趣, 進入研究生階段可以好好學習,相信導師在這方面不會讓你難堪的,關鍵是你的初試成績要足夠高,畢竟研究生考試也是以考試為導向的考試,分數高了就被錄取了,加油。
2.南開作為重點名校,其哲學系在國內還是比較不錯的,國外哲學專業屬於B+級,想要拿到,並不難,但也需要認真準備,如果害怕的話,可以試試東南大學、四川大學、西南大學、黑龍江大學、 這種名校,哲學專業和好大學,考試難度會小很多。
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南開的抄寫哲學在國內是普遍的,但白的中上層是絕對可以達到的。
文學、歷史和哲學,在南開最好的是歷史(國內道第一),其次是文學(前十),哲學說實話,比較一般,尤其是在國外哲學的部分,似乎哲學可以好一點。
房東應該出於興趣選擇哲學專業,但最好考慮就業問題,現在很難找到哲學碩士。 流行的英語專業和不受歡迎的哲學之間的對比可能很大。
如果哲學博士畢業,可以選擇在大學任教,但房東的本科專業不是哲學,會受到一定影響。
希望房東慎重選擇!
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南開大學是名校,出來應該沒問題,可以自己寫書學哲學、歷史之類的,出名才是出路。
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想多了。 順便說一句,哲學過程很有趣,但結果卻很無聊。
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如果你做不到,那就回到這個世界吧。 哲學注定是一條孤獨的道路。 如果你選擇學習德語會更好,至少我認為德國哲學會更好。 至少你可以看到許多哲學經典的原始文字。
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2005年參加復旦大學西方哲學史(從古希臘到近代)全國碩士學位入學考試。
1.名詞解釋(每題5分)。
1 起源。 2 徽標。
3 三桌法(培根)。
4 第二性(洛克)。
5 絕對。
6 語言遊戲(維根斯坦)。
7 這是(Dasein,Heidegger)中。
8 邏輯原子論。
2. 簡答題(每題 10 分)。
1 亞里斯多德對柏拉圖理念論的批評主要有哪些方面?
2 唯名論和實在論的主要區別是什麼?
3 評論休謨的因果觀?
4 評論康德的“絕對命令”概念?
5 杜威的經驗自然主義?
3.作文題(每題30分)。
1 什麼是先天綜合判斷? 康德為什麼要提出這個問題?
2 分析薩特的現象學本體論與胡塞爾的現象學的區別?
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西方哲學史考試題目摘要。
復旦大學2015年西方哲學考試題目。
1.名詞解釋:每題5分。
1.飛箭不動:芝諾的觀點,古希臘埃利亞學派的代表。
芝諾是巴門尼德的學生,他的哲學思想的特點是他進一步使用邏輯論證來證明存在是“一”而不是“多”,存在是“靜態的”而不是“運動的”,以及“飛箭不動”是關於否定運動的論點之一。 因為箭必須在與他相等的空間中存在一段時間。 因此,如果箭在空中的過程被分成無限多的點,那麼在每個點上,它都存在於乙個與自身相等的空間中。
可以看出,箭的飛行是無數靜止的總和而不是運動,說箭在運動是自相矛盾的。
2.簡要說明問題。
1.精神助產:蘇格拉底認為自己無知,所以他沒有產生知識,而是幫助別人產生知識。 在討論知識、倫理等各種問題時,他習慣於採用問答的方式,雙方都問有答,通過盤問,對方陷入矛盾,承認自己的無知,並逐漸修正自己的觀點,從而得出了真相。
蘇格拉底稱這種方法為“助產術”。 據說這種方法的靈感來自他的助產士岳母。
3.作文題(每題20分,共60分)。
1.關於柏拉圖的理念理論。
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北京林業大學的科技哲學碩士必須在初試中進行測試,你可以向他們學習。
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考上哲學研究生院難嗎? 事實上,沒有絕對的答案。 哲學研究生考試的難度取決於候選人申請的機構的專業和個人實力。
實力較強的考生申請實力一般的院校相對容易,而實力一般的院校申請實力較強的院校會比較困難。考生需要結合自己的興趣、愛好和優勢來申請相應的學院和專業。
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分數線每年都不同。 你試圖盡可能地達到最高水平,並達到你能達到的最高水平。 只是越過界線絕對不是禁忌。 錄取率估計不高,學校越好,要求越嚴格,哲學學院只招幾個國外哲學方向的人。
1.《馬克思主義哲學理論與史》,餘元培主編,復旦大學出版社,2000年。
2.《中國古代哲學史》,上海古籍出版社,2006年。
3.《西方哲學史》(第一卷、第二卷),全增義主編,上海人民出版社。
4.《西方哲學原著選集》(第一卷、第二卷),北京大學哲學系外國哲學系編,商務印書館,1982年
模組2:外國哲學史(從古希臘到現代)。
1.《西方哲學史》(第一卷、第二卷),全增義主編,上海人民出版社。
2.《西方近代哲學新版》,人民出版社劉芳通主編。
3.《哲學史教程》(第一卷、第二卷),文德爾班、羅達仁,商務印書館,1996年。
4.形上學,亞里斯多德,商務印書館。
就經驗而言,我沒有參加過考試,我也沒有。 但想想看,這只是閱讀這本書並認可它。 畢竟考研不是檢驗自己是不是哲學家的考試,大部分還是書本知識,比較固定。
那麼英語考試稍微好一點,英語高分就能甩掉一群人,學習外語哲學英語是基本要求。 在研究生院期間,學生還可以學習德語、希臘語、拉丁語和其他與其專業相關的語言。
說了這麼多,最後祝你在研究生入學考試中取得圓滿成功!
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在面試過程中,老師經常會問你對哪個方面感興趣,應聘者需要提前掌握老師的研究偏好和學術專長。 博學的中大不鼓勵考生為了老師的利益而說違背初衷的話,但至少可以避免與導師發生正面衝突。 例如,如果教師的學術專長是現代西方哲學,但考生在論述中表現出對現代西方哲學的明確拒絕,這與導師存在尖銳的衝突。
如果候選人事先了解導師的研究偏好,他或她可以避免在面試中談論他或她對現代西方哲學缺乏興趣。
羅素的《西方哲學史》適合想要對西方哲學有初步了解的讀者,羅素憑藉這本書獲得了諾貝爾獎,以前的哲學書籍比較難懂,我們對這個時代比較陌生,如果想從現代哲學的起點更深入, 再讀一本:(美國)莫頓·懷特的《分析時代》,對於不同的哲學流派和哲學家來說,要有一條清晰的思路分析,就能了解西方哲學家從事的哲學工作是怎樣的,這樣,你就可以從模糊的印象哲學轉向哲學的實質性問題,就能和哲學家一樣反思我們的道德生活和精神現象。
在西方哲學中,乙個顯著的特徵是從環境中提取某些東西及其獨立分析,即具體思維。 中國哲學著眼於整體,強調相互依存、內在相互聯絡,即天人合一。 西方人從微觀到巨集觀,而中國人從巨集觀到微觀。