讀完歷史書後，我該如何寫自己的感受？

俗話說，寫書沒有固定的方法，寫書評當然也沒有一定的格式，可能因人而異，因書而異。 比如，一篇以感情為重點的書評，可以直接從敘述入手：“何建明的長篇報告文學《中國高考成績單》是一部震撼力很強的作品。 <>

雖然我以前看過書，但都是很圖畫的書，看得很過癮，但是看完之後，我覺得很空虛。 挑選這些書可能很麻煩，而且讀起來感覺不那麼清晰，但這些書會讓你填飽肚子。 即使是現在，當我開始寫這篇序言時，我也唯讀了兩本書，也只選了十本書。

只要每天堅持多看一點，就能在30歲之前達到這個目標。

歷史的內容無非是政治、經濟、文化的相互影響和共同發展，我們可以從不同時代某一方面的文化、經濟、政治特點入手。 比如，如果你分析你所關注的每一代人的文化中教育制度和選拔人才的變遷，考慮歷史的程序，並把它與現在聯絡起來，你也可以分析不同朝代皇帝的方式，並採取你同意的觀點並仔細分析。

對於讀完後的感受，總之，你不能泛泛而談，而是選乙個自己比較感興趣的方面，有話要說，有足夠的資訊，讓你的文章紮實、生動、有說服力，從而展示你的文化素養，寫出好文章。

我們可以更深入地分析中國農民的思想和進步的變化，以及他們從古至今的生活條件的變化。

你可以分析不同朝代皇帝的方式，把你同意的觀點仔細分析。 也可以更深入地分析中國農民的思想和進步的變化，以及他們從古至今的生活條件的變化。 ，可以寫入。

歷史書。 歷史，套用宋神宗的一句名言：“看過去，有治道的資格”。

這就是歷史的意義。 然而，歷史是另乙個極難破譯的詞。 即使是歷史學家在歷史起源方面也持謹慎態度。

所以現在當我談到歷史的意義時，它是否屬於那種尋找海市蜃樓基礎的無知？ 我認為，歷史被列為過去的殘餘，可以說我們不能被過去的痕跡所拋棄，去追尋被流光逐漸覆蓋的痕跡，從歷史廢墟的線索中探索當代的意義。 歷史的車輪從未停止過，任何乙個國王、乙個政黨、乙個國家，乙個國王的功績和美德是多麼偉大; 乙個政黨是多麼優越的制度; 乙個民族的血脈再好，文明再燦爛，歷史再不偏不倚，也沒給過他們更多的寬容和保護。

因此，不斷思考歷史的意義，是乙個永恆的命題，是乙個值得所有有見識的人去探索和解決的話題。

唐朝盛世時期，魏徵直接告誡太宗說：“以史為鏡，可以知興衰。 歷史不會說話，她的沉默是她所看重的。 善於反思的人或民族，在歷史興衰的過程中，懂得中興的規律，使國家和民族未來的歷史良性發展，避免使其進入危險狀態，進入自我控制。

唐朝的興盛，離不開大隋隋煬帝的深入借鑑和批判。 歷史的重演似乎是一場揮之不去的噩夢，困擾著幾代人。 無數的史書記載了本朝或前朝的得失，一是記載乙個國家發生的歷史，二是想給後來的統治者和百姓留下一條完整的線索。

有時歷史被遺忘了，聰明而執著的人跳出來說：“所有的歷史都是當代歷史。 事實上，對中國和外國歷史的橫向比較和對當前國家的縱向調查表明，歷史上存在著驚人的相似之處。

羅希忠說：“你們分開久了，就要在一起，要是在一起久了，就要分開了。你沒看，乙個朝代的興衰總是相輔相成的，盛世之後會有亂世，亂世久了之後會有大治理。 在黑暗中，它符合中國的陰陽理論。

歷史可以作為當權者的參考，但只能是參考。 歷史的車輪不會停止，我們能做的就是盡力而為！ 盡量推遲......的到來日

當然，歷史的意義不僅僅是迴避和借鑑，我今天重複這個論點，是為了在我們心中樹立乙個標桿，讓歷史的這種意義。從歷史中尋找相關的意義，無論我們從什麼角度看歷史，得出什麼樣的結論，即使是膚淺的甚至重複的錯誤和遺漏，都無法阻止我們的初衷。 從廣闊的視野、多維度把握歷史，也應該是我們作為乙個社會人的責任，對吧？