對於乙個年輕人來說，有佛教或其他信仰並嚴格要求自己是什麼感覺？

首先，通過相信佛教，我們可以提高我們的理解，並逐漸發現我們的許多壞習慣。

如果我們有敬畏之心，我們就不敢做錯任何事。 因此，佛教也可以降低犯罪率。

在修行佛法中，我們不能停留在膚淺的層面，光靠真誠的信仰是不夠的，思想上不能懶惰，而要廣泛地傾聽和思考，有勇氣深入思考和學習一些比較高階的經典，廣泛地學習好知識。

最重要的是對各種思想流派的教義持開放態度，並加深修行水平，並讓自己感到快樂。

好在，我有一種道德約束感，國內非法商販為何如此猖獗，一方面是缺乏道德約束。

這有點自我安慰的心態，但當你相信某件事時，你已經有一種自我安慰的精神去做每一件事。

畢竟，我堅信上帝會保佑我，那我有什麼好擔心的呢？ 我必須勇敢地去做，即使我失敗了，那也是對上帝的考驗。

我什至沒有道理，我只知道，如果有什麼我相信的東西，無論在前進的道路上遇到什麼困難，我都會向前奔跑。

因為你知道，你所相信的，就是在心裡找到安慰，最好的事情就是你最終會成功。

我信佛，心煩意亂時，念誦經文，心就平定下來！

他身上有一種不怒自威的氣場，這或許是修煉者獨有的。

如果你按照佛教和其他信仰（10個善念）生活，那麼死後的精神提公升將是值得的。

孜孜不倦，滿懷期待。

主張不要作惡，做乙個行一切善事的人乙個追求般若智慧的人。

祈求和平與幸福的人。

渴望乙個心地純潔的人。

為後世培養祝福的人。

只要你相信以上任何一種，你就一定會相信佛教。 這也是我們的祖先幾千年來一直信奉佛教文化的原因。

你的問題不是很清楚，但我會挑選一些來回答。

首先，有很多人並不真正相信佛教，他們中的大多數人都懷著對鬼神的恐懼和祈禱的心來信仰，但他們不了解佛教教義和一些常識，所以他們的信仰是毫無根據的信仰和迷信。 而真正學佛法的人，通過自己的學習知道了真理，然後在日常生活中實踐，並證實了佛經所說的是正確的，這才是真正的信仰。

其次，現在大部分人都在佛教中學習淨土宗，也就是那些尋求在西方轉世的人。 這也是我們這一代人在佛法終結時代最合適的方法，也是一種難以相信的方法，我們希望珍惜它。 學習密宗的人也很多，這是佛教的另一種體系，還有唐密宗和藏傳密宗，也很特別。

但相應地，學習禪宗、律宗等的人較少，但都有自己的特殊優勢。

此外，我們中國大部分是大乘佛教，而東南亞國家是小乘佛教。 大乘佛教談論自利和利他主義，而小乘則談論自我控制。

最後，我建議大家看一下網上有售的《正道佛教》，這樣你就可以了解佛教是什麼，我們普通人意識中的佛教觀念是錯誤的，宗教並不像我們想象的那麼簡單，智慧深不可測。

佛教教導我們如何做人。

1.人們之所以受苦，是因為他們追求錯誤的東西。

其次，它與內部是可以容忍的。

如果你很慘，還不如說你的修為不夠。

3.如果你不打擾自己，別人就永遠無法打擾你。 因為自己的心，所以放不下。

4.好好管教自己，不要在乎別人。

5.如果你不饒恕眾生，如果你不饒恕眾生，你自己就是在受苦。

6.不要說別人可憐，但你更可憐，你自己的修行呢？ 你對生活了解多少？

7.學佛是承認自己的良心，而不是向別人承認。

8.運氣不夠的人，往往會聽是非; 那些有足夠好運氣的人，從來沒有聽說過對與錯。

9.修煉是一些工作。

10.如果你在順境修行，你永遠不會成佛。

十。 1. 你應該永遠感謝那些給你逆境的眾生。

十。 2.你隨時都要接受自己的命運，因為你是人。

十。 3.你必須永遠原諒眾生，無論他們多麼壞，即使他們傷害了你，你也必須放手才能真正快樂。

十。 第四，這個世界本來就是痛苦的，無一例外。

十。 5.當你快樂時，你要認為這種快樂不是永恆的。 當你在痛苦中時，你必須認為這種痛苦不是永恆的。

十。 6.認識自己，臣服自己，為了改變別人而改變自己。

十。 7、今天的堅持，會導致明天的遺憾。

十。 8.你可以擁有愛，但不要執著於它，因為分離是不可避免的。

佛法是修心學問，在生活中要依法修行，就生活而言，人性是行善積德，大乘是犧牲自己成就他人，即無私。

不要做任何壞事，但要做一切好事。 這是人性化。

想要脫離人性，甚至脫離六界，那就沒那麼簡單了，那這輩子很難做到，就算你求淨土，也只能在今生結束之後才能重生。

不做一切惡，修行一切善，這就是佛教。 做人，就應該多做好事，少做壞事。