說到佛法，注定要進來的人被邀請進來，佛法的命運是什麼

今生的命運是你無數億萬年所創造的善惡業力的結果。 顧大德說，人生是白手起家的，福氣是自求的。

世間無師父，佛也不是師父，更何況是閻羅王、鬼神等。 一切都是自己造成的。

行善能激發善業，使善果早熟，惡果早熟。 因此，乙個大善大惡的人的命運是不能被扣留的。 偉大的善良激發了偉大的善良來改變今生的命運，偉大的邪惡也是如此。 而我們普通人，小善小惡，命運起伏不大，所以看似是緣分，其實不然。

師兄應該看看《立凡四教》。范先生的命運是算計的，反覆驗證的，對命運深信不疑，氣餒，在雲谷禪師的教導下，他開始知道人生是白手起家的，祝福自求，開始破惡修行，運勢的運勢開始不一樣，於是他更加努力地修行，最終改變了自己的命運，值得我們學習。

誰掌握著自己的命運？

本人。 沒有人是我玩雜耍的。

《金剛經》《雲：於法》沒有說毀滅相破。

說沒有自我就是停止看。 因為現在的“我”不是長久的，但也不是一無是處。 它仍然在攪動它的思想，創造命運的潮流。

世間萬事萬物都有其因果，包括我們自己的思想，那麼一切都是注定的嗎？

在佛法之前，一切因果都是注定的。 因果關係是自然法則。 包括成佛所需的三大苦行。 但阿彌陀佛的慈悲和智慧、便利和超自然的力量改變了這一切。

我們應該如何理解佛教中的變數和自力更生？

佛教是智慧，佛陀的覺悟是找到從生死苦難中解脫出來的道路，改變自己的命運。 佛教教導我們如何改變命運和因果關係。

首先理解這個詞的意思，---緣的命運，緣分的命運---緣分緣分的關係。

比如在版本中，視界以山川大地為邊，有“心中風景”的局面，山河大地是眼的“邊”。此外，當山川反過來影響我們的心情時，它們也會影響我們的視力，例如，山川使我們快樂，因此我們的視力更加清晰。 此時，山河大地成了“緣分”。

萬事萬物都可以是緣起，萬事萬物都是如此，心先與它相互作用，是“心的緣起”，然後又影響心靈，成為“緣起”。

再舉乙個例子，當耳朵聽到雷聲時，此時的雷聲是耳朵的“原因”，然後雷聲暫時失聰，耳朵受到影響

第乙個原因的原因，第二個原因就是條件，含義與原因相似。 例如，如果你接觸到佛法，這意味著你與佛陀有聯絡。 但是，如果你想接近你心中的佛法，並且你接觸到佛法，這就是所謂的關係。 阿彌陀佛！

有一種斷句是這樣斷的，請參考一下。

都說，如果有法，那就是用心，或者相應的考慮。 這個名字是對命運的回答---個人解釋：

有人說，如果有佛法，它就是緣緣或嬓變帶，即緣部，是分心的緣部,--或相應的緣部，與緣;或者用對應部分的對價，即關係的關係。

在此：攜帶---部分作為父母的比例。

其中：可變帶的支撐部分部分是稀疏的，---是稀疏的。

可以確認它是否屬實。

一般來說，如果你命中註定，你將來會信佛，或者有佛教朋友。 至於你什麼時候開始學佛，就看你自己了。 佛陀的命運是前世的善業。

當然，找一些高手也挺好的，只要是好修行，你一定會收你的。 但現在有很多**要注意的區別是。 乙個沒有煩惱，一心一意利益他人的好修行者，這兩件事不會錯。

學佛是很有福氣的，可以領悟很多道理。

在經文的深處，智慧就像大海。 1.相識就是緣分。 2、確實有人因為學佛而變臉，但不能說大鼻子和大耳垂一定和佛陀有關。

所有的表象都是假的。 “3.乙個好老師很難找到。4.建議您閱讀“正統佛教”，不要將拜佛與向上帝祈禱混為一談。

如果你和佛有關係，不讀經不學知識，就等於給你上學的機會，你自己也不要。 從你問的問題來看，你對佛教還是有誤解的，還有迷信的色彩，那麼我建議你讀一讀景空大師的《識佛》，我個人的看法，希望對你有幫助。

樓主兄弟，恕我直言，有沒有緣分不能只憑面子來決定，正如樓上所說，所有的相都是假的，一旦相位，就會偏離正道，建議樓主還是從基本的經典入手，有正確的認識，然後慎重選擇。

神仙是高貴的存在，沒有可衡量的人。

扶聖無量天尊。

這些都是善良的事情，只能說明你有好根，你有好運氣，你前世應該學過佛法，所以才能有這些善行。 但如果你現在不繼續學習，那麼這些頂多只是來自天上的加持，對你今生放棄六界輪迴沒有多大幫助。

如果你不喜歡專攻，那就很難了，因為無論你是哪個佛教教派，你都必須深入到經文中去。

哪怕是經典最少的淨土宗，也有五經一論，要想學，就得選一本作為主論，還有《南之阿彌陀佛》的特別念誦。

如果關係很深，你就要讀經、思考、修行。

不假思索，像個孩子。

通常是這樣，但仍然是一樣的。

呵呵，閣下有很多疑問，關於佛陀的命運，杜

你可以看看佛經上說了什麼，再看看大師怎麼說，所有的命運與佛陀也是不同的，如果有緣分，那麼整個亞洲都與佛陀有著深厚的命運，因為每個人都能聽到佛陀的名字，看到佛陀的模樣， 和佛法的傳播，但有多少人能相信佛陀？這些佛教徒中有多少人能夠修行？ 在能夠修行的人中，有多少人能發展大乘心？

在那些開始修行的人中，有多少人願意精煉而不退縮？

即使你具備了所有這些條件，你也要能夠不聾、不笨、不瞎、不傻，同時又有乙個非常重要的閒暇點，如果乙個人沒有足夠的好運，天天要要吃飯，天天要謀生，甚至做各種壞事，沒有片刻的閒暇， 那還是沒有機會學佛......

所以佛法老師們經常對我們說，佛法難聞，人身難得，千萬不要錯過機會，所謂的佛陀，只是我們的老師，你把他當成神一樣的師父，那是完全錯誤的想法，不是所謂的信仰得救，不是所謂的不信應該受到誰的懲罰， 就像佛陀在《蘭嘎經》中說的，你不只是相信我，而是按照我說的去做，去修行，去證明我說的是對的！

你聽我說，如果我說的有道理，你可以相信。 佛不是來引導世人。 這是為那些想跳出苦難之海的人準備的。

佛陀引導了世人，但世人無知，不能接受。 我不明白。 假設你看到乙個美麗的女人。

然後帥哥有妄想，妄想，什麼？ 男人冷酷無情，英俊瀟灑。

嫉妒他的帥氣，女人想追帥哥，男人想追美女...... 這是妄想，一百年後再看，就老了。

你還在追嗎？ 我在想，為了追他，我付出了多少汗水和勞動，嫉妒有多難，恨有多難，嫉妒有多難。

恨別人多累，恨就是麻煩，佛陀見了就覺得傻了，因為他不知道自己五十年後會老。

不見了。 麻煩已經伴隨我 50 年了。 讓自己疲憊不堪。

這不是傻嗎？ 因為這些人不懂佛法。

世俗的人。 你不想被依戀。

因為執著是自我思考。

你自己厭倦了自己，你想。

這樣的話，我們店家的日營業額都在10萬元以上，何必為了幾百塊錢勒索你呢？

不要擔心。

因為那家店裡的人不懂事，你不買他的東西，你賠錢嗎？ 不，他還不知道。

俗人說，佛陀要我告訴你，這樣你才能回到人間，你注定不會成佛。

如果你不能成佛怎麼辦？ 現在這樣想，煩惱一直都在，還不如不做，佛不做，忽然開悟了。 這就是佛性。

佛陀不是不朽的。

這不是去天堂享受自己，佛陀關心一切。 我不怕死，我不怕煩惱，因為我的心早就開悟了，所以說沒有死。

沒有痛苦。 你看佛經。

有人說，佛陀是覺悟。

不要懷疑，我是佛修，我看到了你的疑惑。

只是可憐你，這是佛陀傳給我的慈悲心，我經歷過麻煩，所以我現在理解你的疑惑。 不在乎了

在網際網絡上搜尋“佛教導航”，裡面介紹了很多學佛的人，他們有基本的佛教知識，上面問的話題都可以在裡面回答。

在學習佛法之初，最主要的是要系統地了解佛教的常識，樹立正確的知識和正確的觀點。 將來，再次選擇方法並開始修煉更安全。

當乙個人犯了罪，犯了罪，他不僅會轉生到動物界，還會轉生為餓鬼和地獄。

我們吃的豬肉和魚，難道也是罪孽的轉世嗎？ 是的，這是可能的。

如果我們吃了它們，它們也會作惡嗎？ 雖然這不是直接殺戮，但也是間接殺戮！

我不明白山不是山，水不是水，山還是山，還是水，看水？這些是禪宗佛教的一些修行領域。

願你早日吃素肉。 早日圓寂的佛陀淨土。

佛教講的是放下一切命運去自由，堅持追求塵土飛揚的心。 虛雲大師所說的是高境界，這是比較謙虛的說法，他的追求應該是對“佛法”的追求，不符合空法和空空相的要求。 因此，當沒有相位（進入空性境界）時，“山不是山，水不是水”，當有相位（墮入相境）時，則“山仍是山，水仍是水”。

因果報應一點也不令人愉快。 無論你造了什麼業力，你都會得到你所得到的。 難免，如果我們吃太多魚，就會變得腥味和被吃掉。

我不知道我能不能解釋一下。

阿彌陀佛！

玄雲老和尚這輩子一直想復興祖師的道場，他修建了許許多多的寺廟。 是的。

我造了惡業，成了野獸，已經很可憐了。 它們變成野獸，像自己一樣依附動物，所以螞蟻善於偷走生命。 吃掉他們就是奪走他們的生命，這是不好的。

再者，若傷了自己的法門和生命，斬斷了大悲的種子，菩薩是不會放棄眾生的，若是吃了肉，對它懷恨在心，就很難挽救它。 你以為野獸變成了野獸，我們吃它就是為了幫他擺脫它，這是最愚蠢的想法。 你我是否標榜更高的生命，而動物不是生命？

你我緊緊抓住自己的身體，稍有疼痛就會哭泣，更不用說失去生命了，動物也是如此，它們也緊緊抓住自己的身體，也害怕痛苦和死亡。 你不僅不會通過吃它們來解脫它們，反而會增加自己的**，你會執著於動物的道路，你不知道下輩子是兩條腿還是四條腿。

阿彌陀佛，誠信是很好。 這台電視我看了好幾遍，每次看都有不一樣的感覺。 其實老樹翁和旭雲大師是一樣的，乙個是入人間的菩薩道，乙個是隱居山曠野，遠離紅塵的清淨道。

雖然旭雲大師也看透了一切無非是夢境、泡沫和虛幻的東西，也就是所謂見山不見水不見水的境界，但旭雲大師為了弘揚佛法，利益生命，重新進入紅塵，與眾生一樣。 因為在世俗法則看來，山川不是山川，山川只是名字和貌象，而世法的眾生堅持山就是山，江河是水，法師是懂世法，所以對世間法則的理解就是眾生視山如山，河為水， 而他也跟著眾生的命運，把山看成山河，水看水成水，只是為了融入眾生，才能救度眾生。阿彌陀佛！

當然，犯了罪的人必須受到懲罰，這是因果法則，自然法則，我們吃的那些眾生的肉，可是轉世了，你要知道我們轉世了多少次人形，又有多少次轉世為動物形， 無法計算，正是因為無明和無明，業力才得到報應，所以眾生依然在這些無窮無盡的形變中來來去去，今天你是人，他是動物，明天你就是人，你就是牲畜，依此類推， 等等，我不知道我把它放在哪裡。阿彌陀佛！

自由是乙個不在乎名利的人。 至於看山看水，那是禪宗說的。

第二個問題是因果律。