甄遠子是不是被我們高估了，他真的能和三清一樣嗎？

高估了，甄遠子還真沒那麼厲害，三清一直算是神界的老祖，地位是金字塔頂端不可撼動的存在

他可以和三清同齡，因為他當時很強，而且也有一些人的支援，所以我們沒有高估他。

甄元子其實被我們高估了，他不可能和三清一樣，見到觀音也要恭敬。

因為甄元子是地仙老祖，地位比三清四帝還要高。

甄元子的武莊廟雖然沒有祭祀三清四王神像，但是供奉著天地二人，而甄元子能夠直接跳過三清四王宮，直接拜天地，可見他的身份非同凡響。

其次，當唐四僧徒第一次詢問道路時，其他人透露了武莊關館主甄元子的身份，而甄元子也有乙個混名，叫做：與天下同王。 這個混名也很好地詮釋了甄元子的身份，“與天下同在”，說明甄元子的一生長如天地，這意味著他是乙個與天俱生的人物。

其地位自然高於三清四帝，地位遠不如甄元子，所以甄元子也沒必要拜甄三清四帝。 同時也解釋了為什麼孫悟空在原著中打倒了人參果樹，甄遠子竟然能說出這樣的話：見你有能力這樣對待你，既然推了人參果樹，你也一定要還給，就算把此事告上西田如來， 這無濟於事，你還是收起了你的魔力。

地仙老祖甄元子：

鎮元大仙是《西遊記》中的人物，地仙之祖，道名甄遠子，人間也被稱為同王。 在西牛和洲萬壽山武莊寺修行。

他種的人參果九千年成熟一次，聞到人參果的味道，就能活到360歲; 如果你吃了乙個，你可以活47,000年。 鎮元大仙在與孫悟空的戰鬥中，將袖子裡的咒語用在了袖子裡，把唐僧徒弟和馬都放進了袖子裡，功力大行。 孫悟空請菩薩救人參果樹後，他和孫悟空成了兄弟。

因為甄元子和三清處於同一層次，所以沒有必要崇拜三清。

三清是甄元子的朋友，四皇是甄元子的老爺子，玄瑤是甄元子的晚輩，甄元子是家師的客人。 從他的弟子口中，我們可以聽到一些線索。 “這裡拜天地”這句話，說明甄元子歷史悠久。

能夠祭拜皓天帝和后土皇后這兩位代表天地的古神，在萬壽山，甄遠子的壽命可能比玉皇大帝還要長。 這也呼應了他種植人參果樹的資格。 甄元子囂張跋扈，有著兩個元老的背景，難怪甄元子有這麼大的語氣。

元子天天拜他們兩人，那一天就相當於欠了他的人債，比皮拿別人的錢為別人除禍。 世間收了這麼多甄元子的香火，甄元子保護萬壽山是理所當然的，支援甄元子也情理之中。

甄元子沒有立場：

這不得不讓大家重新審視一下甄遠子的地位，應該說，惠聰慧英子在甄遠面前的實際地位還不如觀音，與三清相差甚遠。 地仙老祖的稱號只是乙個假名，就算名副其實，也只是地仙的老大，和天仙相比，也不過是雞頭而已。

甄元子在天庭根本就沒有地位，更別說有名額了，所以他的真實身份只是乙個散落的仙人。 乙個散仙將自己的寶座讓給了觀音菩薩，這是對的。 這也是他和“太乙天仙”孫悟空一起拜拜的原因。

孫悟空雖然只是太乙天仙，但地位卻比三仙鎮的元子略高。

在甄元子麾下的兩個仙子清風、明月口中，據說甄元子和太上老君等三位清四皇都是很好的朋友，在友誼上應該平等相處，那麼如果甄元子真的那麼厲害，又怎麼會受委屈，住在小武莊廟裡呢？ 雖然很難相信，但其實甄遠子確實那麼厲害，如果你不相信的話，那請你慢慢聽我說，甄遠子的輩子確實很高，說他與三清四皇輩相等也毫不誇張。

地仙老祖守護天地靈根 說起甄遠子這一代，就讓人聯想到他作為地仙老祖的身份。 所謂地仙，是指那些安于世的仙人，他們沒有接受天官的官職成為天官，而是在三界過著自由自在的生活，作為地仙的祖先，鎮元的後裔極高，但他的實力卻沒有玉皇大帝那麼大， 因為他沒有權力。另外，甄遠子守護的人參果樹，據說是大神盤古創造世界時留下的天地靈根，是盤古自己把守護天地靈根的任務交給了甄遠子。

拜天拜地，聽元道國唐僧徒4人來到武莊寺，也清楚發現，觀者不是拜三清道士，而只是供奉著天地兩個字。 對於神靈的崇拜，這種事情不會亂七八糟的，所以甄元子只拜天地，因為他比較高，只有天地才配得上他供香，這也說明他這一代確實不比三清低，甚至不比三清之一， 袁世天尊，也曾邀請他到上清宮聽混元道果，能夠多次被袁世天尊邀請，可見他們世代差不多。

法力通天 在法力方面，甄元子也達到了足夠的水平。 四位唐僧和徒弟的實力加起來，絕不是普通神明可以比擬的，在甄元子面前，他只用袖袍一揮，就輕鬆抓住了四位唐僧和徒弟，只有悟空有時候見機快，翻筋斗雲勉強逃過。 其實這也是甄遠子故意讓悟空去觀音救人參果樹，但是悟空見到觀音菩薩之後，觀音將悟空甄遠子的法力告訴了天上，就算是觀音這樣的大菩薩也不得不讓他去。

甄元子自稱與三清四皇平有關係，事實也是一樣的，因為甄元子的實力很強，而且屬於地仙老祖，所以世代也很高，日常生活也比較自由。

是的。 因為甄元子是地仙老祖，資歷深厚，又是地仙界的老大，和三清四皇的地位差不多，屬於同一階層。

事實是，他可是地仙老祖，與三清四帝之間還有很大的差距，他轉身去找元世天尊，將他召喚到天庭聽講。

佛是道！ 不同的手段達到相同的目的！ 有時代的侷限性。

但不管道家佛如何教人為善，善待他人。 甄元子是地仙，資質比佛祖還古老，僅次於天地，根本不需要“怕”。 觀音之所以起身迎接他，是因為他尊敬觀音，幫助天下，富有同情心。

或許是提前見觀音，有辦法設計乙個唐僧和徒弟，人家會親自來幫你，謙虛很正常！ 至於片名，你真的不用在意，這些三界強者都是“裝豬吃虎”的高手，是中國神話人物的關係圖嗎？ 中國神話般的人。

散仙都是天劫的失敗，在道家中，地上的真仙都是散仙，可以無時無刻不在修煉，不受任何天道規矩的約束，還有老母何仙姑，農村家神最常見到， 也是歷山和紫光帝的老娘，就是這種徒弟，清風明月說，難免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人嗤之以鼻，因為幾人聽說清風明月一直在抬高他師傅的身價。

長公子博士認為，我們可以從垂直和水平坐標定位兩個方面，以及具體的零接觸比較來解決這個問題，弄清楚元始天尊和甄元子的關係，以及神通。 歸根結底，就是一句話：甄元子，與世人同源的地仙祖，名不副實。

蘭花盂蘭盆節和公尺拉宮等重要場合。 在《西遊記》中，鎮遠大仙絕對可以稱得上是頂級明星。 那麼，他和三清掌門的元始天尊是什麼關係，兩者之間有多少層次，原來天尊的法力和甄元子相比，又是高了好幾個層次。

他們的法力根本不在同一水平上。

但要把這個問題解釋清楚，我們首先要揭穿乙個彌天大謊他生於混沌之前，太武之前，元氣初生，故名“元始”。 在道教中，他是“掌管天界的祖先”，但到了宋代之後，道教中的一些派別開始崇拜玉皇大帝，他的地位受到挑戰。

因為甄遠子是地仙老祖，甄遠子以前是凡人，後來經過不斷的修煉，成為了仙人，所以他還是特別想留在凡間。

三清是太初天尊，道德天尊是通天宗的首領，甄元子是地仙的祖宗，不是三清之一。 他道觀之所以在凡間，是因為性格，他不喜歡天庭的掌控，喜歡安逸。

這是因為你只能在塵世被供養，如果你在天堂，沒有人可以崇拜。