中國式家庭關係的特徵，中國家庭制度的特徵

中國式家庭關係的特點是：

1.共生現象：是父母在情感上、生活上、經濟上對孩子的過度依賴。

2.喜歡安排替代：父母總是喜歡為孩子安排一切，不管孩子需要與否，完全忽略了孩子的感受。

3.讓孩子絕對服從自己：在很多中國家庭中，父母和孩子的關係更像是領導和下屬的關係，父母有資格訓斥、責備、管教孩子。

4.懲罰制度：在許多中國家庭中，父母往往以愛的名義懲罰孩子，以懲罰的形式管教孩子。

5.中央集權：在中式家庭中，父母總是說了算，孩子沒有發言權和投票權。

6.溺愛災難：中國家庭大多是倒三角形的家庭結構，倒三角形的家庭結構讓家裡的獨生子女被3000人寵愛，很容易讓孩子變得自私，沒有同理心，缺乏抗拒挫折的能力。

7.成龍：在中國家庭裡，孩子被寄予了太多的期望，父母總是希望自己的孩子能夠美化祖先，總是強迫孩子學這個學那個，把孩子培養成乙個他們認為完美的人。

8.重男輕女：許多中國家庭對男孩和女孩的態度不同，女孩往往不被重視。

9.缺失父愛：父親在中國家庭中很常見，父親很少花時間陪伴孩子，也很少關心孩子的成長。

值得注意的是，並不是所有的中國家庭都具備上述特徵，也不是所有的家庭都是壞的，只要父母和孩子相互理解和尊重，就能建立乙個和諧幸福的家庭。

我認為中國式家庭關係最重要的特點是，父母會覺得孩子永遠長大，孩子會覺得父母擔心太多，會覺得父母總是在嘮叨。 事實上，大多數家庭都應該處於這種狀態。 當孩子長大後，其實作為父母，他總是認為，孩子雖然已經長大了，但還很小，還不擔心他們乙個人出去，也不擔心他們獨立成長。

嗯，小時候，他們經常覺得父母特別嘮叨，然後一遍又一遍地說你總是打著對自己好不好的旗號，事實讓他們覺得特別尷尬，或者讓他們覺得他們不想讓我做什麼。

說白了，中國家庭之間的關係是很人性化的，不像國外那樣冷漠，這也是我們國家的基本國情。

中國家庭的核心地位和結構特徵。

以中國為代表的東方世界，在社會結構和功能上與西方社會有很大不同。 在中國傳統社會中，家庭是社會生活的核心，是社會制度的基礎。 是家庭，而不是個人或群體，構成了中國社會結構的基石，是社會制度的原型，是社會秩序的要素; 家庭倫理是社會倫理和治國之道的基礎，家庭結構是社會結構和國家形式的基礎，家庭功能是社會功能和國家職能的基礎; 社會和國家在結構放大、功能強化、倫理關係的再生產和發展方面都以家庭為基礎。

中國傳統的家庭文化提倡多孩子多福氣，一對夫婦一般養育4至6個孩子。 其中，長子是家族繼承、親權繼承、家產繼承、家庭關係維護的主要依靠和繼承人。 典型的中國家庭結構是多代人住在同一所房子裡，少則三代，多則四五代。

未婚子女與父母和祖父母同住，已婚子女要麼分居，要麼不分居，但不分居。 多代子一鍋吃飯，進出一門，耕種同田，尊同祖，受尊為模範，受四鎮八里尊敬敬佩。

家庭結構的頂端是父母。 中國傳統家庭的一家之主（一般是男性，偶爾有女性為戶主，但並非不可避免）不能完全等同於現代家庭的一家之主，他不僅向外界代表整個家庭，而且對於所有家庭成員來說，他總是意味著權威，掌握權力，他是制定者， 《家規》的執行者和維護者，是家庭事務的決策者和管理者，是家庭生產生活的組織者和協調者。他是家庭的核心，是家庭的統治者。

在族長的統治下，家庭成員實行“男女不一，長子有序”和“父為子，丈夫為妻”的內在制度規範。

1.父權制。

2.家長式作風，強調長輩和年輕人的尊重和自卑。

3、夫妻關係不平等，強調丈夫的權利，容許納妾。

4、家庭規模大，一般是家庭團體。

5、注重家庭教育，所以常有家庭培訓輔導的說法。

中西家庭觀念的區別在於：血緣關係不同，家庭意識不同，子女與父母的關係不同。

1.對血親的關注程度不同。

1.中國。 中國家庭觀念非常重視血緣關係，中國家庭結構的主要特徵是大家庭。 包括核心家庭和大家庭。

2.西方。 西方家庭不像中國人那樣重視血緣關係。 在西方國家，核心家庭佔主導地位，而大家庭則很少。

二是家庭意識不同。

1.中國。 中國家庭有很強的家庭意識，家庭倫理深深扎根於他們的思想中，他們一直奉行尊老的傳統。 老年人往往受到家庭和社會的特別尊重。

2.西方。 西方家庭的家庭意識薄弱，西方社會的基礎是個人，西方文化價值觀以個人主義為中心。 它頌揚人的價值，倡導人的尊嚴和人格的自由發展。 父母和孩子之間的關係更加平等。

3.孩子和父母的關係不同。

1.中國。 在中國家庭中，孩子小時候依賴父母，父母為家庭做出很多個人犧牲，但要求孩子多聽話。 孩子長大後要負責父母的撫養，但在某些情況下繼續依賴父母。

2.西方。 在西方家庭中，孩子中學畢業後不住在家裡，年輕人以自己的獨立性為榮。 父母年紀大了，不依仗孩子，孩子也沒有贍養父母的責任，所以雙方都沒有那麼多的義務和責任。

西方人的家庭價值觀不亞於中國。

首先，對於自己的家庭，西方人非常重視，婚前，他們可能和男女朋友比較隨意，但婚後，他們會很忠誠，戒指不會離開他們的手，完全不像一些人描述的那樣，每個人都在尋找乙個愛人。

其次，對於孩子來說，這是最大的區別，父母對孩子真的很有耐心，而且他們很平等，真的很像朋友。 他們總是尊重孩子的選擇，而中國父母是“你照我說的做，孩子知道什麼？？ 另外，他們之間最大的區別是，他們絕對比愛孩子更愛自己的伴侶（相反，在中國，父母愛孩子多於愛伴侶，大多數父母都有非常強烈的控制孩子的慾望）。

第三，國外的老人，因為社會保險比較好，都是獨居，孩子不時來看一起做飯。 而沒有孩子的老人照顧得很好，住在乾淨漂亮的公寓裡，陽台上種滿了花草（當然，我說的是乙個比較富裕的國家），但他們的思想非常獨立，不想依賴別人。

第四，在國外，親戚們互相稱呼對方的名字，大家聊天的時候，男女，愛情，性，什麼的，在場的孩子也都很高興地表達自己的意見，和他們一起吃飯的時候，會感覺像是朋友的溫馨聚會。 我真的很羨慕這種平等卻又充滿愛的家庭。

缺乏界限感，這個世界上只有三樣東西：

你自己的事，別人的事，上帝的事。

這三件事。 我們自己的界限已經明確劃定：

你自己的事：只能自己做，不要依賴別人;

別人的事：只有尊重和接納，不要也不應該強加干涉;

上帝的事：只有上帝才能發號施令，我們無法控制它，我們只能很好地合作。

下雨的時候，你要撐傘出門，遇到無常事件和遭遇。

有必要不斷調整自己以積極應對。

當乙個人缺乏界限感時，他往往會把自己的事情託付給別人，邀請別人走進自己的界限。 缺乏界限感的他們，往往會把自己的意志強加於人，強行踏入他人的界限。

在這個個性的時代，還是有那麼多的父母，他們越來越有勢，影響著孩子的愛情和婚姻。 讓孩子選擇孝道，卻獨自品嚐痛苦和遺憾; 或堅持愛，卻與內疚作鬥爭; 或者處於兩難境地，仍然痛苦地徘徊在十字路口。 尋求收養。

因為你不是在國外出生的，所以你不知道在國外的家庭關係。

因為中國人喜歡打著為別人做好事的旗號，做傷害別人的事情。

缺乏信任、自私和缺乏愛是根本。

首先，可以追溯到古代的母系氏族時期，由於部落間的群婚制，知母不知父，由母親決定孩子的歸屬，在氏族中，舅舅扮演著父親的角色，所以舅舅的地位非常高。 四川民間有"舅舅舅��"其中一人說。 如今，對於侄子，尤其是單親家庭來說，叔叔們可以彌補父愛的缺失，給男人一種保護和安全感。

因此，在傳統親戚中，所有有資格參與家族財產繼承的同姓人士，在涉及到家族財產的實際分割時，都缺乏中立性和可信度——這時，就需要引入一位血緣關係最親近但沒資格繼承家族財產的“局外人”來主持分割。

這個局外人習慣了當大叔。 因為舅舅在父母不在後，有資格照顧侄女的孩子，所以在親屬關係中有著特殊的地位。

舅舅地位高的原因應該從兩種情況來分析，一是母系社會，二是父系社會。

在母系社會中，母親的家庭佔主導地位，父親在家庭中的角色無關緊要。 甚至很多時候，人們只認識他們的母親，而不認識他們的父親。 所以，這個時候，大爺作為孩子母親的哥哥，扮演著父親的角色，負責照顧孩子，彌補父愛的缺失。

這個時候，大叔的地位自然很高。

另乙個是我們現在生活的父權社會。 在當今社會，乙個女人結婚後，就會與母親的家人分離，屬於另乙個家庭。 對於乙個人來說，叔叔不再是自己的家人，而是親戚。

那麼，為什麼人們仍然與叔叔如此親近呢？ 這有三個原因。

首先，血緣原因。 作為他母親的兄弟，他的叔叔在血緣上非常親近。 雖然阿姨的血緣關係也很親密。

但舅舅是男性角色，在家庭中地位更高，可以承擔重要責任。 過去，女人在家庭中沒有發言權，所以即使她們很親近，她們也白白親近。

二是叔侄之間不存在利益衝突。 叔侄倆雖然關係密切，但並沒有捲入財產糾紛。 侄子無權繼承祖父的財產，對叔叔不構成威脅。

同樣，叔叔也無權繼承自己的財產。 因此，這種親密關係往往只是由於血緣關係。

但舅舅和舅舅不一樣，到時候也要為爺爺留下的財產而戰，所以要防備。 不過，有時這也與利益有關。 比如太子要爭奪皇位的時候，舅舅幫他最多的是，如果侄子當了皇帝，舅舅也會得到相應的地位。

第三，在父系社會中，結婚的婦女往往被視為局外人。 如果乙個女人在丈夫的家庭中沒有地位，那麼她所生的孩子也會被當作外人對待。 所以，孩子唯一能依靠的就是他的叔叔。

通常，叔叔們不會袖手旁觀。

從兩個方面進行分析：

1、舅舅是母親家庭的代表，有發言權。

從古至今，舅舅往往是母親家族的代表，可以說舅舅的地位和話語權是標桿的存在。 在古代，同輩大叔的地位甚至等同於父親，他在大小問題上的決策權不容忽視。

例如，她們對姐妹的婚喪嫁娶以及侄子的成長和婚姻負有特殊責任。 侄子的母親即將再婚，而叔叔也是最關鍵、最果斷的人物。

在電視劇集《你知道該不該青胖紅瘦》中，盛家三姐妹莫蘭、如蘭、明蘭因為都有哥哥而覺得自己比別人優越，經常欺負沒有媽媽和哥哥可以依靠的明蘭。

2、叔侄之間沒有利益衝突，更容易親近。

中國有句俗話叫“婆婆和叔叔都大”，短短四個字，就說明了舅舅在叔侄關係中的地位。 按理說，孩子應該離父親的叔叔叔叔更近，為什麼會這樣？

在父系氏族中，血緣關係自然更接近大叔，但也是大舅更威脅自己的利益。 自古以來，關於家族財產的繼承，叔侄們都在這種血緣關係下爭頭奪目。

不僅對王子和貴族，而且對小家庭也存在利益衝突。 舅舅是外國親戚，和侄子沒什麼關係，所以可以有很強的家庭關係。 為了維持兩人的關係，在古代，經常有侄子娶叔媳女兒的習俗，為了互相親吻。