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lz說的這句話是口口相傳的,沒有準確的來源。
後一句話沒用,是學者出自黃景仁的一首詩,內容如下:
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風冠上滿是悲歌,泥絮上引來了薄星的名字。
十個人中有九個是白眼,沒有乙個是學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風中滿是悲歌,泥濘吸引著薄興明。
十有八九,他是乙個沒用的學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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摘自黃忠澤的《清代雜情》:
黃忠澤,名叫景仁,自稱陸飛子,清代中期著名詩人,不朽的佛陀浩瀚無垠,只知道自己在黑夜中不平。
風冠上滿是悲歌,泥土上沾滿了薄薄的名字。
十個人中有九個是白眼,沒有乙個是學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風中滿是悲歌,泥濘吸引著薄興明。
十有八九,他是乙個沒用的學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
古代是冷兵器時代,戰爭極為頻繁,軍事力量佔優勢,熟悉軍書的將領是當時維持國家政權的最重要力量"沒用的是學者"其實情況並非如此,尤其是在這個科技是第一生產力,讀書人才是社會主導力量的時代。
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摘自黃忠澤的《清代雜情》:
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“雜情懷”。
現代社會並非如此。
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一切都是劣等的,只有閱讀是高的!
黃景仁(1749-1783),又名鐘澤、韓庸、陸飛子,生於江蘇常州。 雖然現在可能很少有人知道這個名字,但十多年來,他一直是我最喜歡的詩人。 (因為我也是江蘇常州人,所以我深深地熱愛著家鄉的文化)。
十個人中有九個是白眼,沒有乙個是學者。 ——這是黃十七歲時寫的一句名言。 他的“全家在風中,九月不剪衣服”寫下了漢人所有的悲哀,引起了無數漢人的共鳴。
時任知府的畢秋凡聽到這句話,夜不能寐,曲秋白也感嘆“黃忠澤在我家鄉,風雪寒”。 此外,“好像這顆星星不是昨夜,風為誰,為誰而煩惱”等名句,在他的詩中層出不窮。就是這樣一位有“乾隆六十年第一人”美譽的天才詩人,卻聽話一意,一輩子就死在了貧困病中,年僅35歲。
上行:兩船平行,槳速不如帆(陸素不如範旭) 下乙個環節:八音演唱會,狄清很難和蕭何相提並論(狄卿很難和蕭何相提並論) 這副對聯坦言,名人在民心中的地位是假的, 並感嘆吳不如溫是真的。
所以,“無用是書生”這種眼神差異就一直存在! 然而,作者卻沒有遇到人才,被別人蒙蔽了雙眼,這只能說明,當時的社會政治黑暗和腐敗,讓國家棟樑的人才慘遭埋葬,他財力豐厚卻無法報仇,令人悲哀和惋惜。
雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風中滿是悲歌,泥濘吸引著薄興明。
十有八九,他是乙個沒用的學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風中滿是悲歌,泥濘吸引著薄興明。
十有八九,他是乙個沒用的學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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《雜情》黃景仁。
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風冠上滿是悲歌,泥土上沾滿了薄薄的名字。
十個人中有九個是白眼,沒有乙個是學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。
風中滿是悲歌,泥濘吸引著薄興明。
十有八九,他是乙個沒用的學者。
莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
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“無用是書生”出自黃景仁的《雜情》,全詩如下:
雜感 黃靜仁.
神仙諸佛尚未成功,只知道黑夜不平。 風冠上滿是悲歌,泥土上沾滿了薄薄的名字。
十個人中有九個是白眼,沒有乙個是學者。 莫因詩而傷心,春鳥秋蟲各發各聲。
《雜情》是清代詩人黃景仁創作的一首七字詩。 整首詩主要是針對個人的悲怨,帥而不深。 這首詩是詩人對世界和生活的深刻理解,語言口語化、自然化、修辭化,修辭手法突出了詩人憤慨的情緒。
它充分反映了那個時代青年知識分子的苦澀。
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出自《雜情》,是清代詩人黃景仁所寫的一首七字詩。
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沒用的是書生,不折骨也是書生。 “:出自《反派白化光環》。