《論語》，當孟子被列入四書，成為參加科舉考試的人的必讀書目時

沒錯，就是四本書的清單：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。 五經一覽：《詩經》《宋書》《禮記》《周義》《春秋》五部作品。

只要說到中國傳統文化，就要提到“四書五經”。 “四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，是中國歷史文化古籍中的寶書。 儒家經典《四書五經》內容極其廣泛和深刻，在世界文化和思想史上具有很高的地位。

《四書五經》詳細記錄了中國思想文化發展史上最活躍的時期的政治、軍事、外交、文化等史料，以及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。 歷朝朝，士大夫的遴選，試卷的命題必須來自“四書五經”，可見其對官政之道、為世之道的重要性。

《四書五經》對社會規範、人際交往和社會文化產生了不可估量的影響。 時至今日，“四書五經”所蘊含的內容和哲學思想，對我們現代人仍然具有積極的意義和較強的參考價值。

影響。 自西漢以來，這些經文就被確立為國典，自宋代以來，它們被指定為科舉考試的書籍，成為學者的必讀書目。 因此，它的地位很高，影響力很大。 《十三經》只有65萬字，對它們的注釋達到約3億字，是原文。

四、五百次。

朱習的《四書章句集注》具有劃時代的意義。 漢唐是五經時代，宋代是四書時代。 南宋以後，歷朝各朝都把“四書”列為科舉考試的範圍，從而造就了“四書”的獨特地位。

即使在宋代之後，“四書”也已經超越了“五經”的地位。

袁仁宗《燕尤》第二年，決定以朱習的《四書四章注》作為科舉考試的範圍，從此，我國的科舉考試一直屬於《四書注》的範圍。

以上內容指《百科全書——四書五經》。

是的，“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經是指《詩經》、《禮書》、《禮書》、《易經》、《春秋》。 《四書五經》是舉世聞名的東方“聖經”，是照亮時代的文化瑰寶。

“四書五經”是指“四書”和“五經”的統稱，是歷朝儒家學生學習的核心書籍和經典，在中國傳統文化的許多文學作品中占有非常重要的地位。

一切都有自己的結局。 有盡頭。 知道該怎麼做。 是最短的。 -大學

翻譯：世間萬物都有其來龍去脈，如果你能理解發展的規律，你就接近掌握了發展的規律。

命運就是性。 自發是方式。 修煉就是教。 “中庸之道”。

譯文：“性”是指上帝賜予的美德，“道”是指按照乙個人的自然人性做事（因為儒家認為“人之初，本性是善的”），“教”是指加強自我修養的“道”原則。

1190年（南宋廣宗少羲元年），南宋著名物理學家朱習在福建省漳州拿出《禮經》中的“大學”和“中庸”兩篇文章，與《論語》和《孟子》合併成四卷，收集成一套經刊，刻字。

元朝黃慶二年（1313年），規定考題必須在“四書”中提出，充分發揮題義的要求是以朱習的《筆記集》為依據。 明清兩朝沒有變化。

宋代 - 中國古代科舉制度改革時期。

宋朝也對科舉考試的內容進行了重大改革。 宋代的科舉考試基本遵循唐制，金氏對經、摩易和詩歌的科學考試非常不利。 金石以音韻為業，對過去和現在朦朧不清;《明經》只記念經文，其正氣學無用。

王安石當上都督後，開始改革科舉考試的內容，廢除詩、經、墨意，著力於經、理論、策略。 所謂經文的意義，類似於論著，是一篇短文，僅限於用經文中的句子作為標題，用經文的意思來發揮。 王安石對考試內容的改革，在於對經文的運用。

西寧八年，神宗下令廢詩、貼經、墨義，頒布王安石《三經新義》和論著和策略。 而《一觀一》、《詩經》、《書書》、《周禮》、《禮經》被稱為大經，《論語》和《孟子》被稱為《論語》和《孟子》，被定為考試必讀書目。

規定金石考試分為四門：一是大考，二是兼營經濟，三是理論，最後一考是戰略考。 宮廷考試只是對策略的考驗，限於1000字以上。

王安石的改革遭到了蘇軾等人的反對。 後來，隨著政爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩，有時考經，有時兩者兼而有之，變化不確定。

居然有人說漢朝，漢朝有科舉考試嗎？

你**，根本不是宋朝，聽你的錯。

基本上，既然科舉考試，只要是金石科目，那肯定是對《論語》的考驗，哪怕是明經科目，也一定是對《論語》的考驗！

但是，《論語》和《四書》唯一的考察範圍應該在明朝建立起來！

《孟子》是儒家經典中早已收錄的最麻煩的書，也是最具爭議的液體運輸之書。 （）

a.沒錯。 b.錯誤。

正確答案：B

被列為四書的時間是在宋竹璽時代，也就是宋代，成為科舉考試的必讀書目。

《論語》和《南宋孟子》被列為四書，被確定為元代學者參加科舉考試的必讀書目，明清後期也被使用。