抵抗主義和西方主義有什麼區別？ 10

抵抗派主張沿襲清朝原有制度，西方主張採用中國式和西方的運用，利用西方先進的技術來維持清朝的封建統治。

鴉片戰爭後，以林則徐、魏淵為代表的地主階級開明人士主張堅決抵抗西方列強的侵略，同時主張向西方學習。 這個派別被稱為地主階級抵抗運動。

西方派是統治階級內部的乙個政治派別，在第二次鴉片戰爭後，特別是在鎮壓太平天國運動的過程中逐漸形成和壯大。 當時，西化派的主要代表是以宜新、文祥為代表的滿族，以及以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張志東為代表的漢族。

乙個主張戰爭，另乙個主張戰爭。

前者有思想，後者有富國強軍的行動。

要獨立維持清朝的統治。

1.西方人維護了清朝的封建制度; 改革者主張向西方政治制度學習，促進公民權利。

實行君主立憲制。 2.西方人建立了政府經營的工業; 改革者鼓勵學習西方經濟制度和民族工商業的發展。 3、西方人主張“中西兩用”，單純學習國外製造技藝; 改革者主張，不僅要學習西方的科學技術，而且要學習先進的思想文化。

4.西方人屬於封建地主階級的代表人物; 改革者屬於民族資產階級上層的代表。 5.西方人利用手中的政治權力，知道雲勤通的弊端和作用，進行西化運動。

改革者採取了具有一定群眾性資產階級性質的改良運動和救國救國的政治運動。 6.西方人要維持清朝的統治; 改革者是為了在中國發展資本主義。

1）西式葬派。

它指的是第二次鴉片戰爭後清朝統治階級內部出現的乙個政治派別，其主要政治主張是不改變封建制度。

在運用西方先進科技的前提下，保持了清朝統一的修煉液。 西方人的階級性質是封建地主階級的一部分，而不是資產階級的一部分。

自然界。 2）西化運動。

正是19世紀60年代和90年代的西方人掀起了“掌握自我提公升技能”的運動。 前期，在“自強不息”的旗幟下，建立了一批現代軍事工業，後期在“求富”的旗幟下，建立了一批民用工業，同時還開展了海防規劃、新型學校建設、留學等活動。 這些活動都是“西化運動”的一部分。

3）兩者的聯絡和區別在於：西化運動是西方主義者的實踐活動;西方派是乙個政治派別，而西化運動是這一派別思想在經濟、軍事、教育等方面的具體體現。

西方派是統治階級內部的乙個政治派別，在第二次鴉片戰爭後，特別是在鎮壓太平天國運動的過程中逐漸形成和壯大。

西派以“石傅昌基梁墨自強不息”為主要宗旨，以“中學為身體，西學為用”為原則，以**為主要代表的滿族貴族以恭義新、桂家文祥為代表，以曾國藩、李立扎拉洪章為代表的漢族貴族， 左宗棠和張志東在當地。

1.代表性人物不同。

資產階級改良主義者：資產階級改良主義者是從法律改革中誕生的。

句號，給康有為。

梁啟超是旨在建立君主立憲制的政治派別的代表。

改革派：康有為、閆復。

梁啟超， 譚思通.

以主要代表為主要代表的改良派領導的改革運動出現了。

2.過程不同。

資產階級改良主義者：革命者主張使用暴力推翻清朝統治，而改良主義者則主張使用非暴力來實現社會變革。 此外，康良並不想推翻清朝**。

畢竟，即使他們所倡導的君主立憲制得以實施，也仍然需要乙個**。

改革派：維新運動是近代中國改良派發起的愛國政治運動，試圖通過自上而下的改革方法使國家免於危險，發展國民經濟。

這場運動將中國反對外國侵略的鬥爭和尋找鴉片戰爭以來的出路推向了乙個新的階段。 在政治上，復辟主義者主張開放眾議院，主張公民權利。

限制君主制的權力，實行君主立憲制。

在經濟上，倡導振興工業，發展經濟。 在思想文化上，它傳播民主政治思想，引進西方自然科學和社會理論，實踐中國傳統倫理。

它受到批評，在促進人民覺醒特別是知識分子思想解放方面發揮了重要作用，這些都是更完整意義上的民主革命。

該國的到來為重要的政治和意識形態準備。

復辟派反對頑固派，雙方就是否要修改法律進行辯論。 中國近代第一次思想啟蒙運動開始了。 兩者的本質都是為了維護清朝的封建統治。

3.結果是不同的。

改革家：五旬節改革。

這是一場加速中國現代化程序的愛國政治運動。 在外國侵略中國日益加深的緊要關頭，改良派要求把國家從危險中解救出來，這具有愛國和進步的意義。

這一改革廣泛傳播了現代政治理論和自然科學知識，在中國社會起到了思想啟蒙作用。

資產階級改良主義者：以失敗告終。

本質是階級的差別，二者一是地主階級，二是資產階級。

西方意識形態從屬於地主階級，而改良主義意識形態從屬於資產階級，東西方兩極可以同時受到刺激。 進一步明確了兩者之間的關係。 “前者不需要先經過後者的修煉，而是在那個偉大的時代。

這是背景中華人面臨的歷史使命的直接反映，而後者恰恰是一種間接的反映，通過地主層面一些實權派別的過濾效應，將維新的歷史使命變成了統治者可以接受的外交範圍。 鄭大華早期的改革思想，誕生於西化思想，與李士嶽、徐泰來等人的觀點不謀而合。 而在《晚清思想史》一書中，他對森林運輸的證據作了詳細的討論：“在西化運動中。

在崛起階段，他們在意識形態上與曾國域有關。

李鴻章， 左宗堂.

西式官僚與其他代表沒有明顯區別，對“形勢變化”的認識、對“自強不息”、“求富”的指導思想、政府監管經營方式的認識、對“中西用”文化觀的理解，與西式官僚基本一致。 人們認為，早期的改革趨勢是從西化思想中誕生的，前者是後者的繼承和發展。 它還進一步解釋了前者能夠發展的原因。

他們沒有掌權，與清朝的關係不如曾國藩、李鴻章、左宗堂等人那麼親密，但與民族資本主義經濟的聯絡卻比曾國藩、李鴻章、左宗堂等人多。 “他們對西方的社會、政治、經濟、文化狀況的了解也比曾國藩、李鴻章、左宗、吳高堂等人多。”

他們也比曾國藩、李鴻章、左宗棠等人年輕，一般都年輕20、30歲，因此思維比較敏感，對新想法和新事物的接受能力也比較強。

西方人的根本目的是維持清朝的統治，而西方人僅限於向西方學習科學技術，並沒有改變封建制度。

改革者主張改法，力圖強法，改清封建制度，實行改革。

乙個不觸及封建制度的基礎，另乙個主張改變。

其核心思想是維護清朝腐朽的統治，但改良派主張向西方的“君主立憲制”學習，而西方派則在做不到的前提下“向制度學習，完善自己”。

改良主義者希望通過改革來維持地主階級的統治; 另一方面，西方主義者希望通過非戰鬥性的改革在中國實施君主立憲制。