薛仁貴手中的方天畫戟，不是呂布留下的嗎？

唐初名將薛仁貴的方天畫戟，不是漢末呂布留下的，呂布用的是矛，不是戟，漢末的戟是占卜字的形狀，不是畫杆方天戟的形狀。

《羅曼史》中薛仁貴用的戟不是呂布的戟。

我不這麼認為。 因為方天畫戟不應該留著，到時候就要報廢了，我個人覺得薛仁貴的方天畫戟不是呂布的。

不對，這是後人根據呂布留下的設計圖紙重新製作的方天畫戟，是全新的。

按理說，三國時期和唐朝之間有幾百多年的間隔，所以應該不能用。 而據記載，呂布用的是長矛，不可能是所謂的方天畫戟，這東西更像是禮飾。

不是，只是呂布的複製品。 呂布早已被甩下懸崖，消失得無影無蹤。

是的，因為只有一件神器，呂布拿著這個**的時候，非常英勇，打贏了不少仗。

鄙人認為薛仁貴用的**是方天的畫戟，而他的**大概是這樣的，1、實戰測試，就好好利用吧。

眾所周知，大名鼎鼎的薛仁貴出身普通軍人，靠著軍功積攢，一點一點成為唐軍將領，在唐太宗遠征朝鮮半島時，只穿了一件白色的單衣，在高句麗奔赴戰場，這時點燃了全軍的鬥志， 這讓唐太宗得到了意想不到的驚喜，漸漸進入了唐太宗的觀察和試探視野。於是，出身於軍隊的薛仁貴，開始了自己輝煌的事業。

因此，可以說，所謂薛仁貴的方天畫戟的由來，應該是他在戰爭中不斷的戰鬥。 終於抓起了自己的一把武器。 於是這個**在後世的想象中逐漸成為了他的標誌，雖然此時的方天戟還不是主流的戰鬥武器。

2.宣傳和藝術形象的營造。

而且，薛仁貴確實在西北天山，高方石萬歲用三箭簇打敗鐵勒的人氣，在冰磧北追擊鐵勒的敗軍，拿下了“將軍三箭定天山，壯漢唱入漢關”。 然後，他因在高句麗戰場上第一兵的戰鬥編隊以及安撫中的表現而贏得了極大的讚譽。 所以他擁有巨大的威望，這種無形資產，在69歲的時候，仍然可以成為那些覬覦雲州突厥維新的人嫉妒的物件。

所以綜上所述，薛仁貴是名副其實的傳奇將領。

所以，在他死後，他的形象有了被文藝創造的可能，而在那之後，英俊帥氣的薛將軍的藝術形象，在以後的劇本、戲劇等藝術作品中，會逐漸豐滿起來，人們會遐想戰爭英雄，讓方天的戟畫也被後世壓在身上， 這成為他藝術形象的標準，進而使他的藝術形象在人們的心目中更加立體和鮮明。就連他年輕時穿著單衣衝上城的形象，也被人人們打扮成白衣白鎧甲，白袍！

他的**是皇帝從匈奴那裡好不容易找到的。 由此可見，皇帝對薛仁貴的重視程度很高。

薛仁貴是唐朝時期非常致命的後裔，他的兵力很強，他使用的方天畫戟，最早被呂布使用。

是他在戰場上打仗的時候從別人手裡搶來的，他覺得這個**還不錯，就據為己有。

貞觀十九年（公元645年），唐朝太宗李世民親自出征，直指高麗。 唐軍到達安地時，阿郎被高麗軍包圍，情況危急，薛仁貴飛上前去，立即斬殺敵將，將頭垂在馬鞍上，一舉震懾敵軍。 更精彩的動作接踵而至，為了突出綠叢中點點紅的效果，薛仁貴身穿白色長袍，格外醒目。

他手持長戟，衝進敵群，所向披靡。 唐軍四面包圍，勢不可擋，高麗大軍潰逃，損失了兩萬大軍。 唐太宗很快就被這個神一般的年輕人抓住了，連忙問這個人姓誰。

薛仁貴遇見唐朝天子，當場被授予游擊將和雲泉府國義，負責鎮守玄武門。

眨眼間，他就從一名士兵變成了一名將軍，證明了金子總是閃閃發光的。 **形容自己被張世貴欺負多年，無處平反，純粹是為了突出主人公的悲情。 唐朝崇尚軍功，賞賜豐厚，薛仁貴一下子得到了兩匹馬、四十條綢緞、十個奴僕。

班主任正在回球場的路上。

唐太宗對薛仁貴說：“我的老將太老了，擔不上守衛邊疆的重任，我一直想提拔年輕將領，但沒見過像你這樣出眾的人。 得到遼東不高興，但得到你這樣的武者，真是高興“，唐太宗將薛仁貴提拔為右統領，還讓他守守玄武門。

是的，薛離（614-683），字人仁貴，江州龍門人（今山西河津），唐朝太宗時期將軍，唐朝高宗時期將軍，軍事家和政治家，道教說他是白虎星王。 他與唐太宗李世民、唐高宗李志一起，創造了“善治戰策”、“三箭定天山”、“高麗仁政”、“愛湘州城民”、“脫帽退敵”等軍事政治成就。 他是北魏將領薛安都的第六個孫子，出生於河東薛氏。

引言 薛仁貴是薛安都的第六個孫子，屬於河東（今運城）薛家，但到了他這一代已經衰落了。 薛亮父親早逝，雖然家境貧寒，但練武功，吃苦耐勞，天生臂力超群，但他出生在亂世，沒有發展。 他的妻子說，當他30歲時，他一貧如洗，一貧如洗，想移動祖先的墳墓，希望能帶來好運

有能力的人，一定善於抓住機會。 現在皇帝要開動攻遼東，正是需要一位兇將的時候，你有能力做到這一點，何不在軍中揚名立萬呢？ 等你回到家鄉，埋葬你的父母也不遲！

仁貴一聽，覺得有道理，於是告別妻子，前往新疆城找張世貴將軍，入伍，開始了他馳騁戰場40年的傳奇經歷。

人物傳記。 薛立，原名仁貴，江州龍門縣黃村人（今山西河津黃村），唐太宗、唐高宗時期將軍。 他是北魏將領薛安都的第六個孫子，出生於河東薛氏。

薛仁貴是薛安度的第六個孫子，屬於河東薛家，卻因為修行文武功而失去了家產，所以他吃苦耐勞，生來臂力極好，卻生在亂世，沒有發展。 30歲那年，他被描述為窮困潦倒，希望搬動祖墳，希望能帶來好運，妻子說：“有本事的人，一定善於抓住機會。

現在皇帝要開動攻遼東，正是需要一位兇將的時候，你有能力做到這一點，何不在軍中揚名立萬呢？ 等你回到家鄉，埋葬你的父母也不遲！ 仁貴一聽，覺得有道理，於是告別妻子，前往新疆城找張世貴將軍，入伍，開始了他馳騁戰場40年的傳奇經歷。

不存在，方天的畫戟只出現在宋代。