善良應該有點犀利，如何做乙個有刺的好人？

其實，我們過去的教育觀念是有問題的，所謂好人，並不是指心地善良的人，而是什麼都不爭，只懂得吃虧是福的腐朽好人。 這種人真的是個好人嗎，其實他是乙個沒有主見的人。 這種人，社會上到處碰壁，受委屈不懂得還手，除了心裡委屈，沒有實質性的對策。

如果你想做乙個有刺的好人，我認為關鍵是要學會兩件事：懂得說不，不要做壞人。

1、懂得拒絕別人的無理要求。

有些人是那種必須採取寸步制的人，如果你後退一步，那麼他們就會向前邁出一步。 如果你從一開始就不拒絕他的無理要求，那麼你會發現他會成為你的噩夢，會不斷挑戰你的底線。 如果你沒有底線，那麼你就一直在倒退。

如果你有底線，而他觸碰了你的底線，你生氣了，那麼他不會反思你的錯誤，反而會認為你很吝嗇。 所以，如果你覺得這個人的要求有點過分，傷害了你的利益，那就從一開始就堅決拒絕他，不要給他任何希望的幻想。

2、不要千方百計不讓別人受冤枉，自己也被冤枉。

親戚朋友是我們最難拒絕的存在，因為他們平時彼此之間是有關係的，所以一些不懂得平衡的人會靠著自己的身份，提出一些無法接受的要求。 這個時候，不少人都覺得自己終於開口了，就算尷尬也反駁不了臉面，只好委屈自己和家人來幫他們。 其實這樣做也沒什麼好處，知道自己不好意思，要求你根本不考慮你，你為什麼要不好意思去迎合別人。

所謂好人，其實都是老實人，這就是人的性格就是懦弱，不懂得拒絕別人，這種人不應該叫好人，應該叫壞人。

做乙個有刺的好人，就是要有自己的原則，去幫助別人，去給予善良需要有自己的底線，而不是做乙個好紳士，不管別人需要什麼，去滿足，如果你濫用自己的善良，只會讓別人把自己的善良當成一種習慣， 被當成理所當然，最後成為“東國先生”。

所以，乙個人的善良需要有分寸、有原則，那些惡行和惡行應該被拒之門外，更要防範，只有正確的仁慈才能保護自己和他人。

善良應該有點尖銳，要做乙個有刺的好人，你應該做到以下幾點。

1.善良應該有良好的原則和底線。 善良並不意味著我們會成為腐朽的好人。

我們應該向那些真正需要幫助的人伸出自己的援助之手，我們應該對那些弱勢群體抱有同情心。 而對於那些假裝需要幫助的人，我們堅決不吝嗇。

2.善於拒絕他人的無理要求。 例如，在工作中，我們可以幫助同事做我們力所能及的事情。

這是關於友誼和互相幫助。 但是，當我們的同事利用我們的善意指責我們並強迫我們做一些我們自己不想做的事情時。 我們應該斷然拒絕。

因為這不關我們的事。 是其他人利用了我們的善意。

3.善良應該只有一顆寬容和慷慨的心，但我們不應該讓一切醜陋的現象不受控制，這不僅不是一種善良，而是一種縱容。

你必須在生活中有自己的規則和準則，不要因為別人的意見而改變自己，這樣你才能做乙個有刺的好人。

我認為善良是一件好事，但你不能在任何問題上都善良，所以它就變成了怯懦。 面對自身合法權益受到侵害時，還是要及時站出來。

就是，不要讓自己做乙個好欺負人，有時候雖然要善良，但也要善待那些應得的人，不要善待那些傷害我們的人。

善良必須有鋒利的鋒芒，才能長久善待，具體來說就是以下4點：

01、善待他人是一種善良。

善待他人就是善待自己。 你一生中能遇到和認識多少人？ 能夠真誠真誠地對待生活中相遇、相識的人，不僅是一種人生修養，更是一種人生境界。

我聽過這樣一句話：善良，不要做害人利己的事情，因為出來混，遲早要還錢。 善良是根本，不能失去善良，否則你去**就活不下去了。

02、邊緣還剩三分，還有一點出路。

人要學會隱藏笨拙，但其實也要學會隱藏鋒芒。 如果邊緣暴露在外，. 如果沒有優勢，對別人都是好事，一定是軟弱的。

因此，與人打交道，懂得隱藏鋒芒，為他人留有餘地。 其實，你一生中可能遇到過很多這樣的人和事，說了十件事，卻只做了一件事。 如果你很敏銳，很多時候你只會把自己困在裡面，周圍的人會逐漸遠離你。

注意比例，適度停止。

03、善良帶著一點點鋒芒，才是最好的人生態度。

既要善待他人，也要善待，要有一點鋒芒，這是與人打交道的態度和模式。 你不僅要有待人善待人的修為，還要有隱藏鋒芒的氣場。 善待他人不是盲目寬容，也不是以冤枉自己為代價來搭橋他人。

04、善良是刺痛棚屋的修煉，會讓你的路越走越寬。

在生活中，你不必把自己放得很低，屬於你的是積極爭取，敢於展現自己的優勢; 如果它不屬於你，就果斷放棄，不要和別人針鋒相對，強迫自己去爭取它。

善良是修煉，隱芒是格局，是保護。 善良會讓你的路越來越寬，會讓你的人生境界不斷提公升。 有了一點優勢，可以更好的保護自己，也可以讓你的人生圈更上乘。

你有沒有過這樣的經歷，如果你善意地拒絕別人，你會覺得自己做錯了什麼，而有些人你好好對待，只會覺得這是罪有應得的。 比如以借車為例，大部分人都不願意借車，尤其是有車之後，也不願意開別人的車，但是有的人借車開，不給，沒有合適的理由，給還是不擔心。 踩油門，飆車，回來跟你炫耀旁邊的渣滓姚說，你的車不好開，你的車太耗油了，你加油，開了6年的車，從來沒開過電池沒電了，好傢伙，回火一趟不著火， 電池沒電了，我不是故意的。

在工作中，我總是考慮每個人的感受，生怕慢慢來，但結果是什麼？ 得罪了所有人。

小王是公司的董事，負責銷售業務，在公司分配任務後，他非常積極地幫助和配合員工，因為精力都集中在每個人身上，導致自己的業績不理想。 一到洗手間門口，就聽到他認真幫忙的員工說：這些客戶都是我自己說的，業績是我自己的，領導沒有業績，還關心我。

殊不知，這些生意都是小王一一跟他商量的。 這是理所當然的，真的很不舒服。

真回應了那句話：好人有好回報，好人卻沒有。 所以，收起你的善良，它必須安靜，也要尖銳。

要活著，就要做乙個有鋒芒的善良人，強時強，弱時弱，善時善，惡時惡。該轉臉的時候轉臉，這樣人們就能看到你的底線。 ——稻盛一夫。

我們要做乙個善良的人，但要對自己的善良有選擇性，有些人小心翼翼，我們必須善良，有些人不值得我們善良。 有句話說得好，對敵人的善良就是對自己的殘忍。 我們不應該讓我們的善良死去。

孝有愚，善也有愚，助長不正傾向的善是不恰當的，所謂善就失去了意義。 我們的善良應該有鋒利的鋒芒，它可以是溫柔的，也可以是鋒利的，對待一些人，永遠不要太善良，因為它會把你的善良當成好欺負人，褻瀆這純真的愛。

人要有好脾氣，讓一些人知道你有底線和原則，你是不可侵犯的。

如果你想讓人們對你好，你必須讓人們感到有價值。 做乙個善良的人，有鋒芒，對那些值得的人給予善意。

<>你好，我覺得善良應該有一點優勢，善良應該有自己的優勢，因為我們的善良是有底線的。

我們可以善良，但是我們的善良必須有底線，如果我們盲目選擇沒有底線的善良，會讓別人寸步難行，我們會縱容別人，最終把好意變成壞事。

我相信人性本來就是善良的，但我也堅信，善良應該是有分寸的和敏銳的，我們可以善良，但是我們的善良是有前提的，不是每個人都需要我們的善良，我們都需要表現出我們的善良。

我們的善良只給予善良的人，只給予那些不打破我們底線的人，而那些試圖用善良打破我們底線的人，讓我們違背自己的原則，盲目選擇善良，我們應該選擇拒絕。

因為我們的善良是有尺度的，有底線的，有自己的優勢，所以我們的善良是有選擇性的，我們不會把我們的善良分發給每個人，只分配給我們認為正確的人。

所以我覺得善良應該尖銳一點，我們應該有自己的立場，有自己的判斷力，我們的善良應該出自自己，而不是別人要求的，我們的善良應該出自我們希望我們選擇的，而不是別人告訴我們要做的。

我們可以選擇善良，但是我們的善良是有尺度的，是有邊的，是有界限的，我們選擇做乙個善良的人，是因為我們的初衷是善良的，因為我們有尺度，有底線，有原則。

當有人打破我們盲目的底線和原則時，我們應該勇敢地對那些要求我們善良的人說不，我們的善良應該尖銳一點。

我覺得人的善良應該尖銳一點，凡事都不要順從，這樣容易被別人誤解和欺負，所以你可以善良，但你要讓別人知道，你也會反擊，你也會對那些不尊重你的人給予適當的回應。

人們的善良必須有統治者，人們的寬容必須有尺度。

善待他人，謙虛有禮是件好事。 但是，如果沒有邊界的柔軟性，它只會讓索賠人獲得一英吋; 無原則的讓步只會讓欺凌者為所欲為。

你的善良一定有點尖銳。 如果你習慣了沉默，習慣了委屈自己，習慣了拒絕所有人，你就會忘記，你可以有一種態度，一條底線，乙個不受打擾的生活。

乙個人越窮，就越有莫名的勇氣和莫名的自豪感。 因為，知識越貧乏，信仰信念就越絕對，難以吸收和容納與自己相反的觀點。

我們鼓勵“讀萬書千里，行萬里”的意義，恰恰是為了豐富我們對他人和世界的認識，多看見“差異”，了解表面背後的“複雜多樣性”，而不是因為心胸狹隘而做出片面的概括。

永遠記住，我還年輕，沒有經驗，因為人生的教誨，我謹言慎行：沒有什麼比想象孫傻更簡單的了。

接受後悔並不意味著我們做得不夠好，而是智力成熟的一種表現，即意識到後悔也是生活的一部分，它使我們的成長更加完整，它使我們的動力無時無刻不在潛伏在我們心中，幫助我們認清現實，重整旗鼓，在“下一次”中更好地完成。