-
回應二樓的驚呼:
任何成功的道路都充滿了艱辛和艱辛,在修煉和修煉的道路上尤其如此。 有精神投入,有血有淚,有不屈不撓的努力。 佛陀似乎說過:“如果我不下地獄,我就下地獄,如果我不進虎穴,如果我不進虎穴,如果我不進苦海,我就進苦海。
我們的先輩和聖人也說過,知道它的榮耀,守護它的恥辱,知道它的白,保持它的黑。 我們的金牌得主不是也說過,眼前的榮耀是用身後的汗水和淚水換來的嗎? 當我們感恩別人的成功時,我們真的需要更多地了解和理解成功人士做了什麼樣的奉獻、犧牲和努力。
-
佛不是一輩子修煉的,兩地以上的菩薩需要修行三和尚才能成佛,在菩薩土中按照守戒、忍、施、勤、靜、般若六度修行。 如果我們談論犧牲,可以說是不可估量的。
南方沒有阿彌陀佛。
-
釋迦牟尼佛放棄了世間的榮耀和財富,生活在叢林中'(非常不方便)....也'要公尺飯'(隸屬關係)。
-
能夠放棄一切,為法犧牲生命。
-
是有情眾生。 因為菩薩無法忍受眾生的痛苦,所以他去世間救苦,成佛。
若菩薩能跟一切眾生。 就是和舜一起供養諸佛。 如果是為了眾生。 尊重承諾。 這是為了尊重即將到來的事業。 如果它使所有眾生快樂。 然後一切都來了。
為什麼。 諸佛來了。 以極大的同情心為理由。
因為眾生。 和巨大的悲傷。 因為大慈大悲。
生菩提心。 通過菩提心獲得覺悟 例如,在曠野的冰磧中。
有大樹之王。 如果根部得到水。 葉子和果實都茂盛。
生死曠野中的菩提樹之王。 事實也是一樣的。 一切眾生都是樹根。
諸佛菩薩是華國的果。 對水懷有極大的同情心。 利益眾生。
可以成就諸佛菩薩的智慧。
為什麼。 若諸菩薩。 對水懷有極大的同情心。
利益眾生。 然後才能證得阿耨多羅三菩薩。 真是菩提。
屬於眾生。 如果沒有眾生。 一切菩薩。
最後,你將無法獲得無上覺悟。 好人。 你要在這義中稱義。
這應該是解決方案。 使眾生平等。 然後它才能獲得大慈悲。
懷著極大的同情心。 與所有眾生。 然後你就可以供養了。
菩薩跟隨一切眾生。 虛空的盡頭。 世界末日。
所有眾生都筋疲力盡。 眾生皆煩惱。 我的工作沒有盡頭。
思想的連續性沒有中斷。 身體、言語和心靈都沒有疲倦。
重複好人。 言語都是奉獻的。 從服務開始。
甚至有了它。 所有的優點。 全心全意。
耗盡法界。 虛空領域。 所有眾生。
願一切眾生都快樂快樂。 沒有疾病或痛苦。 如果你想作惡,你什麼都做不了。
善業修煉。 一切都完成了。 關上所有邪惡的大門。
啟發人們走上通往涅槃的正確道路。 若一切眾生。 因為它積累了各種惡業。
所有苦澀的後果都是極其沉重的。 我會為你承擔這一切。 使一切眾生都能解脫。
最後,獲得無上菩提。 菩薩是虔誠的。 虛空的盡頭。
世界末日。 所有眾生都筋疲力盡。 眾生皆煩惱。
我的奉獻是無止境的。 思想的連續性沒有中斷。 身體、言語和心靈都沒有疲倦。
好人。 這是摩訶薩十大戒的圓滿。若諸菩薩。 在這個偉大的願望中。 順其自然。 然後它可以使所有眾生成熟。 然後你就可以跟隨三菩薩的三菩薩了。
-
他自己說自己是佛,後世也跟著他,說修煉可以成佛。
中國數學家劉輝在《算術九章》(263)的注釋中只用了圓的近似值,也得到了精確到小數點後兩位的值,他的方法後來被稱為割禮法。 他使用包皮環切術,直到圓圈被刻上規則的 192 多邊形形狀,並獲得了根數 10(大約。 南北朝著名數學家祖崇志進一步得到了精確到小數點後7位的值(約5世紀下半葉),給出了欠近似和過近似,還得到了兩個近似分數值,密集比為355 113,近似率為22 7。 >>>More
我覺得這場比賽非常精彩,因為他們都是非常優秀的籃球運動員,他們非常擅長打籃球,而且配合得很好,但我認為最重要的是這場比賽非常公平公正,所以我認為這場比賽非常值得我們。