大秦安屯王派使者到中國的主要目的是什麼？

大秦，這是古稱羅馬帝國和近東。 東漢延禧九年（公元166年），大秦安敦王派使者從尼南（中印半島以外）獻上象牙、犀角、玳瑁等禮物（《西域傳說》），其目的主要是建立聯絡，加強交流和經濟交流。

漢武帝時期，張騫被派往西域作使，但漢武帝的目的不是加強東西方的交流，而是結幫找人與匈奴合作。

當時漢武帝聽說被匈奴入侵西遷的大越氏有報復匈奴的意圖，於是打算與大越氏聯合對付匈奴，於是派張騫前往西域。 只不過張騫此行並不順利，被匈奴人俘虜，而這個推論是十年，之後張騫趁機逃走了，去了大岳氏族。 大岳一族沒打算對付匈奴人，小日子還不錯，張謙沒有完成任務，在西域呆了一年多，只好回去。

後來，漢武帝出兵對付匈奴，張騫建議聯絡西域強國烏孫，斬斷匈奴的右臂。 就這樣，張謙再次前往西域。

這一次張騫沒有完成任務，但烏孫見漢人如此權貴，便跟著他回了長安，雙方交流較多。 此後，西域與漢朝的聯絡越來越緊密。

然而，在西漢末年，王莽造反，絲綢之路被打斷。 東漢時期，班超跟隨將軍鬥谷攻打北匈奴，奉命派使者前往西域。 他帶著使團前往姍姍，勸說于闐加入****。 相隔半個世紀的絲綢之路得以恢復。

他還派副使甘英前往大秦國（羅馬帝國），甘英一路走到波斯灣，雖然沒有到達大秦，但算是突破口。

大秦統治下的蒙奇杜訥地區（今譯為馬其頓）派遣使節前往東漢都洛陽，向當時的漢帝和晉帝贈送禮物，漢帝和晉帝也對他們很好。

從那時起，大秦（羅馬帝國）有 5 次訪問中國，其中 4 次到達洛陽，1 次到達鄂州。 公元284年，大秦商團抵達中國，這也是大秦與中國最後一次有記載的接觸，此後中國史書中再也沒有羅馬使節的記載。

主要目的是希望大秦國和中國能夠有生意往來。 也希望大秦國的商人在中國得到優惠待遇。

我想加強兩國之間的交流，我想搭建一座溝通的橋梁，這樣，我們就可以提公升國力。

主要目的是訪問和學習我們的國家，了解我們國家的農業。

說起《焚書》旁邊標題中的大秦，很多朋友可能會認為，是我們的春秋五霸，戰國七大英雄，秦國完成了世界的統一和霸權。

其實，這個標題中的大秦，指的是古代中國與羅馬帝國的對抗。

東邊也有一些地區的名字，大秦王自然是指羅馬帝國的皇帝。 不要以為奇怪，古代並沒有我們想象的那麼封閉和封閉，中國和西方各國的交流還很早，無論是在商業上還是在文化上，比如我們在史書上多次介紹過的張謙。

使命，絲綢之路。

等等，都是中國出使西方國家的經典案例。

同樣，西方也多次派使者到中國訪問學習。 自從上文提到張騫的使節之後，中國與外界的溝通橋梁可以說是在一定程度上被開啟了。 在東漢，準確地說是漢桓帝。

延禧九年（即公元166年），大秦王（即羅馬皇帝）特意從尼南（今中印半島）派遣使節。

外面）出發來到我們漢家的土地上，獻上當地的象牙、犀牛角、玳瑁，這些也很貴重。

以此類推作為禮物（以上記載出自《西域傳說》）。 這也是史料記載中最早的歐洲國家使節訪華的記錄。

當時，東漢和羅馬帝國雖然都處於政權不穩定、戰事頻發的時代，但不可否認的是，我們兩國仍是當時最先進、最強大、最文明的國家。 雖然現在的文字中關於特使的記載並不多，只提到時間和貢品，但從他帶來的物品的珍貴程度可以看出，對方當時有意和我們交朋友。 象牙、犀牛角、玳瑁在近代就被列入保護範圍，如果有人收藏這些產品，甚至可能被關進監獄，大秦願意把這些東西拿出來分享給我們，足以表明他的誠意。

轎車的目的是參觀，有很多知識需要學習。 因為當時中國的實力特別強，而且當時的很多裝備都特別先進。 這是公元166年。

主要目的是學習，纖維承載者然後互相贈送禮物，學習彼此的先進文化，從而達到雙贏孝道的目的。 這是說東漢以後的馬鈴薯時代。

談及文章標題中的大秦天下，很多筆友大概會認為是我們春秋五霸、戰國七大英雄，完成了秦朝統一天地，在沙城決戰，其實本文標題中的大秦天下，指的是古代中國對古代東部一些地區的名稱羅馬帝國，而大秦王當然是指古羅馬帝國的皇帝。

不要覺得奇怪，在古代，並沒有大家想象的那麼封閉閉，中國和每乙個歐美國家，無論是商業服務還是文化藝術交流，還是很早的時候，比如馬援和古絲綢之路，這些在史書上已經詳細記載了好幾次， 都是中國駐歐美軍隊的典型案例。

同樣，西方國家過去也曾多次派使者到中國進行考察和學習培訓。 自上述馬匹援助提出以來，中國與外界的溝通據說已經達到了一定水平。 在東漢，確切地說，在漢延禧九年（即平歷166年），大秦皇帝（即古羅馬帝國皇帝）安東特出人意料地從日本南部（今中國和印度半島的花園外）派遣使節到漢朝的土地資源中呈獻當地名貴的河馬牙齒、犀牛角、玳瑁等作為禮物（以上記載來自《西域傳》）。

這也是現階段的史料記錄，也是第一次可以確認歐洲各國使節訪問了我國的記錄。

當時，雖然漢朝和古羅馬帝國都處於政黨不穩定、中國時不時處於戰爭狀態的時代，但毫無疑問，我們兩國仍然是當時行為最好、最強大、最文明的兩個國家。 雖然安屯使者的事情在這個階段的各種著作中描述不多，只談時間和朝貢物，但從對方當時願意交給大家的所生產物的價值水平可以看出。 河馬的牙齒、犀牛角、玳瑁在當代早就被列入了維修範疇，如果有人親自收藏這種產品，很有可能被關進監獄，大秦天下想要拿出這種物品分享給大家，這足以看出是很誠意的。

是為了與陸與成溝進行文化交流和早期禪宗交流，我也想學習中國的傳統文化，也想了解中國在各個方面隱藏的經濟發展，然後我也想從中學習，然後我也想帶動我國的發展。

那是在東漢時期，也是根據一些史料記載的，當時的皇帝是漢朝的衡帝，他也接待了這些人。

據後漢記載，他應該在桓帝在位九年到達中國，關於他在華的故事很多。

東漢，此時大秦與漢朝有過接觸，也有**往來，同時，他們也給漢朝送了不少禮物。

《東漢後漢書》記載，166年，大秦安敦王朝派使者來到東漢。 這是官方歷史上歐中直接接觸的最早記錄。

不過，有學者認為，這個使者並非大秦安敦王朝派來，而是大秦商人利用它來聯絡中國，以獲得優惠的商業待遇。

從《中國古代史》的關係來看，由前人收養為養子為繼承人。 其中，安東尼的政治成就較多，故被稱為安托寧王朝。

據《後漢書》記載，166年，大秦安敦王朝派出的使者抵達東漢。

它應該指的是羅馬皇帝安東努斯·皮烏斯。

大秦 - 中國漢代西域的古代地名和國名。 《後漢書》說，漢永元九年（公元97年），西域護法派甘應西使大秦。 甘英到達波斯灣口的刁直時，誤以為西邊的船夫們的話，說“海面浩瀚”，路線難走，所以沒有西行。

永寧元年（120年），撣王派使者獻上幻影（術士），自言自語說海西人“海西是大秦，撣國西南通大秦”。 桓帝在位第九年（166年），大秦皇帝安東尼烏斯·庇護（即羅馬皇帝安東尼烏斯·庇護）從日本派遣使節對外出資。 公元166年，東漢桓帝在位期間，海上絲綢之路的開通使漢朝的對外貿易更加頻繁，漢朝的對外影響力也隨之增加。

應該不是安東尼皮烏斯，因為《後漢書西域》記載，大秦安敦王派來的使者，發生在桓帝在位九年（公元166年），此時的執政黨是下一任安東尼皮烏斯的馬可·奧勒留，全名馬可·奧勒留。

d 本題為否定多項選擇題，旨在測試準確掌握基礎知識的能力。 A、B、C是符合歷史事實的，D是不正確的，因為在秦漢時期，中國只開始了與歐亞許多國家的直接交流，並沒有直接開始與非洲國家的交流。