司馬光砸缸在歷史上怎麼了？ 他救的人是誰？

小時候，司馬光和一群朋友一起玩，乙個孩子掉進了大水缸裡，剩下的孩子都很慌張，司馬光很冷靜，撿起一塊石頭砸開了罐子，免得小夥伴們被淹死。 被司馬光救出的小朋友名叫上官上光，上官上光沒有司馬光那樣的豐碩成就，但他對報社非常感激，作為當地的老師，經常和弟子們宣傳和讚美司馬光的功德和德行，讓司馬光被很多人所熟知。

司馬光小時候和幾個孩子一起玩，乙個孩子掉進了水缸裡，司馬光用石頭砸了水缸，把孩子救了出來。 他救的人是上官上光，他是乙個非常聰明的人，最終成為乙個非常成功的商人。

司馬光小時候在假山裡玩耍，乙個孩子掉進了水缸裡，燈光及時把圓柱體砸開，救出了孩子。 他救出的人是上官上光，他後來成為了乙個非常好的商人。

掉進水缸裡的，是和司馬光一起玩的小朋友上官上光，以當時的情況，如果司馬光不立即救人，掉進水缸裡的孩子，大人來了，說不定就淹死了。

“司馬光砸圓筒”的故事最早記載於北宋，在惠洪《寒齋夜談》第三卷的“活法”目錄下，“司馬溫小時候，在宮廷裡和一群孩子玩耍。 院子裡有乙個大甕，乙個兒子爬上去，偶爾會掉進甕裡。 孩子們都被拋棄了，眾人用石頭砸骨灰盒，水因為洞而爆出來，孩子沒有死。

在刺痛中已經看到了覆蓋他活著的人的手段。 在《宋史》的記載中，與這個記載差別不大。

不過，在清代前的記載中，司馬光把所有的甕都砸碎了，甕和罐子雖然是盛水的器皿，但形狀不同，甕口窄腹寬，口小身大，掉進去就不好出來; 氣缸的口很大，如果不小心掉進水箱裡，很容易把人拉出來。 所以在原著中，孩子掉進了甕裡，甕又高又深，救不了掉進水裡的人。 這群人不知道該怎麼辦，就都跑去叫大人，但是如果等大人來了，不立即去救掉進骨灰盒裡的孩子，孩子很快就會淹死，他們等不及大人來救了。

於是，司馬光為了救人，採取了逆向思維，砸碎了大甕，讓水流了出來，救出了掉進甕裡的孩子。

清光緒三十一年（1905年）10月，上海商務印書館出版的《中國小學最新教材》第二卷將司馬光砸圓筒的故事編入教科書，其中首次將骨灰盒改為圓柱體，“司馬光砸圓筒”的故事名稱由此誕生。

史書上沒有明確記載誰掉進了水缸裡，但和司馬光一起在院子裡玩耍的孩子卻沒有留下孩子的名字。

但傳聞這件事情記載在司馬光的故鄉廣善縣上官的家譜裡，因為故事中的另一位主角是上官的祖先，上官的祖先名叫上官上光，很可能上官上光的名字並不是這個孩子的原名， 但被司馬光救了之後改了名字，商是尊敬和崇敬的意思，改名是為了感謝司馬光。

司馬光砸水缸的故事耳熟能詳，掉進水缸裡的孩子叫上官尚，至於為什麼要救他，那是因為司馬光正直勇敢，不忍心眼睜睜看著自己的小朋友淹死在水缸裡，所以他沒有舉石砸水缸。

事情是這樣的：

眾所周知，小孩子在玩的時候，並不知道什麼是危險，比如司馬光和孩子一起玩的時候，他毫無顧忌，而巧合的是，這些孩子在玩的時候，正好看到乙個裝滿水的大缸。

司馬光的朋友中，還有乙個大膽的，他迷迷糊糊地爬上了圓柱體的頂部，打算為朋友們表演，圓柱體走秀，但其中一人不小心掉進了輪廓。

周圍的孩子看到這種情況，自然是被嚇得不知所措，很快就散開了，按照這樣的劇情發展，掉進水缸裡的孩子自然只有死路一條。

不過好在司馬光沒有離開，面對水缸裡小夥伴們的呼救聲，司馬光靈光一閃，抬起水缸旁邊的大石頭，按照水箱砸了下去。

過了一會兒，水箱裡的水從縫隙裡流了出來，掉進水箱裡的孩子得救了，從此，司馬光一舉成名，他的故事也被寫進了教科書，成為家喻戶曉的名字。

司馬光砸圓柱體後，大家都想起了司馬光，但很少有人知道他救的小夥伴，那麼這個歷史上的人是誰呢？

這個人叫上官上光，原名上官上，為了紀念司馬光的救命之恩，他在自己的名字後面加上了光二字，那麼老師在給我們上這堂課的時候，為什麼不詳細告訴我們這個人呢？

這是因為這個人在歷史上沒有多少高大的功績，而且這個人的名字在正史上也沒有出現，說起來，可能有人想說，既然在史上沒有記載，為什麼能確定這個人就是當年司馬光砸圓筒救下的那個孩子呢？

這是因為這件事情在現居廣善縣的上官姓的家譜上有明確的記載，上官姓的後人今天應該大半都知道了。

綜上所述，司馬光為了營救自己的小朋友，砸碎了氣缸，想到了緊急情況下最有效的方法。

司馬光砸了氣缸，氣缸裡的人是鄰居家的孩子上官上光。

據《宋史》記載，據說有一天，司馬光在家讀書，這時，幾個夥伴過來和他一起玩。 當時，他們玩耍的院子裡有乙個大缸，裡面裝滿了水，其中乙個朋友爬到了水缸的頂部，但有乙個不小心直接掉進了水缸裡。 當時大家都很著急，因為水缸裡裝滿了水，小朋友可能會淹死在水缸裡。

關鍵時刻，司馬光站了起來，他從遠處撿起一塊大石頭，然後用盡全身力氣向著大缸扔去，最後砸碎了缸上的大洞，然後救起了掉進水裡的小夥伴。 這就是司馬光砸圓柱體的故事，其實這個孩子就是司馬光鄰居的孩子上官上光，司馬光之所以救他，完全是出於乙個孩子的好意。 司馬光是個很善良的人，司馬家的家教也很嚴格，父母肯定教過他正直勇敢。

而且，上官上光和司馬光是好搭檔，眼看他們的搭檔有危險，司馬光當然要出手相救。

值得一提的是，司馬光的父親司馬馳是廣善郡的指揮官，司馬光也出生在光山。 上官家雖然在當地沒有司馬家那麼強大，但也是名門望族，在司馬光砸圓筒救人的第二天，上官家的人就知道了，為了感謝司馬光救了他的命，上官家甚至主動前來感謝他。 這件事發生後，司馬光獲救的故事很快被印成小本子傳播開來，後來傳遍了全國，司馬光也成了名人。

總的來說，司馬光之所以想救上官上光，是因為善良，也因為兩人是好夥伴。

司馬光砸了缸，這個故事流傳了近千年，可以說是婦孺都知道了。

大家都知道砸缸的目的是救人，但很少有人知道司馬光救的是誰？

司馬光砸碎了圓柱體。

故事其實很簡單。

是司馬光小時候和一群好朋友一起玩的。

就在大家玩得最開心的時候，突然傳來一聲哭聲，說乙個孩子掉進了水缸裡。

水箱裡裝滿了水，如果你不儲存它，你會立即淹死。

當所有的孩子都跑去叫大人的時候，只有司馬光在匆忙。

撿起一塊大石頭，“砰”的一聲砸碎了大水箱，水箱裡的水都流了出來，孩子得救了。

得救的孩子。

這件事最早記載在北宋時期惠紅的《寒齋夜談》中

後來，它出現在南宋羅大靖的《鶴林玉錄》中，被記載為“形勢之智”。

司馬光砸缸，贏得了日後歷代的讚譽。

司馬光砸了圓筒畫版。

那麼這個被救出的頑皮幸運的孩子是誰呢？

事實上，在許多官方歷史中，都沒有關於司馬光救出的孩子是誰的記載。

所有記錄的主要目的是突出司馬光的機智。

但出乎所有人意料的是，這個獲救的孩子絕對是乙個有愛心、有正義感的人。

謝天謝地，大德將司馬光寫進了家譜，並將這件事情描述得非常詳細。

就是為了讓後人感謝司馬光在他年輕時救了他。

沒想到，不僅他的後代，全世界也因此記住了他。

他就是上官上光，得知兒子被司馬光救下後，上官一家也特意舉辦了宴會，感謝司馬光。

長大後，上官上光也是乙個很有商業頭腦的人，生意做得不錯，居然有富人的一面。

因為一直對當年的事情心存感激，所以在當地還特意在城西南坡建了一座亭子，叫感恩亭。

那麼司馬光到底想救他什麼呢？

佛經有云：挽救某人的生命勝利創造七級浮動屠宰當有人的生命處於危險之中時，司馬光出於本能救了他的伴侶，並增加了他的祝福。

掉進缸裡的人其實是個孩子，司馬光之所以會救他，也是因為司馬光心地善良，看到孩子掉進去，自然是想救他，於是就想到了這樣的方法。

被司馬光砸圓筒救出的人是上官上光，此人是個有情有義之人，為了紀念司馬光，他還把他寫進了家譜，後來成了富人。

司馬光的家境也不錯，和司馬光一起玩的孩子地位自然不會太低，所以司馬光一定要救這個孩子，不然會給家裡帶來一些麻煩。

罐子裡是司馬光的小朋友上官尚，他不忍心看到自己的小朋友這樣，於是想出了這個辦法來救小朋友的性命。

水箱裡面是他兒時的玩伴，小朋友掉進水缸裡快要淹死了，還能眼睜睜看著死不救他，你一定不顧一切地救他，這有什麼好奇怪的。

上官是釉。

司馬光救了他，因為他看到他掉進了水缸裡。 那時候的司馬光還只是個孩子，並沒有那麼深厚的心機和市政府，只是為了救人而救人。

罐子裡的人是司馬光鄰居的小朋友上官上光，至於為什麼要救他，這有什麼理由嗎？ 別說是司馬光，別人誰都救他。

司馬光砸圓筒的故事至今廣為流傳，這個故事在官史上有記載：元末和阿魯圖的《宋史：司馬光傳》，其中記載“一群孩子在院子裡玩耍，乙個兒子爬上骨灰盒，掉進水裡， 大家都拋棄了，光拿著石頭打碎了骨灰盒，水爆了，孩子還得活下去。 ”

也就是說，司馬光砸圓筒的事情，被記載在了官史上，應該是真的。 但官方史書沒有記載：誰掉進缸裡被司馬光救起，只說“一兒爬上甕掉水裡”，隻字未提“一兒”的名字。

那麼，如果國家歷史上沒有記載，這是否成為歷史上未解之案？

不，除了國史之外，還有被稱為中國三大史籍的編年史和家譜。

據史料記載，司馬光砸圓筒事件發生在今天的河南省廣善縣，司馬光的父親是那裡的地方長官。

廣山縣一代上官氏族的家譜中，對這一事件有詳細的記載。 獲救的孩子名叫上官上，獲救後，為了感謝司馬光的救命之恩，他特意在名字後面加了乙個“光”，改名：上官上光，同時為了讓後人記住這段歷史，他建造了一座名為“感恩亭”的亭子。

這也是乙個懸而未決的案件的結束。 司馬光砸氣缸救人上官 上光

但是，我們也要知道，雖然家譜與國史編年史並列三大史卷之一，但其真實性遠不如國史。

而且，中國人講究不改姓坐不改姓，“名”和“字”是父母給的，但自己可以叫“號”。

比如《禮記：曲離》說：“男人有二十冠和字”，“女人有十五冠和字”，就是說，不管男女，只有到了成年，才會拿話，而拿話的目的，就是為了讓人尊敬他，被別人稱呼。

關於“號”，“周李、春關、大珠”記載為：“號更美，尊其名”。

如果上官氏族譜記載上官尚威沒有改名，而是父母給他起了個“字”或“自名”：“上廣”，那就更可信了。

此外，司馬光砸圓筒的故事最早記載在北宋石惠鴻所著的《寒齋夜談》一書中。 院子裡有乙個大甕，乙個兒子爬上去，偶爾會掉進甕裡。 人群被拋棄，眾人用石塊砸骨灰盒，水因為洞而爆出來，他沒有死。

在鑼中已經看到了覆蓋其活人的手段，到目前為止，景羅的大部分都是兒童骨灰盒。 ”

不過，《寒齋夜談》的評價並不高，從宋代的趙公武、陳山，到郭少玉等人，都詬病不少。 認為書中有幌子，“誇大其詞”，既有“偽造的病”，又有“抄襲的弊端”。

不排除石惠鴻急於求名，與大臣交朋友，而且他儒雅，以至於他不惜偽裝。 元末年，他在編纂《宋史：司馬光傳》時，提到《寒齋夜談》是司馬光人物形象的豐滿。