誰是非善無惡的理論家 人性中沒有善惡之分

在中國，最早倡導“無善無惡論”的是戰國時期中期。 他認為人性沒有善惡之分，人與生俱來既不善也不惡，善惡都是社會環境造成的。 所以他說：

沒有善良和沒有善良的性......性就像湍急的水，如果決定向東流，它就會向東流動，如果決定向西，它就會向西流動。 人性不分好壞，水不分物。 這種觀點的國外代表首先推薦英國現代思想家洛克的白皮書理論。

這種理論認為，在人類之初，人心就像一張白紙一樣空虛，根本沒有善惡之分。 他認為，善與惡的心理觀念和道德品質是由後天因素，特別是教育因素引起的。 此外，後來的美國哲學家詹姆斯和杜威也可以說是性的善惡理論家。

杜威站在實用主義的立場上，認為善絕不是神秘莫測的東西，它只是能夠滿足人們需求的東西，是一種相對的價值判斷。 人性有發展為善良的可能，只要有適當的教育，人就能養成良好的品格。

當然，樓上說的王陽明也是真的。

孔子有乙個觀點：“人之初，自然是善的”; 老子主張“人之初，自然是惡的”; 雖然老子斷言：

人之初，本性是惡的“，但老子認為人受過教育後才能變好，所以我覺得這個世界上的人是受後天環境影響的，有好人有惡人; 雖然不是每個人都是好人，但也有好人; 我想我可以相信，人數的百分比取決於人。

世間萬物皆由意識顯現和改變，除了不朽的本心外，其他一切念頭都源於慾望、嫉妒、虛榮、貪婪等。 而這些念頭都會因為業力而散去，所以為什麼要執著，所有的得失都會順其自然。 世間萬物無常，意念無常，所以凡事都能順從天道，不要執著於邊石的得失，只會增加你的煩惱。

自然界沒有對錯之分，對與錯只由人自己來定義，對人類有益的就被定義為善，對人類不利的被定義為惡，這也是世界的規律。 人之所以有憤怒等情緒，是因為人們執著於自己認為自己是對的，認為別人是錯的，這個世界上沒有絕對的真理。

每個人的行為和思想都是自然現象，沒有對錯之分。 就像風雨交加的自然災害和人為災害** 什麼是對與錯，對與錯只供人類認知，大道上沒有對與錯的區別，如果人類能夠真正理解這一點，他們只會順應世界的規律，對與錯，善與惡， 也不會執著於真善惡對錯的人，也不會有怒火那麼多情緒與人爭論。

人性中沒有善惡之分，是善與惡，善與惡，是人們根據自己的好噁來區分的。 它是情感的，不能洩露獨立存在。 善與惡是在人的社會屬性下產生的，是由人的倫理道德決定的。

自然界沒有善惡之分，只有生存的法則。 養幼崽和捕食獵物只是為了基因的延續和生存。 人，就像其他動物和石頭一樣，只是為了存在而存在。

富人和窮人在人性上沒有區別，他們也有原始的慾望，還有所謂的人善惡。 然而，環境最終決定了善惡的顯現程度，那些受人類倫理道德約束較多的人表現出善良。 當自然屬性占上風時，它們就表現出尋求利益和避免傷害的邪惡傾向。

因此，文明的文化對人類的表現起著決定性的作用。 不同地區的人類發展是由他們的文化決定的，而文化又是由他們的環境決定的。 人是他所處環境的產物。

富和窮是乙個相對的概念，古代的富人沒有現代窮人的養分。 財富和貧窮更多的是關於心理感受，而不是物質財富。 乙個人的幸福應該來自他是否過著自己渴望的生活，而不是他有多少錢。

金錢只是實現目標的工具，要錢只是為了買更大的房子、買車，滿足自己的慾望。 所以如果你想快樂，你必須把目光投向你想擁有什麼樣的生活。 讓它具體化，以同樣的方式實現它，隨著目標的一點一點實現，你會更快樂。

不要盯著錢，錢會隨著環境而變化，有不同的屬性。 跟著錢走會讓你忘記你的根本目標，最終你會賺到錢，但會失去快樂的能力。

同時，由於貧富是乙個相對的概念，窮人和富人的煩惱和幸福基本是一樣的。 只是麻煩的內容不同。 如果你想更快樂，你只能改變你的心態。 只有你才能讓你快樂，沒有別人能幫助你。

我能想到的一切可能與我讀過的書無關，但它們都是在我閱讀時出現在我的大腦中。 我今天的想法可能與我明天的想法相矛盾，但它們也來自同乙個大腦。 我只是忠實地記錄我的思維過程，因為我會成長，所以我會改變。

我不保證我的想法是正確的，我也不指望他得到某些人的認可，他們只是我對真理的追求。 有時我可能會偏離真理，但我的心總是指向他，必要的彎路是無法避免的。 同樣，真相可能只會讓我無限接近，但永遠無法到達。

關於“人性有善有惡，善惡有養”的含義：

意思是說人性有兩個方面，善與惡，善惡是修煉的，取決於是哪個方面培養的。

這句話出自東漢王衝的《論平衡與魯莽》，周仁士朔認為人性有善有惡，人的善就是善善善; 惡性，如果養成，就是惡。這樣，氣質就有了自己的陰陽，善惡相輔相成。

但人性到底是什麼？

沒有乙個答案是每個人都能同意的。 關於人性的理論數不勝數，但大致可以分為四類：性善理論; 性邪惡; 有一種理論認為，性是善與惡; 性中沒有善惡之分。

事實上，關於人性最激烈、最具代表性的爭論，是性善與性惡的理論。 自人類文明誕生以來，關於人性是善還是惡的爭論從未停止過。

長期以來，作為人性最主流理論的兩大思想流派，性善理論和性惡理論，一直爭論不休。 兩派都有自己獨特的見解和理由，都在試圖說服對方，但最終都無法說服對方。 然而，單方面用善惡來定義人性，太片面了，就像一枚硬幣的兩面，兩者是相互依存、不可缺少的。

我們也不能背離惡，而只是簡單地用善來定義人性; 我們不能拋開善良，簡單地用邪惡來詮釋人性。 可以說，人性是善與惡的混合體，人性中沒有善惡之分。 善與惡是人性的主要矛盾，善與惡的對立在人性中是一樣的。

因此，無論是性善理論還是性惡理論都是片面的觀點，很難完全解釋人性。

因此，人性的定義一直難以下定論，也沒有統一的標準。