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這句話的意思是,結果是由不同的原因造成的,如果乙個人做了壞事,肯定會有報應。
因果關係是古印度。
數論哲學中的因果關係學說。 它最早出現在子在黑的《數論頌》中,在《黃金七十論》的譯本中也有討論。 認為世界上一切事物的結果都潛伏在原因中。
其原因在於:世間萬物都有相互依存的關係,乙個事物的存在必然是由另乙個事物引起的,無中生有,就像石油不能從沙子中取出一樣。 擴充套件材料。
因果起源。 佛教對中國影響最大的是“因果”一詞。 **明清之後,無論是出自《金瓶梅花》。
到《紅樓夢》,還是《三字兩拍》。
等作品,甚至戲曲,都能看到佛教文化。
“因果”一詞的深層次影響。 因果關係對乙個社會也非常重要。 在一定程度上,只有糾正不恰當的因果關係,才能達到平衡與和諧,減少浮躁。
佛教教導人們要以平和的心態積極主動,以善為因取得好果,通過自己的努力獲得相應的加持,對社會具有積極意義。
佛教應該在社會生活中發揮更大的作用。 中國佛教尚未完成現代化轉型,佛教自上個世紀以來就沒有作為健康、積極、活躍的社會力量參與社會建設。 直到近幾年,在中國傳統文化復興的號召下,人們才認識到中國佛教。
這是一筆寶貴的精神財富,應該被重新估價。 佛教被賦予了發展和轉變的機會。
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因為你種下了事業,你會得到果實,果實像大海一樣深,像海一樣大,如果你種了一點點的因緣,你就會得到無限的果實。
因為這個果報已經報應在你身上了,所以它完全讓你知道這件事的因緣和來源,也就是你的因緣,使你的果被完全顯露出來。
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因果相影響,不完全對應,所以因果之間的聯絡不存在,世界上的一切都是一體的。
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念誦佛法是基於信仰和實踐三法的願望。 菩提心是根基。 心是佛,心是佛,因是果海,果因真諦。
有了京城的六根,清淨的念頭乙個接乙個,才是最重要的工作開始。 從方式上看,再可以由四洪發誓,往往不離心。 那麼心與佛相和,心與道相和。
這一世,他會進入聖流,臨終時會直奔生命之巔,才能活到這一生。
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海洋的報應(結果)的根源在於它本身種植了什麼樣的原因。
你和小金沒有被判處有期徒刑,所以不構成累犯,也不存在加重處罰的情節。 但是,您需要確認您因尋釁滋事而提起的訴訟是否已作為行政拘留的公安處罰已經結案,或者您是否已被取保候審或監視居住。 >>>More
我一直覺得,房子裝修不是一種可以用更多的錢來裝修的品質,關鍵是要有效分配每一項資產。 該花的錢存不了,省也要存。 室內裝修設計是一件很有意思的事情,裝修價格相同,單獨裝修設計可以裝修得更有品質! >>>More
京劇《迴龍班》在西皮。
既有腔又有二黃腔,但又有區別:迴龍是二黃腔中結構獨特的完整唱句,要麼是前一句,要麼是下一句,後面的句形式比較多,常見的形式是“二黃導”到“迴龍”再轉“慢板”, “原盤”還是其他板塊樣式,二黃會龍在演唱段佔據了一整句的位置,沒有它,演唱段的結構是不完整的。西皮會隆不是乙個完整的歌唱句子,字數不超過4或5個,它不是前一句本身,也不是下一句是附加的,如果刪掉,不會影響演唱結構的完整性。 >>>More