人的生命有什麼意義？ 每個偉人都離開了我們。 那麼像我這樣的普通人呢

追求幸福。 這種幸福可以來自家庭、事業等。

家庭的安全和家庭的歡樂會讓人感到幸福和滿足。

在你的職業生涯中，努力工作並取得成果會讓你覺得自己已經實現了價值......你的生活人類也創造了許多傑出的藝術作品。 作為平凡的普通人，當我們欣賞這些偉大的藝術作品時，我們也能體會到美的熏陶，感受到幸福。 例如，欣賞**、讀書......這是精神上的幸福。

生活是美好的。 生活中不缺美，缺的是發現。

用心去體驗，你會覺得生活是如此美好！

人總要死，但死的意義是不同的。 中國古代有一位名叫司馬遷的作家說：人本來就是死的，或比泰山重，或輕於羽毛。

為人民的利益而死，比泰山還重; 為法西斯分子努力工作，為剝削和壓迫人民的人而死，比羽毛還輕。

每個人都會死，這是自然法則，自然不會因為他是偉人而讓他永遠活著??? 這不可能。

另外，普通人呢，他們也可以創造價值......

人不能簡單地為自己而活，我們來到這個社會，我們是社會的一員，我們是家庭的乙份子，我們應該承擔起這個責任。

如果你想過上美好的生活，你只需要滿足。

我最討厭這種問題，不是所有的東西都有意義，所以我也問你，人死有什麼意義？

沒有我們普通人，他們的偉人在哪裡會偉大？

男人：“這只動物自從占領地球以來就一直有麻煩！ 怎麼會這樣！？

我認為我們這個物種有太多的慾望，從只想有乙個安全的環境來生存，到想要有乙個梯子可以攀登，人類從未停止過探索和發現。 而我們普通人已經繁衍了幾代人，希望我們的下一代能活得比我好。

人之所以是人，就是因為我們人類創造了承載記憶的文字，有太多的喜怒哀樂，有太多的跌宕起伏，所以人類有不可磨滅的煩惱甚至憤怒。 他們為什麼會憤怒而哀嘆自己的不幸，總是不經意間陷入這種不可避免的歷史週期規律，難以脫身？

按照老爺子的看法，中國古代的智慧可以解決我們的煩惱甚至憤怒，尤其是《集公聖訓》，我就不一一打上傳了，如果你喜歡，或者你煩惱了，可以自己搜尋一下。 謝謝。

這個問題很有意思，我們就不多說什麼大的理由了，從人性的角度來看，人應該活著就應該體驗到幸福感。 它不應該活著經歷痛苦、折磨。 身體健康和高品質生活。

自然環境好，這些都是人們追求的美好生活。 作為乙個普通人，我自信健康，熱愛大自然，熱愛生活。 這樣做，也算是很有意義的人生了。

為活著而活！

普通人的生活沒有多大意義！ 我們普通人怎麼能把生命的意義和大佬們比起來！

我們整天跑來跑去吃點東西！ 怎麼會有閒暇時間談談回歸核生活的意義！

當然，把我放在乙個特定的歷史關頭！ 我也許可以重寫自己！ 說得更遠一點，改寫歷史！

但我沒有那個機會！ 當然，它不會產生輝煌的成就，並不是我沒有智慧去創造這樣的機會！

昨晚想了一整夜，天亮的時候，我想開啟自己的燈，洩露地基挖掘者的人就誕生了！

於是，懷著乙個偉大卻又說不出的夢，天一亮就拎起豆腐包袱，走在大街小巷賣豆腐！

我小時候做過夢，但從來沒有人問過我！

初中的時候，我還剩下一些夢想，但我小了很多！

高中和大學畢業後，我失去了夢想，不得不現實一點！

如今迷茫的一年過去了，終於明白了，吃不下飯！

有時你必須走低！ 因為我還有家庭要養活！

如果是我養活自己！ 我會挺直脊背說：“嘿，孫子，唉！ 爺爺不會等的！ 爺爺能做什麼！ ”

說到這裡，我為我曾經的理想流下了眼淚！ [眼淚] [眼淚] [眼淚] [眼淚]。

人活著，歸根結底是為了怎麼死！ 自己想辦法！

對我們每個人來說，最重要的是我們自己和我們所愛的每乙個人。 朋友。 所有關心自己的人都是健康的。 很高興！ 這比什麼都重要，不是嗎？

人活著是為了什麼，正所謂“人活著也是一種美”，活著就能知道世界的溫暖和寒冷，了解世界的滄桑，體會到人的七情六慾，就沒有必要去探究我們為什麼吃飯了。

人只有活著，才能知道什麼是幸福，才能領悟人生的哲理，才有機會嚐嚐痛苦的滋味等等。

我們很難知道自己為什麼活著，活著的過程就是一直在尋找這個答案，人生可能對於很多人和很多事情來說，它是什麼，它不一樣，你自己想想就好了。

你說的才是最重要的，活著才是最重要的，善待身邊的人才是最重要的。

好像你已經活著了，你連這個都不能接受嗎？

活著就是快樂。

生命的美在於它是有血有肉的，它總是高舉乙個美麗的主題。

美之所以永恆，是因為它存在於生命的本質中，它始終流淌著人類對世界最純粹的良知和渴望。

我為心中最強烈的願望而活，這個願望值得我為之奮鬥。

每個人都有一生中最美好的夢想。

為了你的夢想，我想你在人生的道路上不會感到疲憊。

也許你早上醒來，不知道自己想做什麼，所以你問生命的意義。

然後，當你早上站在鏡子前時，看著你的臉，對自己點頭。

在腦海中決定您的行程。 我記得有一位名人說過：

總是提醒自己，你明天就要死了，然後你會做對你來說重要的事情。

而且你不會認為每一天都毫無意義。

突然間，你可能會意識到生命是如此短暫。

不要浪費時間，因為我們輸不起。

我還活著。 很開心。 記得告訴自己。

一位名人曾經說過，人的生命沒有意義，也沒有必要去特別......459

不求一切的生活是最幸福的生活。

.每個人都是獨立的個體。 他所做的一切都是為了他自己。

即使我做了一些別無選擇的事情。 這就像很多人在做他們不喜歡做的工作，但他們仍然回去做，並不是他們沒有選擇。 而是他們知道，如果他們不做這項工作，他們就沒有東西吃。

當然，做自己不喜歡做的事情比自己不吃東西更舒服。 就像有很多人欠了很多錢或出於某種原因自殺。 實際上，他們別無選擇。

相反，他們認為死了比活著更舒服。 說白了，我還在想著自己。 即使父母或愛人為了對方而放棄自己的生命，他也是在為自己而做。

因為他覺得對方的死傷比自己的死更死板，他無法接受。 當然，如果我們是被保護的人，我們應該感到自豪和感動。 因為在對方的心裡，你的生命對他來說比他自己的生命更重要。

因此，人為自己而活。

存在的意義是經驗。 所經歷的各種困難以及成功或失敗後的感受。 每當人們問到存在的意義時，他們都在思考。

最後，我將永遠歸於塵土。 我覺得我現在所做的一切都是那麼的毫無意義。 事實上，他們並不知道經驗是最難得的。

當你老了，你會有回憶'你擁有的記憶越多，你的生命就會越長。

那是因為你一次也沒有嚐過自己活著的滋味。 你只需要遵守規則。 不敢賭，去破。

人們今生應該問的最後乙個問題是：我生命的意義是什麼，我為什麼要這樣做？

多乙個人告訴你乙個意義，你的人生道路上就會多乙個岔路口。 當你在岔路口半路上感到不合適時，你往往會回頭走另一條路，而當你走自己的路時，生活已經走過了大半，也許你根本走不了自己的路，也許你走了一半的路，想回頭。

摒棄分心，那麼前方只有一條路，你所要做的就是堅定地走這條路。

對人來說，最痛苦的是選擇，更痛苦的是有很多選擇。 當只有乙個選擇時，生活是最容易的。

健康、快樂、快樂是件好事。

說實話，我......我非常仔細和認真地考慮過這個問題。 我諮詢了我的長輩、老師、同學和朋友，他們認為他們可以給我答案。 最有趣和最深刻的是，為了繁殖。

最不好笑和最深刻的是，人們為自己而活，為他人著想。 後來，我自己又思考了一下這個問題，我認為這是乙個悖論。 因為人們從丈夫那裡下來，然後他們長大了，變得有意識，然後他們想知道他們為什麼還活著，換句話說，他們還活著，這件事發生了，然後他們問為什麼會這樣。

從這個角度來看，這就像你無意識地做某事，然後修補做它的意義。 那你說，人為什麼活著？ 任何理由都可以成為活下去的理由，因為它是既成事實。

這是我問你的第乙個問題。 我想你問這個問題是因為你應該在你現在的生活中經歷痛苦，否則你不會想到這麼深刻的問題。 現在我的第二個問題是是什麼讓你活著。

原因是我一直在呼吸，沒有失去呼吸。 但我也想談談我自己的拙見。 從佛教的角度來看，生命的苦難是恆定的，幸福是暫時的，而幸福是幸福的感覺，因為它暫時從痛苦中解脫出來。

它是什麼樣子的？ 這就像口渴一樣，因為喝了水之後，你的嘴就不渴了，當你滿足時，你就快樂了。 但快樂不是喝水，否則我們不需要每天做任何事情，只是一直喝水，顯然這並不能讓我們快樂。

佛陀教導我們如何減少口渴的原因，而不是喝水，因為喝水是治療治療而不是治療。 題主，希望你把生活當成一種修行，努力去發現生活中的點點滴滴的快樂，比如當你吃到你想吃的東西時，你喜歡的人對你也有一些意義，路邊的野花綻放得很漂亮，你聽到你喜歡的**，別人給你講個好笑話， 去你最喜歡的登山、遠足、釣魚或打羽毛球。人生不能倒帶，過去永遠是過去，放下心中的執念，一點一滴地改變，奔跑，吶喊，認清世界的醜陋後依然熱愛生活，盡你所能幫助別人，完成自己的功德。

在人生意味著每個人都來之不易，出生的那一天是一張白紙，在成長的過程中，在這張白紙上發展的抱負，作為乙個有知識的人，為社會貢獻人民，也為自己的家庭能夠榮耀祖先， 這時自己的事業才能輝煌，為人民服務到底。

我認為這裡的人可以指所有人，也可以指個人，也指提出這種問題的人。

有一句經典台詞：活在生活中，你天生就是為工作而生的。

人活著是為了生命的存在和延續，是為了理想和追求的實現，是為了體現生命的價值，而不是為了活著而活著。 人應該有追求的東西，人應該有目標。 如果乙個人不追求，沒有目標，就像游絲一樣，只是飄浮在這個喧囂的世界裡的一粒塵埃，匆匆忙忙地來去匆匆，帶著期待活著，帶著思想活著。

為自己而活，但你絕不能只為自己而活，就像那樣。 當我們回首往事時，我們會後悔自己的不作為，我們會後悔浪費了時間。 活著不只是為了自己，活著就要追求，活著好活著，活著好珍惜。

是的，也不是。 人為什麼活著，是“我為什麼活著”的概括，而要把“我”概括為廣義上的“人”，就需要消除“我”的特殊性，然後才能從“人”的普遍屬性入手。 但問題是，如果你從我的角度來看事物，那麼一切都有我的屬性。

其實不管是什麼，不管怎麼理解，你都可以理解它，只要邏輯是自洽的，能自圓其說，那就沒問題了。