認知的辯證運動是從感性認知到理性認知的運動

感性。 與理性認知的辯證關係：感性認知與理性認知相互滲透，理性認知依賴於感性認知，感性認知需要發展為理性認知。

感性認知與長灣理性認知的辯證關係有四點：第一點是感性認知是理性認知的基礎和前提。 第二點是，理性認知是在感性認知的基礎上發展起來的高階認知形式。

第三點是，理性認知和感性認知是相互依存、相互依存的，感性認知是理性認知所見的本質。 第四點是理性認知和感性認知是相互滲透的。

1.感性認知是理性認知的前提和基礎。

知覺認知是通過感覺、知覺和表象這三種相互關聯的形式來獲得對事物的膚淺和初步知識。 感性認知是人類意識與外部世界聯絡的基本形式。 知覺認知是直接的、片面的和主觀的。

特徵： 它是一種主要的理解形式，為理性理解的發展提供思維材料;

2.理性認知是在感性認知的基礎上發展起來的一種高階認知形式。

理性認知是通過概念、推理和判斷三種漸進形式來理解事物的本質和規律性。 理性認知的特點是間接性、抽象性和客觀性。 理性認知是以感性認知為基礎，揭示事物的本質和規律性的一種高階認知形式。

3.感性認知與理性認知之間存在相互依存的關係。 理性認知依靠感性認知來提供思考的材料（認識論。

唯物主義。

感性認知還沒有發展為理性認知，即通過現象看本質。 （認識論中的辯證法。

4.感性認知與理性認知相互滲透。 從人類認知的角度來看：對前一階段的理解是後一階段理解的前提和基礎，所以相對而言，對前一階段的理解是感性的，對後一階段的理解是理性的，但這個過程也是顛倒的。

感性認知是理性認知的對立面。 它是客觀事物直接作用於人的感覺器官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體）在大腦中產生的一種反射形式。 它是認知的初級階段，包括感覺、知覺和表象。

它的特點是即時性、生動性和具體性。 為了獲得感性理解，必須親自參與社會實踐，直接接觸客觀事物。 感性認知是認知和理性認知的基礎。

但是，它只了解事物的表面現象（如顏色、形狀、聲音、冷熱、氣味）和外部聯絡，還沒有達到對事物內部聯絡和本質的理解，因此需要發展並提公升到理性認識的階段。 感性認知和理性認知是認識過程中不可缺少的兩個階段，它們是相互關聯、相互聯絡的，必須在實踐的基礎上統一起來。

實踐與認知的辯證運動，是從感性認知到理性認知的辯證發展過程，是實踐、認知、再實踐、再認知的辯證發展過程，不斷迴圈往復。

實踐、理解、再實踐、再理解的迴圈不斷，直到無止境，實踐和理解的每個迴圈的內容都相對地提公升到乙個更高的層次。 這是認知辯證運動發展的基本過程，也是認知運動的一般規律，說明認知是乙個迴圈往復、發展無限的過程。

在這個過程中，主觀性與客觀性、認識性與實踐性的矛盾是貫穿整個認識運動的基本矛盾，它促進了整個認識運動的發展。

感性認知與理性認知的辯證關係（相互區分、相互依存） 1

a.知覺認知是認知的低階階段; 理性認知是認知的高階階段。

b.知覺認知是客觀事物直接作用於人的感官而產生的對事物表象的認知; 理性認知是在感性材料的基礎上，通過抽象和概括來理解事物本身及其規律。

c.知覺認知通過三種形式來體現：感覺、知覺和表象; 理性認知體現在三種形式：概念、判斷和推理。

d.知性認知反映事物的現象; 理性認知反映了事物的本質。

2. 相互依存：

a.理性認知依賴於感性認知。 知覺認知是認知活動的起點。

b.感性認知尚未發展為理性認知，理性認知是認知的任務。

c.感性認知與理性認知是相互包容、相互滲透的。

d.感性認知和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是時間。

3.把感性認知和理性認知的辯證關係分開，會導致理論或經驗主義的錯誤。

實踐與認知的辯證運動過程：

實踐與認知的辯證運動，是從感性認知到理性認知，從理性認知到實踐的飛躍。

從實踐到理解，再從理解到實踐，實現了人們對具體事物的理解的辯證運動過程。

2.認知運動的一般規律表明，認知是乙個迴圈往復、發展無限的過程：

正確的認識，往往需要經歷從物質到精神、從精神到物質，即從實踐到理解、從理解到實踐的多次迭代。

這是認知辯證運動發展的基本過程，也是認知運動的一般規律，說明認知是乙個迴圈往復、發展無限的過程。

3.實踐與具體歷史理解的統一：

所謂具體統一，就是主觀認識在一定時間、一定地點、一定條件下與客觀實踐相一致，是具體的，而不是抽象的。

所謂歷史的統一，就是主觀認識要與歷史發展特定階段的客觀實踐相一致。

僅供參考！

它既完成了，又沒有完成。 說它是“完成”的，是指對具體事物的知識。 在從認識到實踐的這個階段，如果預定的目標能夠實現，預定的思想、理論、計畫、方案在實踐中成為事實，或者總體上成為事實，那麼人們在一定發展階段對某個客觀過程的認識就算完成了。

相關資訊。 實踐與認知、提公升與豎立的辯證運動，是一種感性認知。

從理性認識到實踐的飛躍，是實踐、理解、再實踐、再認識的辯證發展過程，迴圈往復。

從實踐到理解，再從理解到實踐，實現了人們對具體事物的理解的辯證運動過程。

對感性認知與理性認知的辯證關係作簡要說明如下

知覺認知通過感覺、知覺和表象這三種相互關聯的形式獲得對事物的膚淺和初步的理解。 感性認知是人類意識與外部世界聯絡的基本形式。 感性認知具有直接性、片面性和主觀性的特徵。

它是一種主要的理解形式，為理性理解的發展提供思維材料; 2.理性認知是在感性認知的基礎上發展起來的一種高階認知形式。 ——理性認知：通過概念、無拘無束的推理和判斷三種漸進的形式來理解事物的本質和規律性。 理性認知的特點是間接性、抽象性和客觀性。

理性認知是以感性認知為基礎，揭示事物的本質和規律鏈的高階認知形式。 3.感性認知與理性認知的辯證關係。

1）感性認知和理性認知是認知發展的兩個不同階段，在內容、形式和特徵上都有質的不同。感性認知是認知的初級階段，是客觀事物現象通過感覺、知覺、表象等的片面的、外在的反映。 理性認知是認知的高階階段，是人腦通過概念、判斷、推理等多種形式的思維，對事物的本質、整體和內在關係的反映。

它們是認識的兩個階段，在同一認識的發展過程中相互關聯，在實踐的基礎上實現辯證統一。

2）感性認知與理性認知的相互依存性：理性認知依賴於感性認知。感性認知是理性認知的基礎，沒有感性認知，就沒有理性認知。

這就是認識論中的唯物主義。 感性認知尚未發展為理性認知。 感性認知本身的特點決定了它必須進一步深化才能理解事物的本質、整體性和內在關係，因此必須發展為理性認知。

這就是認識論中的辯證法。

3）感性認知與理性認知的相互滲透。在人的認知中，沒有純粹的感性認知和理性認知，但在感性認知中有理性認知，感性認知包含在理性認知中。

4）感性認知和理性認知在實踐的基礎上統一起來。將感性認知與理性認知的辯證關係分開。 你會犯理論和經驗主義的錯誤。