蘇軾話中的卓玉郎和典蘇娘從何而來？ 40

卓玉郎：蘇軾。

的朋友王功。

滇蘇娘：柔奴。

王公（定國字）因為“五颱詩案”被蘇忌殺。

被牽連並降級到賓夕法尼亞州，賓夕法尼亞州位於嶺南的荒野中。 王定國.

當他被貶時，他的魯努毅然決然地陪他去了嶺南。 元豐六年（1083年），王公回北，出魯奴（化名玉娘）勸蘇軾喝酒。 蘇問廣南。

風土，魯努回答說：“這個和平的地方是我的家鄉。 聽到這話，蘇軾大為感動，對這個詞讚不絕口。 用文字，用清晰流暢的語言，簡明扼要地表現了奴隸的外表與心靈合一的美好性格，通過歌頌奴隸在逆境中安然無恙的寶貴品格，表達了作者面對政治逆境時的坦誠和不快。

經常羨慕天下玉郎，天宗賞小脆妹。 他總是寫柔奴的美，並以“張羨慕天下玉郎、天英乞丐和典蘇娘”開頭，描寫柔奴的天生麗質，晶瑩剔透，俊美，讓讀者對她的容貌有更完整、真實、更有質感的印象。

分別參見王定國和於娘。

定風經常羨慕天下玉郎，天應乞求指鷺鷺酥女。 就歌曲而言，風起了，雪花飛揚，大海變得涼爽。 當他從千里之外回來時，他笑了又笑，笑的時候，還帶著靈美的香味。 我問嶺南應該好不好，他說，這個和平的地方是我的家鄉。 [1]

譯文：我常常羨慕這個世界上像玉雕一樣富顏帥氣的帥哥，連老天爺都憐憫他，給他乙個柔弱靈動的美人（指玉娘）陪著他。 大家都稱讚女子柔和的歌聲和柔和的笑容，當風起時，歌聲像雪花一樣飛過炎熱的夏日，讓世界變得涼爽。

你（指玉娘）從遠方歸來，但看起來更年輕了，笑容依舊，笑容彷彿有嶺南梅花的芬芳;我問你，“嶺南的風土不是很好嗎？但你平靜地回答

我的心在哪裡，那就是我住的地方。 ”

卓玉郎是蘇軾的朋友，王公定國是他的話，蘇娘是宇文柔奴，又稱柔娘。 蘇軾因為五颱詩案被降職，王公也牽連其中，五颱詩案被降職的20多人，如蘇迅、蘇哲、司馬光、王貴等人也被降職，但王公卻被降職到最偏遠的地方。 所以蘇軾一直很想念自己的朋友，直到後來蘇軾遇見王公，發現王公並沒有因為滄桑而墮落，原來是因為柔娘的陪伴。

於是蘇軾就按照這部手抄本創作了這首詩。

指著清脆女孩的解釋。

據說面板像凝固一樣光滑細膩。 宋蘇軾《叮風暴海南歸王定國的僕人餘娘》一文：“常羨天下卓玉郎、天英乞討、滇蘇娘。 ”

詞分解 點點（dot）ǎ小開路清的痕跡或物體的解釋：點盯著前面的滴。 斑點。

點（一小滴液體，如“水點”;b 小痕跡，例如“油點”;Si Noise c Percussion 演奏樂器的節拍，如“鼓點”;d 想法、解決方案，例如“請做點什麼”;e 是最能說明問題的問題。

說起宇文柔奴的名字，很多人可能並不熟悉。 但若是提了個脆皮小姑娘，可是大家都知道，大家都知道，而且是震撼北宋都城的歌舞伎。 但民間的謳氣多是柔娘，尤其是在嶺南地區，那裡家喻戶曉，被人們譽為“神醫”。

宇文柔奴，也就是柔娘，指著脆娘。 這個女人堪稱很特別，不僅精通鋼琴、棋牌、書法和繪畫，而且在音樂、節奏和歌舞方面也有很高的造詣。 李姬只是很多人都不知道她醫術過高，或許是因為北宋時期嶺南比較偏僻，民間流傳的事蹟不容易傳到京城。

但柔娘卻非同凡響，她是有名的，怎麼能不引起注意。 我想，當時的文學史書並沒有記載她的一些醫治事蹟，也許是因為法律的緣故。 但白衣使者柔娘的形象已經扎根在百姓心中，哪怕再過一千年，也不會被遺忘。

宋神宗元豐二年，蘇黎因“五颱詩案”**而惹惱了東坡，與蘇東坡情深厚的王恭也被處置，被貶到嶺南濱州（今廣西濱陽）監督鹽酒稅。 當時，王恭的妻妾和下屬大多離開了，但柔娘卻願意跟著王恭上崗。 蘇冬坡對王公的牽扯感到非常愧疚，總覺得汪公感到羞愧，於是經常寫信求暖，交流一些詩畫知識。

柔娘對蘇東坡也非常熟悉，經常和他交流醫療健康的話題，蘇東坡能幹是養生之道，嶺南地區頑固的病很多，有人建議王公用揉腳心法對付瘴氣， 每天少喝酒，調整飲食，經常使胃強壯。柔娘心地善良，在一段醫院生涯中嘗到了世間苦澀的滋味，同情社會底層的弱者，親自上山取藥，開始了治病生涯。

這是五年，五年的時間足以驗證乙個人的技能，柔娘以其醫療治的嶺南人，素有“神醫”之稱，頗受老百姓的喜愛。 後來，柔娘帶著王恭回京，這件事被傳聞為美談。 蘇東坡也早就聽說了，在追上王公的時候，特意問柔娘，“廣南風土，應該不好吧？

宇文柔奴平靜道：“這和平之地是我的故鄉。 蘇東坡深受感動，立刻為它填上了“定峰波”二字，“我常羨慕世間玉郎，天教求指姑娘。

風起了，雪花飛揚，海面變得涼爽。 滇蘇娘的名聲傳開了，王公和柔娘之間的忠貞愛情也廣受讚譽。

《神醫》並不神秘，柔娘只是乙個普通的歌手，但她把嶺南人當成自己人，就像她愛的堅定一樣。 原來，不管從事什麼身份或職業，道與德齊頭並進，一起起起落落。