乙個人死後，用他生前留下的錢，給他很多功德

釋放生命是合法的。 很多優點！ 但做好事，不要問未來。 天空有自己的安排。 如果乙個人以求的心態行善，那就是有不作為的業力（所有的不作為都是痛苦的），所以不應該有這種心。

人死後，用他出生錢留下的錢購買活物並釋放它們。

第一，放生的眾生不能被殺，不能吃信佛之人所賜的功德，功德就像修功德一樣，不能布施給別人，可以念佛、行善、積功德，可以還人， 他們不能給予功德。

放出一條命不過是好事，卻不是積功的層面，做好事就是做好事，用功利的心去做，會顯出唯利是圖和別有用心，可能會適得其反。

生命釋放後，乙個人應該奉獻自己，並告知死者他或她將獲得一半的解脫功德。

但有時間要求，必須在死者的七七點內完成，否則效果不會明顯。

總結。 自己放生和捐錢給寺廟放生有什麼區別？ 1.形式上的差異。

捐錢放生動物是指個人因其他原因無法到場的做法，採用捐款方式，由官方佛教放生機構的工作人員代替放生動物。 一般放生是一種親自前往現場並將動物放歸野外的方式。 2.功德量與心的區別。

放生動物是佛教獲得好運的一種方式，放生動物積斂功德，在佛教中可以得到動物的加持。 而大多數人誤解了這個意思，認為只有放生動物，才能獲得好運，讓動物記住自己。 但佛教的功德不是有益的，而是對自我的一種解脫。

中國漢區的動物放生已經持續了很長時間。 從狹義上講，它僅指人的生命; 從廣義上講，它指的是所有人類生命和動物。 “孟子”說無傷，是仁術。

道家說，天好生，天人合一。 它們都體現了古人守護自然、熱愛生活的精神。 早在魯國時期，就有說中國漢地在特殊日子放生動物，甚至有捕撈特殊漁鳥放生的情況。

然而，直到印度佛教傳入中國後，放生動物的做法才得以繼續並變得廣泛。 《金光經：流水長老》記載釋迦牟尼是流水的長子，他當護士的時候。

自己放生和捐錢給寺廟放生有什麼區別？ 1.形式上的差異。 捐錢放生動物是指個人因其他原因無法到場的做法，採用捐款方式，由官方佛教放生機構的工作人員代替放生動物。

一般放生是一種親自前往現場並將動物放歸野外的方式。 2.功德量與心的區別。 放生動物是佛教獲得好運的一種方式，放生動物積斂功德，在佛教中可以得到動物的加持。

而大多數人誤解了這個意思，認為只有放生動物，才能獲得好運，讓動物記住自己。 但佛教的功德不是有益的，而是對自我的一種解脫。 中國漢區的動物放生已經持續了很長時間。

從狹義上講，它僅指人的生命; 從廣義上講，它指的是所有人類生命和動物。 “孟子”說無傷，是仁術。 道家說，天好生，天人合一。

它們都體現了古人守護自然、熱愛生活的精神。 早在魯國時期，就有說中國漢地在特殊日子放生動物，甚至有捕撈特殊漁鳥放生的情況。 然而，直到印度佛教傳入中國後，放生動物的做法才得以繼續並變得廣泛。

《金光經：流水長老》記載釋迦牟尼是流水的長子，他當護士的時候。

您好，很高興為您服務，並給您以下答案： 捐錢的功勞取決於捐贈者的心，而不是捐贈的金額。 捐款是一種慈善行為，可以幫助窮人並改善他們的生活質量。

問題原因：1社會貧困：

貧困是社會發展中的乙個重要問題，貧困人口數量不斷增加，面臨營養不良、缺乏教育和醫療等問題。 2.社會不公：

社會不公是乙個嚴重的問題，導致貧富差距擴大，窮人得不到公平對待。 解決方法和練習步驟：1

加強金融投資：加大對貧困地區的金融投資，提高貧困人口的生活質量。 2.

加大教育投入：加大貧困地區教育投入，提高貧困人口受教育水平，增加貧困人口就業機會。 4.

加強慈善捐贈：慈善捐贈是幫助窮人的有效方式，可以幫助他們提高生活質量。 個人提示：

1.捐贈是一種慈善事業，可以幫助窮人，提高他們的生活質量。 2.

** 應增加對貧困地區的財政投資，以改善貧困人口的生活質量。 3.慈善捐贈是幫助窮人並幫助他們提高生活質量的有效方式。

竭誠。 還有三種慈善，分別是：財富慈善、佛法慈善和無畏。

答：給予的功德（拯救生命和釋放生命）。

但請注意，直接被釋放的人也有內在財富（體力勞動）的施捨，而動物的直接釋放時間很長，這樣善良的種子就會非常非常多，所以其實只有歡喜和直接釋放的區別。 因為，只是為生命的釋放而歡欣鼓舞，這種為生命的釋放而歡欣鼓舞，可能要短得多，因為在別人釋放生命的同時，你也要忙於其他事情，你不能一直想著這件事，這種想法不會保持太久。

我的意思是，如果你能參與發布，試著直接參與，當然，如果你真的沒有時間，而且和其他事情有衝突，那麼發布你的物品也是很特別的。

淨空間法的內主回答說：若是親自去參加容方生，功德就更特別了。 託別人去做還是有功德的，功德的大小在於你的意圖，你的意圖是真誠的，你的意圖是清淨的，沒有附加條件，這是很大的功德。

當美德成功時，如何改變法律？ 如果你做了這些善事和善行，如果你沒有辨別執著，那就是功德，而有辨別執著就是功德。 事物沒有功德或功德，它完全在你的領域和你的心中。

所以說實話，整個宇宙中所有的現象都是內在清淨的反映，是善惡的思想，否則，外在怎麼會有這些境界呢？ 不。 因此，這些境界是幻覺，夢泡，從現象中，你知道自己的心，真正的妄想，邪惡和正義，淨化，善與惡，如果你仔細觀察，你會看得很清楚。

奉獻就是用自己的功德去利益他人，只要在佛像前說出來。

例如，在佛像前說：今天給某人錢釋放生命，釋放的功德將歸還給某人。

在佛教中，釋放佛教信仰的行為被視為積累功德和減少業力的方法之一。 如果你把錢捐給別人來釋放生命，你可以用以下方式奉獻： 清淨的心靈：

為了保持心靈清淨，您可以默念佛陀的名字或冥想一小段時間以保持內心的平靜。 表達對被釋放的生物的感激之情：在奉獻時，我們應該對被釋放的生物的生命表示感謝，感謝他們給予人類的幫助和福利。

祈求佛法利益：聚焦眼前的眾生，祈求他們轉入佛法，被覺悟殿捧住，除障，增加加持和智慧，證悟菩提道境界，同時祈求自己能早日成佛，利益眾生。 總之，奉獻應該是一種發自內心的行為，要有真誠的態度和堅定的信念，這樣才能使奉獻的效果更好。