昔日王倩彥飛入老百姓家中 是什麼意思

王道和謝安屋簷下的燕子，現在已經飛進了老百姓的家中。 摘自唐代劉玉璽的《武夷巷》，原文如下：

武夷巷。 朱雀橋旁的野草和鮮花，以及武夷巷口的夕陽。

昔日，王協唐千言飛入老百姓家中。

翻譯：朱雀橋邊上開著一些野草，只有夕陽斜掛在武夷巷口。

王道和謝安屋簷下的燕子，現在已經飛進了老百姓的家中。

《武夷巷》這是唐代詩人劉玉璽的名著《隱不露》，是詩作《金陵五問》之一。 詩人當時沒有去過金陵，對這個六朝古都一直懷有嚮往，乙個朋友碰巧給他看了他寫的關於金陵古蹟的五首詩，於是他就利用了這五首詩。

武夷巷原本是六朝貴族居住的地方，最繁華，如今著名的朱雀橋雜草叢生，武夷巷口沒有車馬進出，只有夕陽斜斜地照耀著昔日的深壁。

朱雀橋旁的野草和鮮花，以及武夷巷口的夕陽。

竹雀橋一側和武夷巷口，是以王道、謝安為代表的六朝豪門的聚居地。 筆者親自來這裡看一看，只見橋邊雜草盛開，巷口夕陽西下。 在王家、謝家殿前築巢的燕子還在，但現在已經飛到了老百姓的家裡。

釋義]王道和謝安屋簷下的燕子，現在已經飛進了老百姓的家中。

全詩]《武夷巷》唐劉玉璽。

朱雀橋旁的野草和鮮花，局氏五一巷口的夕陽; 昔日，王協唐千言飛入老百姓家中。

主題]表達了詩人對歷史上強大力量興衰的深切感受，揭露了所謂的.

繁榮不能長久，只有在先進的制度下才能實現長期的穩定和發展。

人物】1、王導。

東晉初年的丞相，權勢顯赫，勢力震懾政民，當時天下有一首“天下君馬（指晉帝司馬施）”的歌謠。

有一句成語叫“新亭哭”，意思是思鄉，就是“王道”的故事。

2、謝安. 又名安氏，是晉孝武帝的丞相，素名謝太孚，功勳突出，曾辭職退居浙江徽記東山。

時不時有一句“不出來就跟老百姓一樣”，可見他威望的崇高。 復出小鎮主持大局後，還有“東山再來”。

從“，這意味著他被解雇後將再次掌權。

地名]武夷巷。

位於今江蘇省南京市秦淮區，秦淮河文德橋南岸孔廟一帶，是東吳三國時期的禁軍駐軍。

地球。 因為當時的禁軍穿著黑色的制服，所以俗稱武夷巷。 東晉時期，王道和謝安兩大家族都居住著。

住在武夷巷，是豪門的聚集地。 住在武夷巷，在當時是地位和榮耀的象徵。

“昔日，王協唐千言飛入老百姓家”的理念：世間萬物都是興衰交替的興衰，昔日的貴族家庭也可以淪為燕子多年後可以停留的靜謐之地。 出自《武夷巷》，是唐代詩人劉玉璽的代表作之一。

原文：朱雀橋旁的野草和鮮花，武夷巷口的夕陽。

昔日，王協唐千言飛入老百姓家中。

翻譯：朱雀橋上長滿了雜草和野花。 武夷巷口的斷壁，是夕陽。

曾經在王燮殿前築巢的燕子，如今飛進了老百姓的家中。

鑑賞：這是一首關乎當下、吊古人的詩，是懷舊詩集《金陵五問》中的第二首詩。 這首詩依託的是東晉南京秦淮河上的朱雀橋和昔日南岸的武夷巷的繁榮。

作者選擇燕子的主人不再是舊時的主人這一普遍現象，讓人意識到財富和榮華是難以永遠保持的，那些曾經繁榮的官吏貴族，都像一朵飄過的雲一樣，成了歷史的遺物。 詩中沒有一句論述，而是通過對雜草和夕陽的描寫，以燕子為見證崛起的興衰，巧妙地將歷史與現實聯絡起來，引導人們思考時代的發展和社會的變遷，蘊含著深刻的蘊含。 雖然整首詩很淺，但味道是無限的。

那時候飛進謝安家的王道的燕子，現在也飛進了普通人的家裡

1.評論

1.舊時代：金朝時期。 2.王燮：

王道、謝安，晉朝時期，金陵世家多，賢人多，大多住在武夷巷，皇冠上布滿了簪子，是當時六朝最繁華、最有名的地方。 到了唐朝，武夷巷已經衰落，不知道它在哪裡。 3.常見：

普通。 <>為了幫助讀者清楚理解詩人的意圖，作者指出，飛入老百姓巢穴的燕子，現在都住在王道、謝安兩座高殿的屋簷上，“舊時光”二字賦予了燕子歷史見證人的地位。

“平凡”二字強調的是今天的人們與過去的不同之處，讓讀者能夠清晰地聽到對時間流逝的無限感受。

2.詩意的出處

武夷巷“唐柳玉溪 朱雀橋旁的野草花，武夷巷口的夕陽。 昔日，王協唐千言飛入老百姓家中。 二、譯文：

武夷巷朱雀橋上的一些野草花只掛在日落時分。 當年在王道和謝安家中築巢的燕子，很多，現在都進入了普通人的家中。

3.詩歌欣賞

武夷巷原本是六朝貴族居住繁華的地方，如今，大名鼎鼎的朱雀橋雜草叢生。施智寫出了沛麓人對詩人興衰的深刻感受。 朱雀橋和五一巷還是一樣，只是草長了，夕陽斜了。

毀滅絕的景象已經暗示了詩人光榮公升天的敏感體驗。 最後兩句吞下燕窩，表達了藝術家異想天開的生活，對世界興衰的嘆息，尤其是用筆時的悲慘。