俗話說，好醫生往往治病不病，所以沒有病呢？ 這是什麼意思？

乙個好的醫生總是在疾病發生之前教人們預防，所以人們一定不會生病; 聖明的百姓總是在災難發生之前採取預防措施，所以社會總是穩定的。

俗話說，乙個好的治療師總是無病治療，所以無病意味著如果隨時預防疾病，可以避免許多問題。

這句話出自：韓柳安的《淮南子·說山地訓練”。它的要點是，乙個好的醫生總是在疾病出現之前教給人們乙個預防計畫，這樣這個人就不會生病。 這意味著人們應該從生命之初就關注醫療保健和預防疾病。

長期患病成為好醫生，這意味著乙個長期生病並熟悉病理性質的人可以成為好醫生。 這是多麼可悲的經歷啊，因為我服藥多年，對自己的病灶和藥理作用瞭如指掌，所以漸漸變成了乙個像醫生一樣的人。

據說，如果乙個人病了很久，熟悉病理性質，他可以成為一名好醫生。 語文書《左傳，定功十三年》三折肱骨被譽為好醫生，《楚辭九章，珍惜背誦》九折臂作醫，我還是知道其信仰，王毅注：人有九折臂多方，藥成好醫， 他知道自己的病。

箴言是人民群眾口口相傳的固定句子，用簡單通俗的詞語反映深刻的真理。 諺語的正確運用可以使語言生動有趣，增強文字的表現力。 比如“竿打狍子舀魚，野雞飛進飯鍋”，誰看了這句諺語，心裡不愛北大荒呢？

箴言反映了社會生活的方方面面。

由於地域方言和民間文化的差異，諺語的讀寫方式不同，很難兼顧，是勞動人民在日常生活和生產勞動中總結出來的一種成對形式，用詞簡明易懂; 簡明扼要，富有哲理。

如果你在上班時不治好自己的病，你就無法治好你的病。

出自經典著作《四煉靈大論》。

原句是：所以聖人沒有治病，病沒治，病沒治，這話也是這麼說的。 老公的病成了藥，然後是藥，亂成了，然後治好了，比如口渴過井，打架投錐，是不是太晚了？

翻譯：因此，聖人不是在生病後才去，而是在生病之前採取預防措施; 這些是身體機能紊亂後不休養的原則，而是在機能不紊亂時預防休養生息的原則。

病先生後用藥**，身體還沒調控就功能失調了，比如說渴了再挖井，戰鬥就已經開始了，還沒來得及施法**——是不是太晚了？

延伸資訊：《四煉靈大論》之所以得名，是因為它著重勸誡人們要順應氣候四季的特點，調節精神情緒。 內容主要分析了適應四季陰陽變化、調節精神和情緒、逆轉的危害的原理和方法。

提出了“春夏養陽，秋冬養陰”的基本原則。 它說明了符合陰陽四季的重要性。

自然界的劇烈變化可能對生物和人類有害。 只有四季好養生，我們才能“取之不盡用之不竭”。 從養生的角度，強調“治病”的積極意義，體現了《內經》。

預防保健。

治病是中醫的精髓，原文出自《黃帝內經》。 言下之意是防患於未然，而不是等到絕症才求醫。 現代也引用並暗示我們必須為我們所做的一切做好準備。

《蘇溫：四煉靈大論》中的黃帝內經“雲：”所以聖不治病，病不治，亂不治，也說。 老公的病成了藥，然後是藥，亂成了，然後治好了，比如口渴過井，打架投錐，是不是太晚了？

翻譯：因此，聖人不是等到疾病已經發生才去疾病，而是在疾病發生之前，就像他不是等到混亂發生後才治理，而是在它發生之前。 如果疾病已經發生，然後去**，混亂已經形成，然後去治療，這就像口渴時挖井，戰爭發生時製造武器，是不是太晚了？

應該是在不生病的時候注意預防，不要等到生病了才去**，這個觀點是對的，有一篇關於戚有茂醫生的文章，也提到了這個觀點，老年人容易生病，我們應該採取預防措施，盡早預防一些疾病。 您可以搜尋齊有茂博士的文章。

這是《黃帝內經》中的一句話。 《蘇溫：四煉靈大論》雲：“所以聖人不治病，病不治病，病不治，也說。

老公的病成了藥，然後是藥，亂成了，然後治好了，比如口渴過井，打架投錐，是不是太晚了？ 這句話提出了“防患於未然”的思想，闡明了“防患於未然”的重要性。“預防性治療”包括兩個方面，一是防患於未然，二是防止疾病發生變化。