佛教問題 佛陀圓寂後，佛陀的舍利都去哪兒了？ 什麼是佛陀舍利？

阿彌陀佛！ 佛陀滅後，舍利分天，諸天六欲、十八梵天等諸天供養乙份，海中龍王供份，當時天竺一帶有十六個大國，各國的王者也要供養。 現在靈光寺、七霞寺、阿育王寺、法門寺等地都有佛陀舍利，眾生福氣大！

佛陀的舍利有兩種，一種是佛、菩薩、阿羅漢等死後火化得到的結晶，稱為靈骨，舍利是印度人的名字。 另一種是佛法舍利，即佛陀的佛經。

佛陀方便利益眾生，讓龍天一切眾生都能供養佛陀舍利，獲得無量加持，種下深厚的善根。 事實上，真正應該注意的是佛法舍利，用今天的話來說，就是佛法的載體，也就是各種佛經。 《大寶經》專門談到了這一點。

同樣，在天上和龍宮裡，他們擁有的佛經比地上要多得多，尤其是在天宮。 這也記錄在大藏經中。

南無師父釋迦牟尼佛！ 願佛陀保佑你！

你在學佛嗎？ 或者你是從事佛學研究的？ 多聽經，所有的問題都解決了，你得到的答案都是常識，知識，知識，說實話，沒用，我們需要的是智慧，智慧來自戒律，專注念佛開智，專注聽經開智，專注淨化心靈。

越學越雜，結果全都成了佛學，成了書生，成了蘇東坡，成了梁啟超，說實話，這和生死無關，出了三界，是該去**還是去**，還是從事輪迴。 我勸你讀一部經，不要學雜文，《無量壽經》《法華經》《金剛經》，選一本，一直讀下去，認真讀，讀到背誦，這樣你的心就會定下來，你就不會暴躁，當你有一顆清淨的心時，智慧就會誕生。 告訴你，問問題沒有用，現代人大多是浮躁的，你只能通過提問來增加知識，說白了，知識就是常識，你也可以賺錢，你可以出名，你可以搞貪、恨、無知、遲鈍，而且你越迷茫越深，..將是

選擇權在您手中。

1.飲食習慣。 據信，遺物的形成是由於僧侶長期吃素，他們攝入了大量的纖維和礦物質，經過人體新陳代謝後，很容易形成大量的磷酸鹽和碳酸鹽，最後以晶體的形式沉積在體內。 反對意見是，世界上有無數的素食者，但沒有遺物。

2.人骨殘餘物。 燒灼時，人體骨骼可能會以各種形狀重新結晶。

人體有許多小骨頭（如指骨、指骨或耳道內的小骨頭），少量骨頭在燃燒後重新結晶，產生結晶外觀的“遺物”。 這種可能性是存在的。

據台灣一位佛教徒**資料：1998年，他們與台灣中科院合作，分析了一位高僧的遺物，發現這些遺物主要由人骨組成。 而其他科學研究也證明了骨骼理論。

此外，牙齒也是死者攜帶的陪葬品。 牙齒的成分中也含有許多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼的成分相似，因此有人推測牙齒是遺物**。

3.人類的石頭。 有些人將遺物解釋為石頭。

在人結石中，膽結石的主要成分是大分子有機物（膽固醇、膽紅素）和少量碳酸鈣; 腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽（草酸鈣、磷酸鈣）和其他礦物鹽、尿酸等。

除其他外，後者與骨骼的無機成分（含有鈣和磷酸鹽的無機鹽）有相似之處。 但是，作為石頭主要成分的鈣質和少量金屬鹽的沉澱，在高溫下會變成粉狀氧化物; 其次，相反的觀點是，人體內結石的數量很少，會引起難以忍受的嚴重絞痛，患者不可能長時間忍受疼痛而不耽誤就醫; 此外，很多石病患者死後被火化，沒有乙個有水晶，從舍利中出來的僧人，幾乎都是生前健康、平和、長壽的老人。

什麼是佛教遺物？

遺物的原始含義。

這些遺物是梵語sarira的音譯，也被翻譯為“sarira”或“sarira”，意思是屍體或體骨，或“靈骨”，也被稱為“強壯的兒子”。 著名佛教人物趙普初先生曾指出：“舍利就是屍體，但這個詞一般只用來指佛和善僧的遺骸。

根據佛教傳統：

一種是：真身舍利，被大德火化的人的靈骨或未腐爛的肉體。

二是：破體遺物是舍利物，是有德之人死後發現的一種特殊物質; 它大小不一，外觀圓潤，顏色鮮豔，表面堅硬。

三是：佛法身舍利都是佛教的偉大經典，是留給後人的智慧結晶。 最早的舍利應該是釋迦牟尼佛留下的真身舍利。

文物形成的原因。

撇開宗教不談，關於遺物形成的原因也存在很多爭議。 這是因為到目前為止，遺物的形成一直不穩定，換句話說，並不是所有的人都能形成遺物。 一般而言，目前普遍的理解是，遺物是骨晶體的一種，其主要化學成分是鈣、磷、矽和少量的鋁、鎂、鉀、鈉、鐵等元素。

主要礦物是磷酸鹽、鋁矽酸鹽、矽酸鹽等各種礦物的合併。 目前的理論包括：

第1類：遺物的前體存在於活人身上：

1.素食容易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最後以晶體的形式沉積在體內。

2.病理現象：有人認為它與膽結石和腎結石相似。 但是，上述理論一般容易被駁斥，因為上述理論認為，遺物的前提事先存在於活體中; 其次，素食和石頭很常見，但焚燒遺物並不常見。

同時，無法解釋遺物的大小和數量。

第二類：文物是在焚燒過程中產生的。 該理論是目前主流理論之一。

生卒鑽石是指用骨灰培育的火化鑽石或用頭髮培育的頭髮鑽石，是一種骨灰鑽石，又稱鑽石埋葬。 火葬鑽石的化學成分與天然鑽石相同，只是其中的碳來自骨灰樣品，才是真正意義上的鑽石。 而且它不僅有“永遠一世”的意思，更表達了親人依舊“在身邊”、“永不分離”的愛意。

現在這項技術已經提供商業運營，可以看出，通過合理改變條件，可以實現像遺物這樣的遺物的存在。

Relic 是乙個梵語單詞，也被翻譯為“Shiriro”或“Sri Ra”，意思是骨頭或遺骸。

相傳它是釋迦牟尼佛屍體火化後形成的珠狀物體，後來也指佛陀和僧侶的骨頭。 舍利可分為骨舍利、毛舍利和肉舍利，通常說它們都屬於骨舍利。 佛教認為，舍利子是以精神功德煉製的，大多由堅硬的珠子和耀眼的色彩製成。

中國有六座寺廟（或寶塔）供奉釋迦牟尼佛的遺物

佛牙舍利，供北京西山八地靈光寺佛牙塔使用。 這些文物於1900年被發現，現存僅存兩件，一件在中國，一件在斯里蘭卡。

佛陀指的是一種舍利子，是陝西省扶豐縣法門寺底下的地下宮殿。 這些遺物於1987年被發現，其中一塊倖存下來，這是世界上唯一的，同時供奉了三塊影骨，是唐代製作的替代品。

佛身遺物有四件，分別是北京雲居寺雷音洞（2粒，1981年發現）、江蘇省鎮江市甘鹿寺鐵塔地下宮（數量最多，772粒，1960年發現）、浙江省寧波市阿育王寺舍利殿（殿內供奉佛體舍利的舍利佛塔是19座佛塔中唯一的一座在我們國家，佛陀死後倖存下來。發現於282年），浙江省杭州市雷鋒塔的佛海螺毛遺物（世界上第乙個釋迦毛遺物，2001年3月出版）。

除上述六大佛舍利外，1957年，在江蘇省蘇州市虎丘塔中發現了昔日七佛之一的佛陀佛舍利。古佛舍利的發現，是世界尚屬首次。 以上七處地是中國七大佛舍利發現和崇拜場所。