道教為什麼稱羅浮山為第七洞天，第三十二福地？

福地理論是道家宇宙學的重要組成部分。 它的基本內涵可以用現代語言解釋為：在人類居住的以宇宙為中心的生存空間（所謂的“大天界”）中，仍然有36個大小不一的相對孤立的生存世界（即10個洞天和36個小洞天）和72個特殊區域（即72個福地）。

這些洞天福地的入口大多位於中國名山之中或之間，與諸天相連，形成乙個特殊的世界。 它居住著仙女或逃離世界的人。

唐代著名道士司馬承真進入王武山期間，潛心研究唐代前的道家洞天福，徹底提出了天下“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”的理論， 並將它們編入《天地宮圖》。十大洞窟中，第七窟是羅浮窟。 第三十四福地，泉源，在羅浮山（今廣東博羅）。

羅浮山是國家級風景名勝區、國家5A級景區，巍然屹立嶺南中南部，坐落於南海大亞灣，毗鄰惠州西湖。 漢代司馬遷曰：“羅浮漢左令南嶽，天下十大山之一。

被道教尊為世界第七大洞窟和三十四福地，被佛教稱為羅浮第一禪林。

以下是根據唐代道士司馬承珍的《天地宮圖》按順序排列：

十洞天：小清虛天、大自由明日、太玄總真天、三玄姬真天、寶仙九室天、上虞清平山、朱明瑤真天、金壇華陽天、左神有虛天、承德陰玄天。

三十六個小洞窟：霍林洞、彭軒洞、竹嶺洞、仙林洞、玄關洞、司馬洞、徐陵洞、東嶺真天洞、山池水洞、惠濟洞、玄德洞、天寶洞、聖上洞、天四洞、玄真洞、振華洞、太樂洞、大禹洞、遙寶洞、寶軒洞、秀樂洞、玉寶洞、陽關洞、太原洞、華廟洞、金亭洞、丹霞洞、 仙都洞、青天洞、珠日洞、太聖洞、涼昌洞天、紫軒洞天、天蓋洞天、白馬洞天、金華洞天。

七十二福地：茅山、蓋珠山、仙山、東仙源、西仙源、南田山、玉桃山、青玉山、玉木洞、丹霞山、君山、大若巖、交源、靈徐、沃州、天木嶺、若葉溪、金亭山、清遠山、鞍山、馬陵山、鄂陽山、東鎮遺址、青玉潭、廣田寺、東陵源、東公山、桃山、黃井、藍科山、樂西、龍虎山、靈山、泉源、 金井山、格皂山、石峰山、逍遙山、東白園、伯池山、農山、茅公潭、吉隆山、通白山、平度山、祿路山、湖溪山、張龍山、寶浮山、大公尺山、元辰山、馬蹄山、德山、高溪蘭水山、藍水山、玉峰、天竺山、上谷山、章公洞、司馬眉山、長載山、中岱山

以下按唐代道士司馬成真《天地宮》的順序排列：茅山、彩珠山、仙山、東仙源、西仙源、南田山、玉玉山、青玉山、玉木洞、丹霞山、君山、大若巖、交源、靈徐、沃州、天木嶺、若燁溪、金亭山、清遠山、鞍山、馬陵銀武查山、峨陽山、 東鎮遺址、青玉潭、廣田寺、東陵源、東公山、桃山、黃井、蘭科山、樂西、龍虎山、靈山、泉源、金井山、格皂山、石峰山、逍遙山、東柏園、伯池山、農山、茅公潭、吉隆山、通白山、平度山、璐璐山、湖溪山、張龍山、寶府山、達公尺安山、元辰山、馬蹄山、德山、高溪桔邦藍水