道教和道教有什麼區別？

道教和道教的區別在於，道教是一種治國的意識形態，道教是無為的統治，而道教是一種注重天日公升天的宗教。

“道是道家，道家很道家，名有名，名不名”，不管信不信道，絕大多數人也都聽過這句話。 這是道教的“入門讀物”《道德經》的第一句話，作者是道教的創始人老子。

很多人分不清道教和道教的區別，兩者的關係是傳承和傳承的關係。 顯然，這兩者不能混淆。

道教的一些思想並不是老子首先創造的，各種道家思想出現在他面前。 這些思想都與道有關，但不是系統性的。 老子在前輩思想的基礎上，根據自己的理解，將這些零散雜亂的理論系統化、規範化。

從而創造了乙個學術流派——道教，它是春秋時期和戰國時期的百家學派之一。 儒家主張“仁政”，墨家主張“簡·愛”和“不冒犯”，法家主張“法制”和“霸權”。 像這些學派一樣，道教有自己的政治主張——不作為的規則。

道教是春秋戰國時期形成的學派，創始人是老子。 它主張順應自然，以不作為治理。 道教是東漢形成的一種宗教，崇尚修身、煉丹、長生不老、成仙。

尊老子為領袖。 叫太上老君。

道教和道教有什麼區別 道家是乙個紙實體。 只是乙個人走進教室，指出這個宗教是乙個整體，乙個完整的想法。

關於道教與道教的關係，大致可以說，道教是道教的指導思想，而道教是以實踐道教理論為目的而創造的一種組織形式。

道教是自三帝五帝以來發展起來的原始泛神論，已成為我國中醫、文化、建築、各種地方宗教等許多領域的理論基礎，其中最融合的是道教。 所以，道教只是道家理論的一部分，主要是修仙長壽形成的組織形式，所以道教和道教不是一回事。

區別：1、理論與組織形式的區別已在上文簡要說明;

2.開國元勳的區別，道教的創始人不詳，記載的是黃帝，黃帝的內經已經流傳下來，而道教的創始人是漢代的張道陵。

3.內涵上的差異，道家理論極其廣泛，涵蓋了中國古代的方方面面，從醫學到建築、美學、軍事、政治，都不同程度地受到道家理論的影響，而道家只是為修仙的道家理論的實踐而產生的，其理論比原來的道家理論更專業， 它對社會的影響要小得多。

1.時代不同：道教是由老子、莊子創立的哲學思想流派，創立於春末秋，而道教形成於東漢末期，起源於張靈創立的五斗公尺宗。 也就是說，在道教形成之前，道教已經出現很久了，人才濟濟，門派眾多，形成了前秦和漢初道教發展的兩大高峰。

即使在道教形成之後，道教和道教仍然有自己不同的譜系。

2.代表性人物不同：前秦時期道教的代表人物有老子、莊子、楊竹、宋玉、殷溫、烈子等，漢代有曹申、竇太后、劉安、嚴俊平。 道教的代表人物有張嬌、張靈、張璐、葛洪、陶洪京、王重陽、程玄英等，這兩類人物是不可替代的。

3.性質不同從嚴格意義上講，道教只是乙個思想和文化流派，而道教是乙個宗教團體，兩者在文化形態上有著完全不同的性質。 道教作為一種宗教，有其不朽的崇拜和信仰，有其信徒和組織，有一系列的宗教儀式和活動，其主要宗派的傳承大體上是明確的。

道教和道教的區別在於，道教和道教的根本目的不同，道教和道教對鬼神的態度也不同。

1.道教和道教的根本目的不同。

道教和道教的區別體現在生死觀上。 老子雖然強調愛身長壽，但他說的永生本來就是長壽，而不是永生，“莊子”以生死為氣的聚集和分散，是自然之道，生不夠喜，死不夠悲，順其自然，總之，道家對生死漠不一。

道教則不然，它以長生不老為核心信仰，孜孜不倦地追求這個目標，相信人經過煉化修煉，活著就能重生，生理上會超然不朽，永遠享受長生不老。 道家的生死觀是順應自然，為命運付出代價，而道家的生死觀是與自然相對立，自作主張。

2.道教和道教對鬼神有不同的態度。

道家吟誦天道是自然的、無為的，否認主宰世界的神靈的存在。 老莊學派在《飢餓之書》中的誕生，在某種意義上保持了無神論的傳統。 道教扭轉了上述國家道家的傾向，以自己獨特的方式回歸宗教，崇拜神仙。

道教因為世界的二元化和對神仙的崇拜而成為一種宗教體系。

道教一直是乙個非宗教的學術教派。 老子和莊子是道家的古代哲學家，道家是不朽的。 《老子》《莊子》《列子》《淮南子》等書是道教要學傳承的古代哲學著作，而道教要領會和相信的就是神諭丹書，兩者的區別不難區分。

道教的形成、形成和發展過程

從東漢到魏晉南北朝，是道教形成和建立的時期。 東漢末期，黃老道形成實體，相繼建立太平道、天師道等民間原始宗門。 魏晉南北三朝歷經數百年的變革發展，道教的經典教義、修行方法、科學戒律逐漸完備，新的道教流派如雨後春筍般湧現，並得到統治者的認可，演變成成熟的正統宗教。

從隋唐到北宋，由於受到統治階級的尊重，道教興盛起來，產生了很大的社會影響。 晚唐、北宋以後，道教內部出現了一些新的變化，主要表現為儒、佛、道融合思想的出現，以及以內丹書為主的金丹道派的興起。 在南宋時期，金元時期，道教發生了變化。

華北出現了全真道、太乙、真道等新道派，南方出現了金丹南宗、天心、神孝、清衛、景明等新道家，早期的天師道、上清、靈寶宗也在教義和道教上進行了創新。 宣揚三教合一，重視內丹的修煉，是這一時期道教的主要特徵。

1.性質不同：道教是前秦時期的學術宗派之一，而道教是民間宗教，直到東漢才形成。

2.不同的特點：道教和道教有很大的不同，道教最大的特點是修身修身心，把仙人看作仙人，而道教是為了淨化而無所事事，以消除對仙人的信仰和修仙為目的，道教不會成為道教，無論道教對哲學和醫學的貢獻有多大， 道家的一切理論都是為了成仙，道家只是乙個哲學流派。

3.不同的聯絡：雖然道教是道教的始祖，但從理論上講，道教對道教的建立做出了貢獻。 在道教的創立階段，道家的首要理論任務是如何消除其他理論的干擾，為道家本身的理論建構掃清道路。

道教的思想起源於軒轅黃帝。 道教的創始人是老子。

道教的創始人是張道陵，道教和道教是有區別的。

當道教成為一種宗教時，它就可以得到國家的支援，它的思想可以在國家的行動中實現。

例如，儒家思想從未成為儒家思想，儘管漢代董仲叔叔做出了努力，但儒家思想從未演變成一種宗教。

東漢末年，距今已有1800年。 道教是中國固有的宗教，已有1800多年的歷史。 其教義與當地中國文化緊密相連，深深植根於中國的沃土，具有鮮明的中國特色，對中國文化的方方面面產生了深遠的影響。

道教**的名字，乙個起源於古代神道教; 二是來自道家的“老子”理論，最早出現在《老子筆記》中。 道教崇拜老子為領袖，因為道家哲學思想最早的起源可以追溯到老莊。