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匿名使用者2024-02-06修身養性，隨波逐流，無所事事。
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匿名使用者2024-02-05道教和道教有什麼區別？ 琢磨君會一次給你解釋。
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匿名使用者2024-02-04道教只是道教的乙個分支。 但總的來說，這種想法沒有什麼不同。 只是學習環境因流派和各自的想法而異。 所以差不多。
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匿名使用者2024-02-03道教主要是關於哲學的，而道教主要是神學宗教。 道教吸收了道家思想和哲學觀念。
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匿名使用者2024-02-02道教是道教的別稱，不是兩個家族。
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匿名使用者2024-02-01道家哲學首先擺脫了儒家社會哲學的方法，直接切入了天道的運作原則，進行了主要的自然和中立的正義"土地"哲學。 天道的執行有其自身的自然原理，而道的哲學就是要闡釋這一原理的內涵，提出乙個生動自由的世界空間。 通過對這個世界執行秩序的無限、不依附的理解，道家哲學發展出一種與儒家截然不同的社會哲學，社會只是乙個存在的物件，生活在其中的人應該有自己的獨立存在的自由，不受任何形式的意識的束縛。
基本上，道家哲學並不否定儒家的社會理想，但它對社會責任沒有先入為主的立場，而是可以有一種更尊重人的自主性的態度和存在取向。
道教重視人性的自由和解放。 解放一方面是人們知識能力的解放，另一方面是人們生活和心境的解放，前者提出了“學得越來越多，因為道在惡化”的原則，“這也是乙個不是另乙個”，後者提出了“謙虛”， “弱”、“軟”、“心齋”、“坐忘”、“蝴蝶”等生活技能面對世界。道教講究“人與自然的統一”、“人與自然的對應”、“為不爭、利而不害”、“在身中修行，其德為真”、心謙"“以天地正義，六氣之論，遊無窮”，法則陰陽，簡簡應多餘，簡應複雜。
等一會。 有學者認為，道家社會哲學並不具有侵略性和積極性，因為社會只是道家天道的乙個過程，本身並不是目的。 道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，所以基本上沒有必要提出一套決定性的社會理想，因為天改道本身並不在乎絕對的是非善惡，所以道家更強調在社會中生存的智慧原則， 而這種智慧必須能夠在社會的任何歷史情況下有效地生存。也正是因為道家的社會哲學並不注重自身的發展規範，而是強調應付的智慧，所以有利於人們的休養需要，所以漢初的黃老統治才有了實驗的理論基礎。
同時，在安頓了千百年來對儒家思想感到沮喪的中國書生的官場文化之後，他們也可以擁有廣闊的心靈世界，過上平穩的生活。
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匿名使用者2024-01-31道家思想的主流流派有：黃老、老莊、楊朱學派等。 無為不爭，是老子對君王的告誡，不要為了利益而與百姓競爭。
老子主要批評孔子的堅持"儀式"和"仁義"概念，楊朱主要批評它"俞志子雄"和權利"明王的統治"追求。 在老子之後，楊朱自己就把墨子盯上了"和愛"、"尚鉉"、"右（明）鬼"、"致命"和其他核心價值觀"批評"。楊竹侯的學生華子對當時存在的各種社會問題很感興趣"六種慾望是不合適的"觀點和行為雙向拋棄，詹和帶走了楊祝"給我的"、"高貴的自己"說"世界損失一次，對世界不利"這個想法幾乎發揮到了極致。
莊子本人和莊子侯雪都對先秦諸子有學術批評，以魏某為代表的莊子侯學認為，莊子的學問大如東海，而著名的公孫龍等人則如井中青蛙。 以“天下章”為代表的後莊子學派批判百學派"一切都很好，有時很有用"，都是"它不應該被駁回"學習。 "黃蓉老道士"學術批評以沈道、田彪和“關子”學派為代表，批判性地總結了先秦諸子的思想。
季曉嵐曾評價道教：百代綜合，博大精深。 據說它影響深遠，包容海洋，並因其豐富和精緻而受到讚譽。
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匿名使用者2024-01-30古代哲學家老子被公認為道教學派的創始人。 老子的核心學說基本體現在《老子》一書中，又稱《道德經》，是中國歷史上第一部完整的哲學著作，分為“道”和“德”兩篇，共81章5000字。 他第一次提出了系統的宇宙觀，簡單的辯證法，主張不作為。
道教蘊含著大智慧，從中我們可以學會了解自然、了解社會、了解人性、了解自己。
1.自然無所作為，順應時代。
老子最重要的思想主張是“道教與自然”。 “道”是道家思想的核心，指天地萬物的本質和自然迴圈的規律，強調自然界萬物都在運動和變化。 道是基本法則，道也是萬物的本源，無處不在，無處不在。
道家認為，萬物不僅是自然誕生的，而且萬物本身都是按照自然規律運動和變化的，如果人為干預就會破壞這種自然狀態。 這就是“自然之道”。
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匿名使用者2024-01-29土地老家。 莊子. 潛艇創造的哲學。 學習。 想。 我想直播。 餡餅，創作於春末秋三季。 站著，路。 該教義的形成是在東漢末期，起源於張靈創造的五桶。 公尺。 教。
也就是說，在神的話語中。 在教義形成之前，道。 家族出現時間長，人才多，門派各異，賣形成先秦、早漢。
兩座高峰的住宅開發。 甚至在道中。 教法形成後，道。
家和路。 仍然有不同的教義。 遺產。
系統。 土地家只是乙個念頭。 想想文化流。
餡餅，還有方式。 教會是乙個教派。 教。
團。 兩者在文化形態上具有完全不同的屬性。 土地
宗教作為一種宗教。 宗教有它的上帝。 顯衝。
敬拜和信仰。 楊，有教誨。 學徒和團體。
編織，有一系列的宗派。 教。 儀式。
風格和手部生活。 移動，它的主要派系。 別的。
繼承大致很清楚。
主要思想：道教以“道”為核心，認為道即無為，崇尚道和自然法則，以簡單的辯證思想提出了人生之道、女衛男、剛軟結合等政治、經濟、治國、軍事戰略。
這些事情很難用一句話說清楚，就算我用一句話，也是我自己的經驗和理解，你可能不明白我的話的意思，所以我建議大家，如果你有時間，你關注他的書或者部落格，你一定會有收穫的， 而且你不必像我們做研究那樣啃古籍：國立台灣大學哲學系教授傅培榮。他有乙個新浪部落格，可以在搜尋中找到，書店裡有很多關於他的書，也可以在網上買到。 >>>More
“前秦”是指秦始皇焚書前的時期，被稱為東周春秋時期和戰國時期。 我國的主要學術思想起源於這一時期。 現在特指老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。 >>>More
首先，西方文明不是更先進的文明至少在文化上不是。 道家思想以黃老和老莊為代表，哲學思想以道為中心，宇宙與人類的關係，在西方哲學體系中，如果非要說一種類似於道教、道教和自然的哲學，那就選擇古希臘的三聖！但即使是蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德，在探索宇宙和生命方面也沒有老子走得那麼遠。 >>>More