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下面我們來談談世人對朝廷的感受:
1、仁宗在位期間,蘇軾出生,從蜀國進入京城,一考成名,蘇軾與父兄修都,此時朝廷的感情絕對是親近的,感激的,滿懷希望的,發自內心的。 比如仁宗皇帝回宮後,對皇后說,大宋又找了兩位丞相。
其次,應宗的繼位時間很短,蘇軾失去了妻子和父親,基本上沒有其他的回報,因為當時的喪期是27個月(兩年多)。 此時,對朝廷的感情大概是平凡的、冷漠的、不切實際的、心不在焉的。 例子:
持續的哀悼守夜,什麼也沒做。
第三,神宗繼位,實施王安石改革,導致蘇軾集團與王安石集團形成政治鬥爭。 這個時候,對朝廷的感情應該是迷茫的、怨恨的、不可理解的、悲傷的、失落的。 例子:
新黨以蘇軾寫的幾首詩為藉口,將他抓起來關進監獄,在那裡他給弟弟蘇哲寫了兩首詩,雖然最後保住了他的命,但他能想到朝廷呢?
第四,哲宗繼位,先是啟用“老黨”(元佑時期),蘇軾就這樣一路高歌猛進,一直都是京城起草國文中的一員。 沒想到,元有黨被“新黨”人攻打,最終一無所獲,蘇軾被一次次貶職,直到被貶到中國領土最遠的儋州(海南島),已經到了末日,再也沒有貶值的機會了。 這個時候,宮廷的情緒應該是滿足的,知足的,先甜後苦,完全沒有希望。
第五,惠宗繼位,計畫重用“元幽黨”,但結果還是沒有成功。 此時,對朝廷的感情只有被理解、看透、無欲無求、徹底拋棄。 例子:
當惠宗繼位,召袁幽黨進京執政時,蘇哲疾馳而去,從廣西直奔京城,而蘇軾卻在山水行進中慢慢向北(從海南島)行進,結果,在蘇哲即將抵達京城的時候, 政局“驟變”,最終被排除在朝廷之外,蘇軾根本就不打算回朝,最後買地定居常州,最後在常州老去。徽宗死後,將元佑黨員名單刻在一塊石碑上,蘇軾的詩畫不准在全國範圍內收藏。
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愛與恨,你只要看看他的作品就行了。
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確實是愛和恨...... 赤壁懷舊。
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蘇軾的一生可以用“四個三”來概括:別忘了三件事——金榜的稱號、五颱詩案、太后的風度; 別忘了他們三個——尊敬父親、師傅的歐陽修,尊敬又矛盾的司馬光; 別忘了三個地方——黃州、惠州、儋州; 別忘了三情——與蘇哲的兄妹關係,與王福的生死關係,以及與朝雲的愛情。 他生命中幾乎每乙個片段都與傳奇有關。
比如金榜的題目,他從第一名改為第二名,卻名聲大噪; 在五颱詩案中,他死了九次,被貶到黃州,但反而有乙個**創作期; 他關於給弟弟和哀悼已故妻子的話,被成千上萬的人流傳下來,並經久不衰......
在性格上,蘇軾在瀕臨死亡的逆境中保持著正直和獨立的性格,從不隨波逐流; 在為官方面,蘇軾堅持為官,為一黨謀利,徐州防汛、杭州堤防、儋州博物館、水利、橋井、救災、醫藥,無一載入史冊; 在生活態度上,蘇軾保持著樂觀豁達的態度和對......的積極追求即使他處於絕望的境地
因為蘇軾在很多方面都取得了巨大的成就,因為他的性格比較受歡迎,因為他的睿智思想總是閃耀著智慧的光芒,因為他的才華非凡,幾千年來一直受到這麼多人的喜愛,名聲很好; 由於他豐富的生活經歷,他經常成為人們談話的話題和內容。 自然,學生在作文的時候,往往喜歡把東坡的事蹟作為題材或素材,毫不誇張地說,有作文的地方就能有東坡。 正是因為蘇軾的精神思想早已融入了中國文化和歷史,至今仍在影響著我們無窮無盡的文化創造和傳承。
蘇軾現存的詩歌約有2700首,他的詩歌內容廣泛,風格多樣,以大膽、縱橫、多變、浪漫為主,為宋詩開闢了一條新的道路。 葉邪的《原詩》說:“蘇軾的詩,其境界無前例,天地萬物,笑罵咧咧,都是筆尖所啟發的。 >>>More
在五颱詩案中,蘇軾**被關進監獄,遭受了巨大的精神打擊。 好在最後,在太后和眾多朋友同事的幫助下,蘇軾得以保住性命。 >>>More