蘇軾對朝廷的感情

下面我們來談談世人對朝廷的感受：

1、仁宗在位期間，蘇軾出生，從蜀國進入京城，一考成名，蘇軾與父兄修都，此時朝廷的感情絕對是親近的，感激的，滿懷希望的，發自內心的。 比如仁宗皇帝回宮後，對皇后說，大宋又找了兩位丞相。

其次，應宗的繼位時間很短，蘇軾失去了妻子和父親，基本上沒有其他的回報，因為當時的喪期是27個月（兩年多）。 此時，對朝廷的感情大概是平凡的、冷漠的、不切實際的、心不在焉的。 例子：

持續的哀悼守夜，什麼也沒做。

第三，神宗繼位，實施王安石改革，導致蘇軾集團與王安石集團形成政治鬥爭。 這個時候，對朝廷的感情應該是迷茫的、怨恨的、不可理解的、悲傷的、失落的。 例子：

新黨以蘇軾寫的幾首詩為藉口，將他抓起來關進監獄，在那裡他給弟弟蘇哲寫了兩首詩，雖然最後保住了他的命，但他能想到朝廷呢？

第四，哲宗繼位，先是啟用“老黨”（元佑時期），蘇軾就這樣一路高歌猛進，一直都是京城起草國文中的一員。 沒想到，元有黨被“新黨”人攻打，最終一無所獲，蘇軾被一次次貶職，直到被貶到中國領土最遠的儋州（海南島），已經到了末日，再也沒有貶值的機會了。 這個時候，宮廷的情緒應該是滿足的，知足的，先甜後苦，完全沒有希望。

第五，惠宗繼位，計畫重用“元幽黨”，但結果還是沒有成功。 此時，對朝廷的感情只有被理解、看透、無欲無求、徹底拋棄。 例子：

當惠宗繼位，召袁幽黨進京執政時，蘇哲疾馳而去，從廣西直奔京城，而蘇軾卻在山水行進中慢慢向北（從海南島）行進，結果，在蘇哲即將抵達京城的時候， 政局“驟變”，最終被排除在朝廷之外，蘇軾根本就不打算回朝，最後買地定居常州，最後在常州老去。徽宗死後，將元佑黨員名單刻在一塊石碑上，蘇軾的詩畫不准在全國範圍內收藏。

愛與恨，你只要看看他的作品就行了。

確實是愛和恨...... 赤壁懷舊。

蘇軾的一生可以用“四個三”來概括：別忘了三件事——金榜的稱號、五颱詩案、太后的風度; 別忘了他們三個——尊敬父親、師傅的歐陽修，尊敬又矛盾的司馬光; 別忘了三個地方——黃州、惠州、儋州; 別忘了三情——與蘇哲的兄妹關係，與王福的生死關係，以及與朝雲的愛情。 他生命中幾乎每乙個片段都與傳奇有關。

比如金榜的題目，他從第一名改為第二名，卻名聲大噪; 在五颱詩案中，他死了九次，被貶到黃州，但反而有乙個**創作期; 他關於給弟弟和哀悼已故妻子的話，被成千上萬的人流傳下來，並經久不衰......

在性格上，蘇軾在瀕臨死亡的逆境中保持著正直和獨立的性格，從不隨波逐流; 在為官方面，蘇軾堅持為官，為一黨謀利，徐州防汛、杭州堤防、儋州博物館、水利、橋井、救災、醫藥，無一載入史冊; 在生活態度上，蘇軾保持著樂觀豁達的態度和對......的積極追求即使他處於絕望的境地

因為蘇軾在很多方面都取得了巨大的成就，因為他的性格比較受歡迎，因為他的睿智思想總是閃耀著智慧的光芒，因為他的才華非凡，幾千年來一直受到這麼多人的喜愛，名聲很好; 由於他豐富的生活經歷，他經常成為人們談話的話題和內容。 自然，學生在作文的時候，往往喜歡把東坡的事蹟作為題材或素材，毫不誇張地說，有作文的地方就能有東坡。 正是因為蘇軾的精神思想早已融入了中國文化和歷史，至今仍在影響著我們無窮無盡的文化創造和傳承。